徐進(jìn)寬

劉勰曾說(shuō):“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情?！薄叭朔遣菽?孰能無(wú)情?！鼻楦惺钦Z(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)之魂，它貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，直接影響著教學(xué)的質(zhì)量和效率。沒(méi)有情感的融入，課堂教學(xué)將變得機(jī)械、沉悶和程序化，缺乏生機(jī)和樂(lè)趣。因此，如何在教學(xué)中讓學(xué)生們既可以馳騁于大漠邊關(guān)，又可以徜徉于小橋流水；既能縱情于祖國(guó)的名山大川，又能放歌在祖國(guó)的遼闊草原，讓他們?cè)诓煌那榫持懈惺茏髡卟煌娜松楦校w驗(yàn)作者不同的人生經(jīng)歷呢？這就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中善于激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境。多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，要激發(fā)學(xué)生的情感必須從以下幾個(gè)方面努力。

一、教師要有豐富的情感，能夠?qū)ふ遗c學(xué)生情感的契合點(diǎn)。

情動(dòng)于中，而形于外，激發(fā)出自身的情感潛勢(shì)，使學(xué)生受到感染和推動(dòng)，在潛移默化中受到深刻教育。這就要求語(yǔ)文教師首先要具有良好的感情修養(yǎng)，對(duì)教學(xué)傾注深厚的情感。要讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，教師自身必須是一個(gè)富有情感的人。教師將備課時(shí)體驗(yàn)到的情感熔鑄于教學(xué)之中，用熱情、激情、真情去撞擊學(xué)生的心靈，撩撥出其情感的漣漪，令學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，從而受到感染。如在冰心《小橘燈》的教學(xué)中，教師可自制小橘燈，在導(dǎo)入新課之前，將模型展示出來(lái)，引起學(xué)生的注意和思考，激起學(xué)生探索新知識(shí)的積極性，為學(xué)生理解文本提供感性材料，也為學(xué)生架起了從抽象思維到形象思維的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生思考：冰心奶奶筆下的《小橘燈》該是怎樣的呢？文中小姑娘的形象又如何呢？事實(shí)上，能使學(xué)生表現(xiàn)出極大熱情的地方，多是學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴的地方。教者必須心中有數(shù)，不能讓學(xué)生成為脫韁之馬。譬如在《桃花源記》中，學(xué)生對(duì)桃花源境外的美景十分欣賞，對(duì)“初極狹，才通人”這一入境處的情景，對(duì)“不足為外人道也”的神態(tài)，對(duì)“咸來(lái)問(wèn)訊”和“各復(fù)延至其家，皆出酒食”的動(dòng)人場(chǎng)面，一一予以設(shè)想或模擬……學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)，是能夠憑借形象思維和抽象思維的雙翼在情感世界里馳騁的。

二、營(yíng)造氛圍，展示才能。

教師在教學(xué)中要善于挖掘教學(xué)的情感因素，并從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇適當(dāng)?shù)姆椒I(yíng)造情感氛圍，傳導(dǎo)課文中的情感因素，從而打開(kāi)學(xué)生情感的閘門，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如，在《變色龍》這篇文章里，人物性格的展示主要是通過(guò)人物對(duì)話的形式表現(xiàn)出來(lái)的。要想讓學(xué)生理解對(duì)話對(duì)人物性格刻畫(huà)的重要性，那就必須讓學(xué)生參與到文本的對(duì)話中去。教師可以采取讓學(xué)生表演的形式，由學(xué)生自己去改編文中的對(duì)話，即根據(jù)自己的理解去修改語(yǔ)言，去模仿奧楚蔑洛夫、赫留金等人物的語(yǔ)言和動(dòng)作，在自己的表演中體會(huì)作者的情感。同時(shí)教師也可以參與到學(xué)生的表演中去，這樣就能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而達(dá)到思想共鳴。

三、設(shè)置疑問(wèn)，激發(fā)求知欲望。

孔子《論語(yǔ)》云：學(xué)而不思則罔。可見(jiàn)，學(xué)離不開(kāi)思。所以，學(xué)習(xí)離不開(kāi)提問(wèn)，課堂教學(xué)更離不開(kāi)提問(wèn)。怎樣才能接近作者的旨趣呢？教師應(yīng)善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，充分利用教材的情感因素，讓學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。例如在《背影》一文中，父親爬月臺(tái)的情節(jié)描寫(xiě)，教師可以提問(wèn)：假如是你過(guò)月臺(tái)，你會(huì)怎么過(guò)？學(xué)生的回答一定是：過(guò)月臺(tái)是一件很容易的事情。然后教師可以讓學(xué)生模仿“攀”、“縮”“微傾”等動(dòng)作后再去思考這些動(dòng)詞的作用。這樣就可以讓學(xué)生體會(huì)到年老體衰的父親的艱辛及對(duì)兒子的愛(ài)。又比如《賣炭翁》中的一句：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”分析這句時(shí)，教師可啟發(fā)學(xué)生：賣炭翁身上穿得很單薄，為什么還希望天氣更寒冷些呢？這不矛盾嗎？衣單思暖，人之常情。為什么呢？因?yàn)橘u炭老人希望天寒能賣上好價(jià)錢，否則，不要說(shuō)生活無(wú)著落，就連買件單薄衣裳的指望也會(huì)落空的。這樣一啟發(fā)，學(xué)生就能理解老人這種矛盾的心理，是蘊(yùn)含著巨大的痛苦和辛酸的。這就激發(fā)了學(xué)生對(duì)賣炭老人的深切同情，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。

四、結(jié)合現(xiàn)實(shí)，走出文本。

《包身工》是一篇傳統(tǒng)的課文，一般的老師講授時(shí)只注意文章結(jié)構(gòu)的巧妙和多種表達(dá)方式的運(yùn)用，雖然這樣也能激起學(xué)生對(duì)包身工的同情和對(duì)包身工制度的痛恨，但好像總是缺少切膚之痛。有一位老師講授這篇課文時(shí)，將近幾年出現(xiàn)的“打工妹”現(xiàn)象和課文結(jié)合起來(lái)，介紹了報(bào)紙上披露深圳、福建等地的不法外商、臺(tái)商只圖賺錢，不顧人的死活，燒死“打工妹”的追蹤報(bào)道，提出了“包身工”和“打工妹”的問(wèn)題，一下子就拉近了課文與生活的距離，觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒。課后又布置學(xué)生查找有關(guān)“民工潮”的資料，讓學(xué)生寫(xiě)讀后感，引起了激烈的反響，收到了意想不到的教學(xué)效果。

五、熱愛(ài)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生情感。

學(xué)生總是帶著一定的情感參與教學(xué)活動(dòng)的，要使情感因素在教學(xué)中發(fā)揮積極作用，關(guān)鍵在于教師要愛(ài)學(xué)生。于漪老師曾深有體會(huì)地說(shuō)：“熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是做好教育工作的基礎(chǔ)。沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，師生就缺乏共同語(yǔ)言，感情就不能融洽，教育就難有成效?！庇纱丝梢?jiàn)，協(xié)調(diào)師生感情是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生積極情感的重要基礎(chǔ)。

在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)注重情感，如何激發(fā)情感，如何使學(xué)生感動(dòng)，這是一個(gè)感性色彩很濃的話題。每個(gè)教師也許都有自己的法寶，但有一點(diǎn)是肯定的，那就是我們必須把使學(xué)生感動(dòng)作為課堂教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)，這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才可能是一個(gè)人格健全、情感豐富的人，同時(shí)，語(yǔ)文課也才能越上越生動(dòng)，越來(lái)越受到學(xué)生的歡迎。