祁建軍

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！弊鳛樗枷胝握n教師，應(yīng)該積極走進和深入生活，觀察和思考生活，從真實的生活中提煉教學(xué)資源，從鮮活的生活世界里汲取充盈的甘露，以學(xué)生為主，為學(xué)生所用，引領(lǐng)學(xué)生達到“知、思、情、信、意、行”的有機結(jié)合。下面結(jié)合自己的實踐談?wù)勊枷胝握n教學(xué)生活化的一些嘗試和體會。

一、創(chuàng)設(shè)生活化情境，溝通生活與教材

生活化的教學(xué)情境以學(xué)生對于知識的本質(zhì)、規(guī)律等的自我體驗、探究、生成為基本特征，并在此基礎(chǔ)上經(jīng)歷知識的形成過程，使學(xué)生的思維處于激發(fā)和活躍狀態(tài)，學(xué)生的潛能得到挖掘，思維能力得到提高。教師要從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，立足學(xué)生的生活經(jīng)驗，精心組織，巧妙構(gòu)思，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，溝通學(xué)生的現(xiàn)實生活與教材文本。

例如，在教學(xué)《生活與哲學(xué)》第九課中“事物的矛盾具有特殊性”時，筆者以“動物的多樣性”為主題，結(jié)合如東縣的自然環(huán)境制作了視頻，以此創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。讓學(xué)生了解我國地域遼闊，野生動物不僅種類繁多，數(shù)量豐富，而且特產(chǎn)動物多（由此，自然生成——“矛盾具有特殊性”）。繼而引導(dǎo)學(xué)生認識到：保護野生動物，保護生態(tài)環(huán)境，保護生物多樣性，是全人類面臨的主要問題。地球上不能只有人類，讓我們積極行動起來，保護野生動物，就是保護人類自己的家園。全班學(xué)生即時紛紛倡議：同學(xué)們，為了讓我們的家園更加美好，讓我們共同努力，從我做起，從小事做起。未來的天空一定是碧藍的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地。

以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)眼光看待和理解生活，能吸引學(xué)生的注意，啟發(fā)思維，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。課堂就會不時洋溢“生機”和“靈氣”，減少了“匠氣”和“死氣”。

生活化的教學(xué)情境，要求教師充分發(fā)揮“信息源”的作用，對學(xué)生進行啟發(fā)、誘導(dǎo)，培養(yǎng)和提高學(xué)生“學(xué)力”，而不僅是幫助學(xué)生取得“學(xué)歷”。

二、精選教學(xué)方法，讓課堂在生活中靈動

教師應(yīng)針對高中學(xué)生成長的特點，遵循高中學(xué)生思想品德形成的規(guī)律，立足學(xué)生現(xiàn)實生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，靈活選擇教學(xué)方法，將理論觀點寓于現(xiàn)實生活的主題之中，實現(xiàn)學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機結(jié)合。

例如，在教學(xué)《經(jīng)濟生活》第五課中“公司的經(jīng)營與發(fā)展”時，由于本課的專業(yè)性、知識性較強，對于目前還沒有進入生產(chǎn)勞動實踐的高中生而言，不容易理解這些內(nèi)容，但他們在日常生活中對公司、誠信經(jīng)營、破產(chǎn)、兼并等常有所聞。基于這一情況，筆者采用了案例教學(xué)法，選用最新的相關(guān)經(jīng)濟報道，引用鮮活的事例讓學(xué)生分析、探究。教學(xué)緊緊圍繞“公司要增強市場競爭能力”這一具體的教學(xué)目標(biāo)展開，從“公司——市場——競爭力”三個層面逐一遞進。這樣的教學(xué)立足學(xué)生的現(xiàn)實生活，著眼于適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的需要和時代發(fā)展的需求，著重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會的基本素質(zhì)，如創(chuàng)新精神、合作意識、誠信觀念等。

再如，教學(xué)《經(jīng)濟生活》第三課中“如何樹立正確的消費觀”時就可采用研討法。人們的消費觀念存在差異，對此，高中生已有所了解。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生采取研討的方法，放手讓學(xué)生自主探究，通過不同觀念的碰撞，提高闡釋、分析問題的能力，從而認同并踐行科學(xué)的消費觀。

夸美紐斯在《大教學(xué)論》中指出：“一切知識是從感官開始的?！庇⒅V也有云：“只是告訴我，我會忘記；只是演示給我看，我會記??；如果讓我參與其中，我會明白并應(yīng)用。”這正是“生活體驗”的奇妙之所在。

因此，教師要不斷創(chuàng)新，選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在生活實境中感悟。讓學(xué)生參與生活，對生活元素進行解析，擷取其中的理論內(nèi)涵，在不斷反復(fù)解釋生活現(xiàn)象、解決生活問題的過程中領(lǐng)悟知識的真諦和理論的價值。

三、設(shè)計生活化作業(yè)，延續(xù)教學(xué)的生活氣息

作業(yè)的功能不能僅局限于檢查和鞏固學(xué)生對知識的掌握情況，更應(yīng)遵循學(xué)生的生活邏輯，重在體驗和實踐。作業(yè)設(shè)計應(yīng)追求個性化、開放性，活動化、合作性，生活化、參與性，與生活世界緊密結(jié)合，如此，才能讓作業(yè)延續(xù)教學(xué)的生活氣息，成為開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生個性，追求更高的思想道德目標(biāo)的重要手段。

1．熱點時事作業(yè)：提高人文素養(yǎng)

聯(lián)系社會現(xiàn)實，注重實踐能力，洋溢時代氣息是思想政治課的生命力所在。因此，思想政治課教學(xué)必須結(jié)合時事，順潮而動，不斷創(chuàng)新。教師要善于通過時事政治熱點專題分析，布置相關(guān)作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生在社會熱點與教材重點的結(jié)合處融會貫通，學(xué)以致用，在時事評析中提高人文素養(yǎng)。

【例】我校高三（4）班同學(xué)通過觀看60周年國慶慶典的現(xiàn)場直播，進一步了解了社會主義新中國取得的偉大成就，特別是改革開放30多年來的光輝歷程，更加深切地感受到作為中國人的驕傲和自豪。大家商定開展以“我為祖國添光彩”為主題的探究活動，作為課堂作業(yè)，一起參與其中。

在“參與討論——建言獻策——倡議行動——拓展提升”四個探究環(huán)節(jié)中，同學(xué)們興致高昂，積極主動參與，交流時發(fā)言熱烈，且很有見地，對“中國的發(fā)展為什么有利于世界和平發(fā)展事業(yè)，不會對任何國家構(gòu)成威脅？偉大祖國取得輝煌成就有哪些主要原因？我將如何為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻？”等問題有了更準(zhǔn)確、深入的理解和體會。最讓人感動的是該班課后還開展了“愛國歌曲大家唱”歌詠活動，唱響了共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代主旋律。同學(xué)們紛紛表達了對偉大祖國的感恩之心，感謝這六十年來翻天覆地的變化，感謝祖國為他們這些“90后”們創(chuàng)造了大顯身手、施展抱負的舞臺和空間。

外面的世界很精彩，我們的課堂要“對外開放”，用作業(yè)延續(xù)其生活氣息，這樣，引進的是生動的生活材料，走向的是廣袤的世界舞臺。思想政治課教師要有目的地組織學(xué)生參與社會實踐鍛煉，重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。對某些熱點問題，老師要和學(xué)生一起聽（看）新聞、參觀訪問、社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)。師生互動，教學(xué)相宜；博采眾長，高揚個性，這樣既開拓了思路，提高了實踐和創(chuàng)新能力，又調(diào)劑了緊張的工作和學(xué)習(xí)生活。

2．哲理論文作業(yè)：體驗哲學(xué)價值

教師可以作業(yè)的形式，用哲學(xué)案例或小故事作引，引導(dǎo)學(xué)生寫一些哲理小論文，讓學(xué)生既可以體驗鮮活而精彩的哲理小故事和案例，又可以從中領(lǐng)悟哲理和人生之道。

【例】法國的自然科學(xué)家法伯曾經(jīng)把一群毛蟲放在一個盤子的邊緣，讓它們一個跟著一個，頭尾相連，沿著盤子排成一圈。于是，這些毛蟲開始沿著盤子爬行，每一只都緊跟著自己前邊的那一只，既害怕掉隊，也不敢獨自走新路。它們連續(xù)爬了七天七夜，終于因饑餓而死去，而在那個盤子的中央，就擺著它們喜歡吃的食物。

請以“毛蟲的悲劇”為話題，運用相關(guān)哲學(xué)原理，寫一篇不少于400字的短文，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬。

唯物辯證法認為，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根源，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。毛蟲有好的機遇和條件——盤子中央就擺著食物，但每一只都不敢走新路?？梢?，毛蟲最終敗在自己的手中，人生又何嘗不是如此。

這樣的作業(yè)，可以激發(fā)學(xué)生強烈的興趣和極大的參與熱情，使學(xué)生的主體作用得以凸顯。學(xué)生能聯(lián)系生活經(jīng)驗和社會實際，針對案（下轉(zhuǎn)第62頁）（上接第44頁）例情境，準(zhǔn)確把握問題的主旨來擬定標(biāo)題；檢索和選用自己“知識庫”中有關(guān)知識與案例中的問題結(jié)合起來進行描述和闡釋、論證和探索。這就形成了小論文的思維導(dǎo)圖，最后落筆成文自然邏輯順暢、層次分明。

小論文案例的選擇應(yīng)具有以下特點：①典型性。以小見大，有較強的研究價值。②生動性。有場景、情節(jié)乃至“沖突”的描述。③啟發(fā)性。對生活有指導(dǎo)和借鑒意義。④真實性。不是虛構(gòu)假設(shè)的。撰寫哲理小論文要做到“三突出”：突出“短小”，突出“論點”，突出“文理”，以此鍛煉學(xué)生的哲學(xué)思維。

曾有一年，高考作文要求學(xué)生以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。如果學(xué)生具備了一定的哲學(xué)眼光，那么文章的思路就開闊了，可說的、該說的、有份量的話就多了。否則，就只能平面展開，羅列一些所謂“豐富多彩”的“答案”應(yīng)付了事，難以提高作文的層次。所以，要寫好文章，明了事理，掌握一些基本的哲學(xué)觀點是非常必要的。實際上，馬克思主義哲學(xué)能為各科的教育教學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論，它的影響是潛移默化的。學(xué)校和各科教師都應(yīng)該為哲學(xué)的教育教學(xué)提供寬松的環(huán)境，這不僅是為了讓學(xué)生掌握一門學(xué)問，更是為了讓學(xué)生擁有一雙哲學(xué)的慧眼，能視通萬里看得遠，思接千載想得深。

除了撰寫哲理論文外，教師還應(yīng)呵護學(xué)生的成就感，鼓勵學(xué)生撰寫哲思精悟。許多學(xué)生喜歡閱讀和摘抄名言警句，一些學(xué)生還結(jié)合自己的心得撰寫格言來激勵自己。如將學(xué)生們的優(yōu)秀格言編輯成冊，爭相閱讀所帶來的自信和成功的愉悅將不言而喻。在條件許可的情況下，學(xué)校還可將學(xué)生撰寫的格言制作成宣傳牌，放置在校園內(nèi)，讓其不僅成為校園文化建設(shè)的一道靚麗風(fēng)景，更讓學(xué)子們耳濡目染，真正發(fā)揮長效教育的作用。

（作者單位：東?？h高級中學(xué)

江蘇連云港222300 ）

責(zé)任編輯毛偉娜