蘇紅秋

摘要古代詩歌是反映我國五千年文化的精髓，是古人思想的主要體現(xiàn)，是弘揚(yáng)真善美的結(jié)晶，是反映人間悲歡離合的手段，是古人細(xì)致美好生活經(jīng)歷的提煉。高考為了考查學(xué)生閱讀鑒賞古代詩詞的能力，設(shè)置了詩歌閱讀鑒賞題。文章就如何準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)容展開論述。

關(guān)鍵詞高考；古代詩歌；理解內(nèi)容

對于高中生來說，古代詩歌鑒賞是一個難點(diǎn)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，可以通過以下幾點(diǎn)來提高學(xué)生的理解詩歌的能力：

一、關(guān)注詩歌的題目

題目是一首詩的眼睛，是一首詩的中心，短短的幾句詩，幾乎每一句都是圍繞詩歌的題目而寫，抓住詩歌的題目，就可以更加準(zhǔn)確地把握詩歌的主題。先來看這樣三首詩：“芳叢翳湘竹，零露凝清華。復(fù)此雪山客，晨朝掇靈芽。蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。呼兒爨金鼎，余馥延幽遐。滌慮發(fā)真照，還源蕩昏邪。猶同甘露飯，佛事薰毗耶。咄彼蓬瀛侶，無乃貴流霞?！薄靶詽嵅豢晌?，為飲滌塵煩。此物信靈味，本自出山原。聊因理群余，率爾植荒園。喜隨眾草長，得與幽人言。”“岳寺春深睡起時(shí)，虎跑泉畔思遲遲。蜀茶倩個云僧碾，自拾枯松三四枝。”這三首詩在未看到題目的時(shí)候能懂得每首詩的真正內(nèi)容么？其實(shí)這三首詩都是圍繞“茶”來寫的，分別是柳宗元的《竹間自采茶》、韋應(yīng)物的《喜園中茶生》、成彥雄的《煎茶》?？吹筋}目后就知道了柳宗元的詩寫采茶過程的，詩中寫道“在翠綠的湘妃竹林里掩映著茶樹，茶樹葉上閃爍著滴滴露珠。山寺中的高僧才了解茶道，清晨采回嫩嫩的茶葉芽?！表f應(yīng)物的這首是寫園中生長的茶樹，借以來寫高潔的品格。成彥雄的詩一目了然是寫煎茶的過程的。通過這幾首是我們便知道了詩歌的題目在鑒賞詩歌時(shí)的作用。所以鑒賞詩歌的第一要點(diǎn)是留意題目。

二、關(guān)注作者

每首詩都是詩人內(nèi)心深處的真情流露。而每位詩人都有他各自生活的年代環(huán)境。時(shí)勢造英雄，亂世多才子。我們更多的探究詩人的生平經(jīng)歷及社會背景，深入詩歌和詩人成為心靈上的朋友。我們讀他們的詩仿佛是走了詩人的心靈，也會與詩人同苦同樂同感動。比如提到李白，一定會想到他的“天生我才必有用”但又會想到“我放白鹿青崖間”“我輩豈是蓬蒿人”，是什么造就了李白這樣又有“出仕”之心又有“入仕”之意這樣矛盾的內(nèi)心呢？我們只要研讀一下他的生平這個問題就不難解決了。李白出生在盛唐這樣一個偉大朝代，他一生都是在漫游中度過。大唐盛氣造就了李白激昂奔放的性格。李白有“為帝師”的豪情壯志，又有入大唐圣殿的機(jī)會，但是他只是“明主”的御用文人，只是為博得美人一笑的風(fēng)流才子。所以李白失望的離開了他心靈期望之地。也許唐玄宗真的欣賞他的才華或是顧忌李白的顏面，李白被“賜金放還”了。這樣的李白既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉鄉(xiāng)中去尋求，所以在《將進(jìn)酒》、《江上吟》、《襄陽歌》等詩中流露出人生如夢、及時(shí)行樂、齊一萬物、逃避現(xiàn)實(shí)等消極思想。

三、留意詩歌的注釋

在一些不太受到關(guān)注的那些作品，往往會有注釋幫助我們更好地理解詩歌。有些會告訴這首詩歌創(chuàng)作的年代，或者地點(diǎn)，或者某個詞的特點(diǎn)含義。

陸游的《秋波媚》：七月十六日晚登高興亭望長安南山 ，秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉！ 多情誰似南山月，特地暮云開。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來。注釋：這首詞寫于宋孝宗乾道八年（1172）秋，陸游四十八歲。當(dāng)時(shí)他在南鄭（今陜西漢中市）任四川宣撫使司干辦公事兼檢法官。

這個注釋透露了很多的信息，此時(shí)正是南宋初期，愛國士都懷有收復(fù)失地的愿望，所以這首詞借“悲歌擊筑”荊軻刺秦王的典故和“灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來”虛寫長安城外灞橋岸邊的煙柳在迎風(fēng)搖曳，城南的曲江，無數(shù)亭臺樓閣都敞開大門，期待南宋軍隊(duì)早日凱旋。這樣的內(nèi)容加上注釋中的背景簡介，那么這首詞一定是寫詞人收復(fù)長安的強(qiáng)烈愿望。

同樣是宋人的范成大的一首絕句《秋日二絕》

碧蘆青柳不宜霜，染作滄洲一帶黃。

莫把江山夸北客，冷云寒水更荒涼。

注釋中解釋到江山：山河社稷。北客：金人?？吹竭@里的時(shí)候我們不難想到這首詩也是對南宋小朝廷向金國使者夸耀殘山剩水的昏聵行徑予以批評。

四、留意詩歌流露出來的感情傾向

我們初讀詩歌的時(shí)候一定會對這首詩是表達(dá)樂或哀的感情有很強(qiáng)烈的感覺。比如我們非常熟悉的李后主的絕命詞《虞美人》春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。

讀完這首詞每個人都沉浸在“愁”情緒中無法自拔，仿佛這一刻自己就是那個“千古詞帝”李后主，我們替他愁江山的易主，替他愁往日的不堪回首，替他愁此時(shí)的物是人非。讀出了詩歌的感情，就猶如找到了詩歌的命脈一樣，任詩人怎樣含蓄怎樣婉轉(zhuǎn)怎樣晦澀，我們都能讀懂詩人。

詩歌鑒賞其實(shí)就是讀懂詩人，盡管有些詩歌離我們已有幾百上千年，但是人的情感是相通的。有一樣的離愁別恨一樣的深沉的愛國之情，帶著這樣的感情詩歌離我們就會越來越近。尤其對于高一的學(xué)生來說，只有熱愛詩歌才能理解詩歌的魅力。但是對于沒有過多的文化積累的高一學(xué)生來說，對待詩歌鑒賞除了要增加閱讀面，還要有技巧。帶著鑒賞詩歌的這四個步驟感受詩歌的魅力，鑒賞詩歌之窗就會為我們打開。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭定求等奉旨纂.全唐詩[M].北京：中華書局，1960.