張靜

音樂教育是中學(xué)素質(zhì)教育中不容忽視的重要內(nèi)容，它對學(xué)生的思想道德、智能、情意、身心健康等素質(zhì)的形成，有著其他學(xué)科不可替代的重要作用。重視音樂教育，是學(xué)校教育教學(xué)改革的突破口，是促進學(xué)生素質(zhì)全面提高，培養(yǎng)高質(zhì)量、高水平的跨世界合格建設(shè)人才的切實有效措施。

什么是素質(zhì)，我認(rèn)為“素質(zhì)”應(yīng)該是制定一個人行為的重要基因，這種素質(zhì)包含很重的感悟因素，尤其是政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。列寧曾這樣說：“愛國主義就是千百年來積淀下來對自己祖國的一種最深最厚的感情。”“沒有人的感情，就從來沒有、也不可能有人對真理的追求。”這里說的感情是指在學(xué)習(xí)理論和實際生活中培養(yǎng)起來的感情。因此，素質(zhì)的形成是否可以理解為“感情與理智在實踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，或者說是實踐基礎(chǔ)上感性與理性的統(tǒng)一”。這種統(tǒng)一，形成了人們的高層次的感情，成為指導(dǎo)人們行為的基本因素；它不是單純的知識，不是單純的理論，也不是一般的修養(yǎng)，而是融化在人們心靈中的深層次的感情。這種素質(zhì)有先天的，但更多的是后天的。隨著年齡的增長，環(huán)境的影響而深化甚至改變。

素質(zhì)有哪些內(nèi)容，對此爭論很多，說法不一。我認(rèn)為應(yīng)該有以下幾方面：政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、思維素質(zhì)、心理素質(zhì)、生活素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、身體素質(zhì)及種種非智力因素的素質(zhì)，如想象力、創(chuàng)造力、專注力、記憶力、毅力、耐力、感知力、意志力、合作意識等。這樣羅列是否合理可以研究，也可以更科學(xué)地歸類，但是，素質(zhì)教育應(yīng)該是全方位的，不同年齡段可以有不同的側(cè)重點，但不能認(rèn)為青少年階段的素質(zhì)教育只是培養(yǎng)非智力因素，而把政治素質(zhì)的培養(yǎng)看做是成年人階段的事。

對青少年素質(zhì)教育的根本點是愛國主義，這是政治素質(zhì)的核心。這種教育不是停留在表面上、答卷上、理論上，而是要深入到幼小的心靈上。這里，音樂起到特殊的作用。我有一朋友，他在日軍占領(lǐng)時期在北京一所中學(xué)上學(xué)，有一位音樂教師把學(xué)生帶到六樓教室，躲過日本軍官的監(jiān)視，緊關(guān)窗門，輕聲地教學(xué)生學(xué)唱《松花江上》，當(dāng)時教師流著眼淚教，學(xué)生流著眼淚唱，給學(xué)生上了終生難忘的一課。教師對歌曲沒有任何解說，只在結(jié)束時說了一段話：“這歌是我教的，與任何學(xué)生無關(guān)，如果有人要告發(fā)，就告我一個人?！碑?dāng)時，在課堂上有好幾個新民會（漢奸組織）官員的子女，事后證明教師平安無事，沒有任何人告發(fā)。有的學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)是六七十歲的老人了，一談起這件往事，仍然有很深感觸。

我記得6歲上學(xué)時，教師讓我們觀演歌舞劇《可憐的秋香》，到現(xiàn)在我還能記得當(dāng)時的情景：“金姐有爸爸愛，銀姐有媽媽愛，秋香，你的爸爸呢？你的媽媽呢？秋香！你只在草場上，牧羊、牧羊、牧羊……”這使我第一次對孤兒、對弱者有了同情心，我想這應(yīng)該是正義感的萌芽。另外，我從小愛看越劇，盡管在野臺子上，行頭破舊，一張桌子，兩把椅子，沒有任何布置，但當(dāng)看到《梁山伯與祝英臺》中的《樓臺會》、《祭墳》，唱腔和表演是如此的感人時，我熱淚直流，泣不成聲，在我心靈上埋下了正義的愛和恨的種子。我還記得《鍘美案》，當(dāng)王朝、馬漢、張龍、趙虎將直挺挺的陳世美橫舉起來，從左臺口直奔右后場，包公一聲令下，鑼聲一響，鍘了陳世美。我當(dāng)時全身汗毛都直豎起來，只有一個念頭：“包公鍘得好，了不起。真叫人一身痛快”。

這些都是幼年時代難忘的舊事，還有很多的歌曲，如《賣布謠》、《梅娘曲》、《鐵蹄下的歌女》、《嘉陵江上》……還有動人的文學(xué)，如《家》、《春》、《秋》、《水滸》《岳飛傳》等，還有被日寇飛機掃射中彈，死在我家堂前的小學(xué)同班同學(xué)，這一切的一切，一步一步地使我形成了正義感，這大抵就是素質(zhì)的培養(yǎng)過程。文藝，特別是音樂對我正義感的樹立起到了特殊的作用。與我同一茬的老同志中有一句共同的語言：“我們都是唱著革命歌曲走上革命道路的。”這話不假。

2002年夏，我在某監(jiān)獄和一位18歲的姑娘談了半天，她邊談，邊唱，先后唱了二十幾個港臺歌曲，雖比不上歌星，但聽起來，很有韻味，很動情，她還能唱流利的英語歌、粵語歌。她說，幼兒園時期，她唱《牽?；ā贰ⅰ段覑郾本┨彀查T》，初小唱《讓我們蕩起雙槳》，后來就大量聽鄧麗君唱的磁帶，初中唱鄧麗君的歌，初中畢業(yè)后專門唱港臺歌星的歌。她很得意又驕傲地說：“前幾年，廈門辦起一個一個卡拉OK歌廳時，每個歌廳的開幕式，我必到，而且必唱，還總是唱第一個（她只去高層次的歌廳）?！彼且粋€工人的女兒，長得很秀氣，亭亭玉立，臉上是那樣的秀氣，可她賣淫三年了。若不是那身囚服，人們是難以相信的。她認(rèn)為流行歌曲對她是有影響的，經(jīng)常為此想入非非，她說：“沒有影響是不可能的，但最多影響只有15%，因這種享受只是一瞬間，像彩虹，很絢麗，但很快就會消失不見。”我不清楚她是怎樣估算出15%的，實際上，她沿著這些歌曲的價值觀、人生觀的方向，走了一段可悲的人生道路。最后，她借用別人喜好的歌曲，唱了一段《我想要一個家》：“我想要個家，一個不需要多大的地方，當(dāng)我疲倦的時候……當(dāng)我驚嚇的時候……我想要一個家?！币魳窢恐呷雺櫬涞南葳?，外界“高消費”的引誘是一個方面，思想的變遷，則是最可怕的。

科學(xué)實踐證明，音樂能增進健康，醫(yī)沼疾病。當(dāng)悅耳的音樂通過聽覺器官傳入大腦皮層以后，優(yōu)美的旋律能刺激神經(jīng)系統(tǒng)，隨著感情的變化，使人精神愉快，情緒振奮，同時起到加強血液循環(huán)、增加內(nèi)分泌、促進消化、解除疲勞的作用。在日本東京有一座與眾不同的音樂廳，人們戴上立體耳朵，輕柔的大自然音樂聲便被送進耳鼓，有森林里的百鳥爭鳴，有潺潺的流水聲，奔騰的海濤聲等，使聽眾漸漸有了身臨其境的感覺，似乎置身于大會自然中，三十分鐘左右達(dá)到大腦完全放松，達(dá)到消除疲勞的最佳狀態(tài)。世界上越來越多的醫(yī)院，利用各種音樂醫(yī)治好了許多病人。生活中制成音樂椅子、音樂樓梯，音樂噴泉等，使環(huán)境與音樂融為一體。而學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余，課間聽聽輕松愉快的音樂，有放松大腦神經(jīng)、使其課堂上精力集中，提高學(xué)習(xí)效率?！吨袊逃龍蟆吩鴪髮?dǎo)，大連市實驗中學(xué)打預(yù)備鈴，這里聽到的不是鈴聲，而是《牧童短笛》、《翠湖春曉》、《花兒與少年》、《步步高》等名曲，無論上課、下課、上學(xué)、放學(xué)、課間操，都播放一首名曲代替，每天5首名曲，用名曲代替鈴聲至今，還不到兩年，師生已熟知了幾十首中外名曲，為廣大師生營造了高雅的音樂文化氛圍，對身心大有裨益。因此，中學(xué)實施素質(zhì)教育，重視音樂教育要通過多種形式，多種途徑，多種音樂氛圍，開展多樣的音樂課外活動。跳健美舞，做健美操，隨著起伏的旋律，歡快的節(jié)奏，中學(xué)生身心都得到愉悅和鍛煉。另外，唱歌時，做平緩的胸腹深呼吸運動，能鍛煉肺活量，對心、肺都有保健和按摩作用。尤其是大合唱，優(yōu)美的歌聲，使學(xué)生凈化心靈，陶冶情操，不僅能使學(xué)生樹立團結(jié)、協(xié)作的集體主義精神，更能鍛煉學(xué)生身心健康的體魄。

總之，音樂教育不是可有可無的，而是刻不容緩?，F(xiàn)代教育越來越需要生動活潑，生氣勃勃，充滿創(chuàng)造性和娛樂性的教育形式，越來越需要將音樂教育引入德、智、體、勞諸育之中，來完成對中學(xué)生人格的塑造。重視中學(xué)音樂教育，是促進學(xué)生整體素質(zhì)得到充分、自由全面發(fā)展的關(guān)鍵，是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，培養(yǎng)跨世界建設(shè)人才的關(guān)鍵。因此，音樂教育是中學(xué)素質(zhì)教育的重要途徑之一，需要加強與提高層次。