謝舜龍 胡剛

基金項(xiàng)目：汕頭大學(xué)科研啟動(dòng)基金；本論文為“以潮商為例的企業(yè)的全國(guó)化經(jīng)營(yíng)的跨文化管理研究”項(xiàng)目的階段性成果；

項(xiàng)目編號(hào)：STF11001

[摘 要]商幫文化的研究是目前商業(yè)文化與管理研究熱點(diǎn)。關(guān)于的潮商的研究也不例外。目前各個(gè)學(xué)者對(duì)潮商的定義不一。本文是通過(guò)對(duì)潮汕地理與文化特征、潮商特征的分析，然后借鑒各個(gè)學(xué)者對(duì)商幫和潮商的定義，提出潮商的定義。并對(duì)定義作簡(jiǎn)要的說(shuō)明與解釋。

[關(guān)鍵詞]潮商特征 潮商文化 商幫定義

引言

所謂定義就是對(duì)一種事物的本質(zhì)特征或一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延的確切而簡(jiǎn)要的說(shuō)明。那么給潮商的定義就是對(duì)潮商的本質(zhì)特征或者內(nèi)涵和外延做一個(gè)確切而簡(jiǎn)要的說(shuō)明。這是一個(gè)基本的概念和范圍的界定，對(duì)于“以潮商為例的企業(yè)的全國(guó)化經(jīng)營(yíng)的跨文化管理研究”的范圍有很大影響。如果定義太窄就不能很好地研究跨文化管理，定義太寬泛就不能表現(xiàn)出以潮商為例的特殊性。目前，雖然各個(gè)學(xué)者對(duì)商幫或者潮商的定義都有各執(zhí)一詞，但是其中也有很多的共同點(diǎn)。為了本研究的需要，筆者將從潮汕地理與文化特點(diǎn)、商人特征以及各代表學(xué)者對(duì)商幫或者潮商的定義三個(gè)方面著手，得出潮商的定義，以服務(wù)于總體的研究。

潮商定義思路結(jié)構(gòu)圖如下：

一、潮汕地理與文化的特點(diǎn)

（1）潮汕的地理特點(diǎn)

潮汕地區(qū)，主要是指今天廣東行政區(qū)劃里的汕頭、潮州、揭陽(yáng)三個(gè)市，其區(qū)域特點(diǎn)是三面環(huán)山，一面朝海，準(zhǔn)盆地——口袋形地貌。整個(gè)潮汕地區(qū)，面朝南海，背靠南嶺內(nèi)陸，地理位置很特殊。該地區(qū)距離北京兩千多公里，但是距離菲律賓只有七百多公里，距離泰國(guó)也只有一千多公里，與馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞皆一水之隔。總的來(lái)說(shuō)潮汕的地理具有對(duì)內(nèi)封閉性和向外開闊性的特點(diǎn)。這樣的省尾國(guó)角的特殊位置和其地理特點(diǎn)，給潮汕商幫以及其特殊的文化和商人性格的形成，帶來(lái)必然的影響。

（2）潮汕的文化特點(diǎn)

1. 融合性

隨著封建商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)發(fā)展到明清時(shí)期已經(jīng)是社會(huì)和政府不可缺少的一部分，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量貢獻(xiàn)上面，起了舉足輕重的作用。以致到清朝中后期，形成了官商合作的現(xiàn)象。特別是晉商、徽商等商幫，在稅收、販運(yùn)、軍事、賠款等方面顯示了很大作用。但是由于政治地緣和沿海安全的需要，明清中央政府在沿海采取了海禁政策，這嚴(yán)重影響到在海邊靠海吃海的潮汕地區(qū)。所以在明清時(shí)期，為了生存，潮汕居民不得不冒險(xiǎn)下海經(jīng)商。唐代以后，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開始南移。北民南遷的現(xiàn)象愈演愈烈。清后期的潮汕地區(qū)，形成了地少人多的局面。同時(shí)，隨著北民南移，中原大陸文化也在這一個(gè)時(shí)期南下，得到很好的傳播與發(fā)展。但是由于封閉的地緣，潮汕在近代文化的發(fā)展中，成為了中國(guó)大陸文化的冷藏室。很多找不到的大陸文化現(xiàn)象，在潮汕地區(qū)可找到。另一方面，潮汕臨海，長(zhǎng)時(shí)期受到海洋文化的熏陶，加之明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策，要知道“明清時(shí)期的海防政策，對(duì)潮汕文化的形成起著決定性的影響”① 。潮汕地區(qū)的海洋文化特色也逐漸成熟。綜合這兩方面的分析，得出潮汕地區(qū)形成了特有的大陸與海洋文化相結(jié)合的特征。潮汕人，如果對(duì)外言商，則表現(xiàn)出海洋性的文化特征，如果對(duì)內(nèi)持家，則表現(xiàn)出大陸性的文化特征。這也是整個(gè)潮汕文化特征的基本點(diǎn)。

2.精細(xì)化

潮汕地區(qū)從飲食、生活、建筑、工藝、勞作、生產(chǎn)、音樂(lè)、藝術(shù)等各個(gè)方面都能體現(xiàn)出精細(xì)化的特色。潮菜屬于粵菜體系，具有“清、淡、巧、雅、色、形、名俱美”的特點(diǎn)。湯料和蘸料是潮菜的特色。再比如潮汕地區(qū)的功夫茶，是一種極需要閑情逸致和精細(xì)的茶。茶壺小巧玲瓏，容水量大約50毫升。從泡茶、看茶、聞茶、品茶無(wú)一不透露出精細(xì)典雅的特色。功夫茶的“茶經(jīng)”是“離爐七步，淋蓋刮沫，高沖低酌，關(guān)公巡城，韓信點(diǎn)兵”。潮汕的陶瓷，木雕，潮繡等都是很具精細(xì)特色的。上個(gè)世紀(jì)在潮汕地區(qū)出現(xiàn)了“繡花田”，“潮汕老農(nóng)“成為聞名遐邇的光榮稱號(hào)。這個(gè)“繡花田”現(xiàn)象也反映了潮汕地區(qū)精細(xì)的文化特色。

3.封閉性

潮汕地區(qū)文化的封閉性，首先受到了本土地理位置的限制。在現(xiàn)代交通方式不發(fā)達(dá)的時(shí)代，潮汕人向內(nèi)陸流動(dòng)的可能性不大，所以靠海的潮汕，人們多下南洋。他們?cè)诤Ｍ馐艿降奈幕绊懖⒉皇前l(fā)展中的大陸文化（重點(diǎn)是儒家文化）。所以潮汕人在海外仍然要保留著家鄉(xiāng)的文化，這樣有利于在外同鄉(xiāng)認(rèn)同和團(tuán)結(jié)生存。第二是潮汕地區(qū)的方言有很強(qiáng)的排他性。潮汕方言被認(rèn)為是當(dāng)代中國(guó)最難學(xué)的方言之一，有人認(rèn)為是比外語(yǔ)還難學(xué)的方言。就連當(dāng)?shù)氐男『⒆右苍谝稽c(diǎn)一滴地遺失一些潮汕話的表達(dá)方式。這種方言的排他性，使得與其他地區(qū)的人的交流增加了難度。這種文化的封閉性使得“外圈子”的人很難打進(jìn)“內(nèi)部”，也就少了很多文化的交流。

二、潮汕商人的特點(diǎn)概括

潮商的特點(diǎn)來(lái)源于其獨(dú)特的文化特質(zhì)。同歷史上形成久遠(yuǎn)的晉商徽商文化相比，潮商的文化特質(zhì)體現(xiàn)在“精”、“拼”、“信”、“義”、“親”五個(gè)方面② ，但是從其他研究晉商或者徽商或者其他商幫的著作中也很容易發(fā)現(xiàn)晉商或者徽商等都具有這些特點(diǎn)，只是表現(xiàn)程度不同罷了。晉商和徽商在“信”和“義”上做得很好，閩商在“拼”上最出眾，潮商在“精”和“親”上最突出。所以為了更好地展現(xiàn)潮商與其他商幫的區(qū)別，筆者將進(jìn)一步歸納潮商的顯著性特征。

（1）重利性

整個(gè)潮汕地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以說(shuō)是海洋經(jīng)濟(jì)。海洋性決定了經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)性。由海洋性形成的市場(chǎng)性特征的潮汕，注定了是一個(gè)天賦商才的地方。從潮汕方言“剮頭生意有人做，折本生意無(wú)人做”得知，這個(gè)區(qū)域又很重的逐利觀念。

（2）內(nèi)部的團(tuán)結(jié)性與信用

這一個(gè)特征在其他地區(qū)或者商幫都是很普遍的現(xiàn)象，但是在潮商的團(tuán)體里表現(xiàn)得非常明顯。這一點(diǎn)在海外的潮商表現(xiàn)更為突出。潮汕人在外經(jīng)商生存，只要是潮汕人就會(huì)相互幫助。從很多成功的潮商發(fā)展史來(lái)看，很多潮人是在同鄉(xiāng)的幫助下獲得了巨大的成功。這一點(diǎn)與內(nèi)部的信任特征互為因果。潮商的內(nèi)部信任體系是比較穩(wěn)定的?！俺比俗錾猓钪v信用。不講信譽(yù)的話，潮汕內(nèi)部完全建立在互信基礎(chǔ)上的‘資金拆借體系，肯定不會(huì)有延續(xù)至今的長(zhǎng)久生命力?！雹?在潮汕地區(qū)可以發(fā)現(xiàn)，很多年齡很小的孩子都已經(jīng)在上班工作。

（3）冒險(xiǎn)性

冒險(xiǎn)性是海洋文化的一大特色，當(dāng)然在海邊的商幫不止潮商一個(gè)。閩商、浙商也有一定的冒險(xiǎn)性。閩商跟潮商的冒險(xiǎn)性在起源上有一定的相似性。清康熙以前，潮汕的商人多是海盜性質(zhì)的，以海盜的形式在海洋上貿(mào)易獲得生存。康熙二十三年后，政府準(zhǔn)許出海貿(mào)易，但對(duì)沿海貿(mào)易的管理與控制并沒(méi)有放松，“出海邊船按次編號(hào)，船頭桅桿油飾標(biāo)記”，廣東地區(qū)的船以紅色為標(biāo)記。所以潮汕商人開啟了紅頭船的時(shí)代，這也是其形成的時(shí)代。現(xiàn)在澄海區(qū)紅頭船公園的紅頭船雕塑仍然屹立不倒，象征著潮商在海上開天辟的艱苦歷程和冒險(xiǎn)精神。1860年汕頭開埠以后，“潮汕出現(xiàn)了三次向東南亞移民的浪潮，時(shí)間分別為1870—1910年、1926—1933年、1945—1949年。這三次移民潮，導(dǎo)致了海外潮人社會(huì)的形成?！雹?那個(gè)時(shí)期的潮汕人移民海外，不是為了優(yōu)越的海外生活，而是外出生存、創(chuàng)業(yè)。不知道有多少潮汕人在移民途中丟掉了自己寶貴的生命。

三、各代表學(xué)者對(duì)商幫或者潮商的定義

周膺學(xué)總結(jié)了前人的成果，給出了比較新穎全面的商幫定義：商幫是明代至近代中國(guó)社會(huì)由親緣、地緣、業(yè)緣組織結(jié)合而成的封建經(jīng)濟(jì)組織。⑤ 黃挺、陳利江從商人對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)同，方言、習(xí)俗、籍貫等地緣紐帶的保留情況定義商幫，同時(shí)認(rèn)為商幫是一群具有相同經(jīng)營(yíng)風(fēng)格的松散社會(huì)群體。陳永弟從人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、地緣意義、企業(yè)法人、文化品牌四個(gè)方面給出了粵商的定義（粵商發(fā)展報(bào)告，2008）。

四、潮商的定義

通過(guò)對(duì)其他研究者的大致分析，得知對(duì)潮商或者商幫的定義大致是從商業(yè)地域、傳統(tǒng)文化、方言習(xí)俗、商人籍貫、商幫文化與價(jià)值觀等五個(gè)方面得出的。而且就“商幫”本身來(lái)說(shuō)有內(nèi)部認(rèn)同的定義和外部認(rèn)同的定義。

（1）定義如下

潮商，是從明清以來(lái)到當(dāng)代，以潮汕地緣為基礎(chǔ)，在潮汕大文化背景下成長(zhǎng)，不論是在本土還是在海外的，也不論是潮汕籍還是非潮汕籍的，形成了一致的有重利性、冒險(xiǎn)性、內(nèi)部團(tuán)結(jié)與信任性等獨(dú)特潮汕文化心里和價(jià)值觀的并具有一定排外性的商人群體。

（2）簡(jiǎn)要闡釋

1.潮商必須有共同的潮汕地緣基礎(chǔ)。這是商幫定義的基本特征。共同的地緣是商幫聯(lián)系的基本紐帶，也是界定商幫屬性的第一要素；

2.潮商還必須是一個(gè)獨(dú)特的文化品牌。在當(dāng)代社會(huì)中，潮商已經(jīng)成為眾多學(xué)者關(guān)注的對(duì)象。潮商在潮汕大文化背景下成長(zhǎng)，才能帶有其獨(dú)特文化的一面。所以不論是本土潮人還是海外潮人，不論是潮汕籍還是非潮汕籍，只要受到潮汕文化的影響并且形成了一致的文化心里特征和價(jià)值觀，都可以看作是潮商。但是就目前區(qū)潮汕域商人的情況來(lái)看，非潮汕籍成為潮商的人很少；

3.潮商還具有一定的排他性，這是潮商文化決定的。潮汕地區(qū)封閉性的文化特征注定了潮商有一定的排他性。那么在這個(gè)文化融合的時(shí)代，具有強(qiáng)排他性的潮商如何做跨文化的管理呢？這就使本定義具有了現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：

①?gòu)埜x. 最富是潮商. 廣東人民出版社，2005（12）：4 .

②王文科. 潮商的文化特質(zhì)與取向選擇. 韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（10），28（5）.

③張更義. 最富是潮商. 廣東人民出版社，2005（12）：2 .

④張更義. 最富是潮商. 廣東人民出版社，2005（12）：5 .

⑤周膺. 當(dāng)代地域商人群體與古代商幫的差異. 浙江學(xué)刊，2011（5）.

參考資料：

[1]王文科.潮商的文化特質(zhì)與取向選擇. 韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（10），28（5）.

[2]周膺. 當(dāng)代地域商人群體與古代商幫的差異.浙江學(xué)刊，2011（5）.

[3]林濟(jì).潮商.華中科技大學(xué)出版社，2001（1）.

[4]張翼.商幫戰(zhàn)國(guó)策.清華大學(xué)出版社，2008（4）.

[5]司徒尚紀(jì).中國(guó)南海海洋文化.中山大學(xué)出版社，2009（10）.

[6]魁芾.中國(guó)海洋文化與潮汕.汕頭大學(xué)出版社，2011（3）.

[7]陳永弟、黃偉文、譚建光等《粵商發(fā)展報(bào)告》，廣東省出版集團(tuán)；廣東人民出版社，2008（5）.

作者簡(jiǎn)介：

謝舜龍（1965—），男，漢族，廣東揭陽(yáng)人，副教授，管理學(xué)博士，單位：廣東省汕頭大學(xué)商學(xué)院，MBA教育中心副主任，研究方向：管理決策企業(yè)成長(zhǎng) 潮商文化。

胡剛（1989—），男，漢族，四川綿陽(yáng)人，本科生，單位：廣東省汕頭大學(xué)商學(xué)院，專業(yè)方向：工商管理。