[摘 要]本文以浙江俞源村古民居建筑為例，論述了浙江古民居建筑室內(nèi)裝飾的歷史、現(xiàn)狀和文化價值，從而呼吁社會將這些民居的傳統(tǒng)文化、裝飾圖案、技法工藝傳承、保護、開發(fā)、利用并創(chuàng)造，發(fā)展中華民族新時期的名村名鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑文化。

[關(guān)鍵詞]俞源村 民居 室內(nèi)裝飾

浙江是我國的文化遺產(chǎn)大省，許多傳統(tǒng)民居多依山伴水而建，既利用復雜的自然地形，節(jié)約耕地，又營造了良好的居住環(huán)境。但隨著外來文化不斷傳入，傳統(tǒng)的民族文化已經(jīng)越來越不受到人們的重視，因此我們應重新審視我國的文化瑰寶。

一、概述

俞源村位于浙江省武義縣城西南20公里處，同時位于浙中山區(qū)的河谷地帶，在清代的交通體系中，其地理條件有著一定的優(yōu)勢。俞源村保存著大量完整的古建筑，大致按上宅、下宅和前宅分為三區(qū)。浙江民居的室內(nèi)裝飾，無論是木雕、磚石雕、彩畫還是壁畫，都各具特色，匠心獨運。

二、俞源村古民居建筑裝飾細部的現(xiàn)狀

（1）壁畫裝飾

俞源村古民居建筑各裝飾細部主要以壁畫為裝飾手段，豐富的彩畫是一個比較重要的裝飾，大多由漆匠繪制，也有專業(yè)的工匠。可惜因為保存不當，彩畫現(xiàn)在大多已模糊不清。

1.陳弄屋壁畫

陳弄屋壁畫主要裝飾在院墻內(nèi)、外檐下，用墨仿照傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)繪制，在斗拱之間的空隙處，采用開窗形式分段繪人物、花草等，再用萬字紋飾隔開。柱間繪額枋，以連續(xù)的塊面分繪人物故事等。

2.谷倉樓壁畫

谷倉樓也稱下菜園，由俞源村余君泰建于清嘉慶八年，后因俞占模將建筑用為收租、堆放稻谷而得名“谷倉”。正屋廂房臺基環(huán)繞天井臺基，平面通行，高度分為天井臺基、正屋廂房臺基兩個部分。正屋和廂房均為兩層結(jié)構(gòu)，單檐硬山兩面坡屋頂，廂房東山向院墻的一側(cè)做成低于正脊的馬頭。

（2）木雕裝飾

我國四大木雕之鄉(xiāng)中，東陽木雕和黃楊木雕都在浙江，從現(xiàn)有的浙江民居室內(nèi)的裝飾來看，牛腿、疊斗、呈方普遍應用在宗祠、廟宇和住宅中高度裝飾，除此之外，大木主要應用在宗祠、廟宇和廳堂里和大型住宅的大廳、門廳里，而小木主要應用在窗的裝修上。

（3）磚、石雕裝飾

磚雕、石雕以浙東一帶、浙北杭嘉湖、寧波、諸暨、龍游等地民居比較突出，雕刻細膩，造型生動，藝術(shù)價值較高。

石雕很少，主要用在柱礎(chǔ)上，其次是旗桿石和大宗祠的抱鼓石。天井溝里也有用小小的雕花石板卡住，是在慶典的時候承架木板用的，架木板是因為以防人多時不慎踏空掉進溝里。

磚雕比石雕多一些，主要裝飾在住宅正面的旁門上，形成屋檐。通常有兩排磚牙子，仿木構(gòu)的椽頭。上面有一皮挑磚，它兩端各有一只鰲魚，正中則有一個花盆，都是非常精致的磚雕。

三、門窗裝飾風格

我國的各個地區(qū)，由于文化不同，在門窗裝飾的風格和題材也大相徑庭。例如，以陜西和山西代表的中原地區(qū)文化傳統(tǒng)深厚，所以門窗裝飾顯得穩(wěn)重，淳樸。以廣東、福建等為代表的沿海地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，因此門窗裝飾顯得富麗堂皇。而以江蘇、浙江為代表的地區(qū)自古以來就是浪漫繁華之地，因此表現(xiàn)在建筑和裝飾文化上則多富詩情畫意的氣息。

1.實用性

在浙江傳統(tǒng)民居的門窗的裝飾中，實用性體現(xiàn)在兩方面。一是在強調(diào)實用性的基礎(chǔ)上，強調(diào)藝術(shù)手法的工藝性、圖案的裝飾性。二者相輔相成，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，寓裝飾性于實用性，而不是單純?yōu)榱搜b飾而裝飾。

2.教育性

中國的傳統(tǒng)文化以儒學為核心，儒家思想對我國影響深遠，浙江地區(qū)自古也是文人墨客輩出的地方，因此在民居門窗的裝飾中無不體現(xiàn)了“儒”的裝飾特點。

3.象征性

四君子“梅、蘭、竹、菊”等裝飾元素在浙江傳統(tǒng)民居門窗的裝飾里出現(xiàn)的頻率也頗高，因為它們各自都象征著高尚的情操和品格。梅的一身傲骨，蘭的孤芳自賞，竹的高風亮節(jié)，菊的素雅堅貞，自古都被人們拿來比擬高潔情操。人們不僅用詩文來贊頌四君子，用筆墨來再現(xiàn)四君子，更是把它們最為裝飾的題材，時刻鞭策自己學習四君子的美好品格。

四、結(jié)語

浙江民居室內(nèi)的傳統(tǒng)裝飾是我國寶貴的歷史文化遺存，因此也正在日益受到國家的重視和保護。它們是藝術(shù)愛好者、設(shè)計者和教育者學習和研究的第一手珍貴資料和活文物，我們應該將這些民居的傳統(tǒng)文化、裝飾圖案、技法工藝傳承、保護、開發(fā)、利用并創(chuàng)造，發(fā)展中華民族新時期的名村名鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑文化。

參考文獻：

[1]徐哲民.論俞源村古民居建筑的藝術(shù)設(shè)計[J].建筑與文化.2011.3.

[2]徐哲民.論俞源村古民居建筑的藝術(shù)設(shè)計[J].建筑與文化.2011.3.

[3]樓慶西、陳志華、羅德胤、李秋香著.浙江民居[M].清華大學出版社，2010.5.

作者簡介：魯思媛，女，武漢紡織大學2010級研究生，藝術(shù)與設(shè)計學院，設(shè)計藝術(shù)學環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。