徐雯

宋代是中國玉器制作的高峰期之一,同時(shí)亦是景德鎮(zhèn)青白瓷藝術(shù)興起的時(shí)期。景德鎮(zhèn)青白瓷藝術(shù)是在仿玉的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,宋代玉器對(duì)景德鎮(zhèn)青白瓷的興盛與藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了極為重要的影響。

一、宋代玉器藝術(shù)發(fā)展概說

中國是世界上制作雕琢玉器最早的國家之一,早在新石器時(shí)期即已形成一整套玉禮器系統(tǒng),玉器在中國政治與文化中扮演著極為重要的角色,形成了世界上獨(dú)一無二的玉文化。中國歷代都對(duì)玉器制作極為重視,是進(jìn)行祭祀禮儀活動(dòng)不可或缺的重要禮器。玉器在中國儒家文化亦占有極重要地位,文人士大夫以玉比德,將玉器視為素潔清高的象征之物而倍加推崇。這樣,因受到統(tǒng)治階級(jí)的重視而使玉器文化不斷發(fā)展充實(shí),歷經(jīng)萬年而不衰。

宋代是中國制玉史上的一個(gè)高峰,玉器制作空前發(fā)達(dá)。不僅宮廷中極盛行玉制禮器,由于宋代工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),市鎮(zhèn)繁榮,新興市民階層亦大量加入到使用玉器的行列當(dāng)中,從而改變了過去玉器僅為貴族階層使用的局面,民間制玉興起。宋代玉器呈現(xiàn)顯著的市俗化和生活化傾向,不再只是主要作為祭器使用,玉器造型和紋飾都極為豐富。北宋的開封和南宋的杭州都出現(xiàn)了規(guī)模盛大的玉器制作和銷售中心。玉器雕琢精良、雕刻紋飾美輪美奐,多姿多彩、氣象萬千。

宋代玉器是宋人審美情趣、信仰觀念的集中體現(xiàn)。其紋飾采用各種雕刻手段制作,加工技藝精湛,主要有獸面紋、龍紋、螭紋、云紋、飛禽紋、花卉紋等等,類型豐富,手法多樣。造型上亦極為繁多,最常見的為各類獸形、花形玉佩飾,而在宮廷中則流行玉制酒器,其中以玉杯為主。宋代玉童子也是頗具特色的玉器品種。玉童子以圓雕展現(xiàn),以刻劃嬰戲紋作為圖案,形神畢備、生動(dòng)可愛,在宋代非常風(fēng)行。在金石學(xué)的推動(dòng)下,仿古玉器亦在宋代興起,其主要仿夏商周三代青銅器和漢代玉器。

二、宋代玉器藝術(shù)與景德鎮(zhèn)青白瓷的興起

據(jù)現(xiàn)有考古資料考察,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)興起于五代十國時(shí)期,主要生產(chǎn)青瓷和白瓷兩類品種,而進(jìn)入宋代以后,景德鎮(zhèn)窯卻令人驚異地并未秉承五代風(fēng)格,而是創(chuàng)造性地生產(chǎn)出了介于青瓷與白瓷之間的青白瓷,青瓷和白瓷品種則很快銷聲匿跡。景德鎮(zhèn)窯青白瓷興起與宋代玉器的興盛有著直接而密切的聯(lián)系。

宋代統(tǒng)治階級(jí)重文輕武,從而導(dǎo)致文人士大夫群體空前壯大,并出現(xiàn)數(shù)量很大的入仕無門之中下層士人。這些士人對(duì)玉文化亦極為推崇,渴望擁有精美玉器。然而由于玉器石材歷經(jīng)多年開采已經(jīng)出現(xiàn)枯竭,五代+國的戰(zhàn)亂亦導(dǎo)致玉器制作嚴(yán)重衰退,從而使大多數(shù)一般士人及普通民眾無力得到玉器,亟需替代品,在這種情勢(shì)下,景德鎮(zhèn)青白瓷應(yīng)運(yùn)而生。

已故陶瓷史專家馮先銘曾指出:“玉器歷來屬于稀有物而為統(tǒng)治階層壟斷專用,青白瓷是在青白玉可欲而不可求的情況下出現(xiàn)的,應(yīng)是景德鎮(zhèn)陶瓷匠師別出心裁地利用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)原料燒出了色質(zhì)如玉的青白瓷,以滿足消費(fèi)者的需要?！蹦敲?為何景德鎮(zhèn)取青白玉作為釉色呢?這是由于宋人對(duì)青白玉的格外推崇?！肚f子》有曰:“天之蒼蒼,其正色也?！倍n色即是青白色調(diào),是玉器最為推崇的色調(diào)。青白玉以和田玉為佳,因而和田青白玉被視為玉中至尊,用于制作祭天禮器,而普通士人自然無緣得用。因此,青白釉瓷器一經(jīng)推出立即受到廣泛關(guān)注,并促使其不斷改進(jìn),并因瑩縝如青白玉甚至受到帝王貴族青睞與禮待,于宋真宗景德年間,以年號(hào)賜制作地昌南鎮(zhèn)為景德鎮(zhèn)。

景德鎮(zhèn)青白瓷不僅在釉色上極力模仿青白玉器,并且在紋飾上亦竭力模襲。宋代豐富多彩的玉雕裝飾與造型均為景德鎮(zhèn)青白瓷所效仿。因景德鎮(zhèn)青白瓷質(zhì)量精湛、裝飾精美,有青白玉之品質(zhì)卻遠(yuǎn)較青白玉價(jià)格低廉,因而極受歡迎,影響巨大,為各地瓷窯所爭(zhēng)相競(jìng)仿,成為宋代影響面最大的瓷窯。

三、宋代玉器藝術(shù)影響下的景德鎮(zhèn)青白瓷藝術(shù)特征

北宋前期是景德鎮(zhèn)青白瓷初起之時(shí),其以提高制釉工藝為主,以釉色取勝,尚未顧及裝飾,瓷質(zhì)呈現(xiàn)出素樸之美,與儒家以及道家、禪宗所追求的清靜素雅的審美傾向相合。不過北宋前期釉色表現(xiàn)還不穩(wěn)定,顯現(xiàn)出純正青白釉色的還不多見。

而至北宋中期時(shí),釉色已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)精美的程度,其精品與青白玉色澤已無甚差異。于是在此基礎(chǔ)上,景德鎮(zhèn)青白瓷興起了各類精湛的刻劃紋飾,這些刻劃紋飾手法與當(dāng)時(shí)北方以刻劃裝飾著稱的定窯和耀州窯都有差別,而與玉雕頗為相似,以后世稱之為“半刀泥”的技法雕刻,靈動(dòng)揮灑、流暢犀利。因自由用刀,刀痕深淺不一,從而產(chǎn)生不同的積釉狀況,積釉多處則顯現(xiàn)青色,類同于宋代玉器雕刻手法,從而使玉質(zhì)感更為強(qiáng)烈。

在題材上,景德鎮(zhèn)青白瓷主要為各類花卉紋、嬰戲紋等,而這亦為玉器中所喜聞樂見的畫面。而至南宋時(shí)期,景德鎮(zhèn)青白瓷以覆燒方法燒制,更趨于輕薄透亮,裝飾手法則以印花裝飾為主。南宋景德鎮(zhèn)青白瓷印花裝飾有極顯著的模仿北方定窯的痕跡,裝飾紋樣趨于繁縟,與當(dāng)時(shí)的玉雕風(fēng)格相似,顯示了南宋統(tǒng)治階級(jí)審美情趣更趨于世俗化。

從造型來看,景德鎮(zhèn)青白瓷中的不少造型并不與玉器同,但玉器的影響仍然鮮明可見。景德鎮(zhèn)青白瓷中的許多造型如盞杯、酒具、茶具、瓷塑、瓷枕等在玉器中均可見到同類產(chǎn)品。尤其是童子瓷塑,景德鎮(zhèn)青白瓷中有大量小型童子瓷塑,與玉器中的玉童子極為相似。童子塑像的流行反映了宋代社會(huì)祈求多子多福的習(xí)尚。

這樣,宋代景德鎮(zhèn)青白瓷在追求青白玉色澤與紋飾之美的過程中,不斷完善其胎釉工藝與刻劃和印花技藝。而在宋代為元所滅以后,玉器制作隨時(shí)代變遷而發(fā)生很大變化,向大型化、粗獷化和多層化發(fā)展,而元代青白瓷亦隨之產(chǎn)生相應(yīng)變化,由此可見,景德鎮(zhèn)青白瓷的發(fā)展長期與玉器相伴隨。