馮平英

人物畫從古到今不知有多少的人在畫在創(chuàng)作,和山水、花鳥畫一樣,是人們用來摹擬自然表現(xiàn)思想,自我陶醉的表現(xiàn)方法。畫家或崇拜、或留戀、或欣賞、或向往這種境界,從而將美好的東西加以提煉,有機(jī)組合、高度概括,按照畫家的意愿匠心獨出,揮毫潑墨,將主觀的東西客觀地加以定格,就叫做畫。于是和藝術(shù)兩字沾上了邊。

陶瓷人物畫是在陶瓷上作畫,和國畫相比所不同的是繪畫的材質(zhì)不同,用瓷器代替宣紙,用陶瓷顏料替代墨汁。工藝不同,色彩通過燒爐以后的呈色為準(zhǔn),有點難度。比如,敷底色啦,接色啦,涂彩呀等等,要求較高。陶瓷器皿上的疵點要用線條、配景等方法遮蓋,正所謂“誤筆成蠅”。初學(xué)的人有點難,時間久了才能掌握這些知識。

我是從小在家父的影響下和教導(dǎo)中學(xué)畫人物畫的。記得剛學(xué)的時候,父親要我在一塊尺的瓷板上,用擱手板轉(zhuǎn)螺獅圈,我不以為然,為什么不讓我臨摹呢,父親問道,做房子要不要從第一層做起?我啞然。于是乎,上午轉(zhuǎn)半板,下午轉(zhuǎn)半板,還美其名曰:練基本功。現(xiàn)在才覺得這種方法確實有效。比如畫仕女頭發(fā)、臉相、鼻子、眼睛、耳朵、手腳、男人的胡子、衣紋……哪一樣離得開轉(zhuǎn)圈?怪不得外國有個畫家叫人畫雞蛋,有異曲同工之妙。

說到衣紋,在陶瓷上叫拉線條。線條是中國畫的主要組成部分,早先古人就創(chuàng)造了“十八描”不言而喻線條的重要性。什么游絲描,什么釘頭鼠尾描,撅頭描,鐵線描……真可謂:飄逸俊朗,鐵劃銀釣。這么好的傳統(tǒng)線描,我們?nèi)绾螒?yīng)用?不能用錯,不能張冠李戴,打個比方吧,仕女盡量用柔軟的線描如:高古游絲描、行云流水描、蘭葉描等等,羅漢、隱士則用釘頭鼠尾描、鐵線描等等較硬的線描。

線條又分主線和副線,主線條用來表現(xiàn)人體,展示動態(tài),陶瓷畫上也叫關(guān)門線條。副線條則用來為主線襯托,起到豐富和補(bǔ)助的作用。線條的集散、長短,直接關(guān)聯(lián)到衣紋的組織,而衣紋的組織是表現(xiàn)人體的唯一方法。畫法如同書法,比如有的字筆劃并不少,如排列不得法這個字就難看了。同理,人物畫中的衣紋排列不合理,也是很難看了,人們常說書畫同源,形如孿生姊妹,就是這個道理。

再說下人物畫中的人體造型,造型不準(zhǔn),根本談不上創(chuàng)作二宇。傳統(tǒng)人物尤要抓準(zhǔn)人體造型,人體不準(zhǔn),線條再好,動感再強(qiáng),顏色再鮮艷,給人一種金玉其外敗絮其中的感覺。

造型不準(zhǔn),神就不準(zhǔn)。五官不正,手腳歪斜,只能算作漫畫。以形造神,東晉人物畫家顧愷之,早就知道這個道理。

宋時有位文豪說:論畫以形似,見與兒童鄰?fù)?。似乎對形并不太看得?只論形似見解和兒童差不多了。試問,形且不準(zhǔn),何以安神?形似乃畫家之準(zhǔn)則,設(shè)有超越形準(zhǔn)的意境!也就是說沒有比真貓更真的貓叫。這樣的云遮霧罩,難怪這位先生會橫看成嶺側(cè)成峰。

憑心而論,畫得像總比畫得半像半不像要好,在畫得像的基礎(chǔ)上,發(fā)揮畫家想象或取舍或其它什么意境之類,中國畫為什么要在像與不像之間呢?和做人有關(guān)聯(lián)嗎?模棱兩可,讓人費猜啊!能畫得更像不是更好嗎?形體不像,或在像與不像之間有兩種可能:一是大意,信手一揮,大師風(fēng)范;二是對所畫對象似懂非懂,從而演變成似像非像。如果用同樣的時間、同樣的筆墨、同樣的技巧畫得更像一些,更精準(zhǔn)一點,豈不是功德圓滿度己度人?

舉個例子:“馬踏落花蹄生香”作者既不畫馬,也不畫花,只畫兩只蝴蝶前后追逐,表現(xiàn)出畫家獨具匠心的想象力,兩只蝴蝶栩栩如生,馬的蹄印深淺不一,顯示出高超的畫技,十分切題。如果蝴蝶畫得像與不像,蹄印畫得似馬似牛,這幅畫如何能精準(zhǔn)切題?叫人費猜?

再談?wù)勎骞俚闹匾?。五官是人物畫的重要組成部分之一,人的情趣,都表現(xiàn)在五官之中。吳道子的傳神寫照,都在阿堵中?！鞍⒍隆敝傅氖茄劬?如果畫一只單獨的眼睛就能明顯地分出是男是女,是小孩是老人,那么這個人基本上算是合格對眼睛的體解。譬如:仕女的眼睛要顧盼生輝,小孩的眼睛要大而天真明亮,老人的眼睛則要顯得含蓄深沉,流露蒼桑之感,商人的眼睛要精明圓滑等等不勝枚舉。神仙的眼睛我就無法論述,或空靈,或慈祥?不得而終。

接著談?wù)勚?。俗話說畫畫容易著色難。難不難要因人而異,右喜歡暖色的,有喜歡冷色的。但最重要的是,要知黑守白。說深點跟藝術(shù)有關(guān),說淺點跟好看有緣。

在區(qū)分色塊對比后,有個十分重要的問題,那就是“墨分五色”不管什么色彩、層次一定要分明,這樣才能顯示虛實。除非古彩,平鋪直敘,粉彩與新彩和國畫一樣,不能信手涂鴉、深淺不分、層次不明。

最后談點意境的問題,古人云:夏蟲不可望冰。我目前是無論如何不敢奢談最好是惜字如金?？上窃趯懻撟C文字,無奈之下斗膽一敘,望同行不吝指教,算是拋磚吧。

我父親曾說:意境就是思想的境界,思想是品質(zhì)的載體。品質(zhì)好的人就會勤奮,不計得失,而努力學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中會遇到各種困難,需要克服,克服的過程就產(chǎn)生意境。思想升華,意境更加高曠。我聽得似懂非懂,云遮霧罩。于是問道:天下沒有生來就意境高的人嗎?回答是:沒有。只有通過后天的不斷學(xué)習(xí),總結(jié)經(jīng)驗,不斷完善,不是寶劍鋒利磨礪出,梅花香自苦寒來嗎?我默然……。這些話算是借花獻(xiàn)佛吧。