樊水科

【摘要】本文在考察清華、復(fù)旦和華中科技大學(xué)三所院校新聞專業(yè)通識(shí)教育模式的基礎(chǔ)上，提出清華模式是寬基礎(chǔ)、綜合性、重文理交融，復(fù)旦模式是厚基礎(chǔ)、自主性、重心智訓(xùn)練，華科模式是寬口徑、復(fù)合性、重文理滲透，并對(duì)通識(shí)教育的設(shè)置、內(nèi)容及實(shí)現(xiàn)途徑等進(jìn)行思考。

【關(guān)鍵詞】理工院校；新聞專業(yè)；通識(shí)教育；案例研究

20世紀(jì)80年代以來(lái)，清華大學(xué)、華中科技大學(xué)等一批理工科特色鮮明的院校陸續(xù)辦起了新聞傳播專業(yè)。由于其學(xué)科底蘊(yùn)、大學(xué)精神等與文科特色鮮明的大學(xué)均不同，其培養(yǎng)新聞人才的模式理應(yīng)有所不同?？疾炱湫侣勅瞬排囵B(yǎng)計(jì)劃就會(huì)發(fā)現(xiàn)，多數(shù)高校新聞專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)核心課程大同小異，真正凸顯其大學(xué)精神和人才目標(biāo)定位的是通識(shí)教育。那么，理工院校新聞專業(yè)通識(shí)教育有何特點(diǎn)，何以需要，如何設(shè)置，以及如何實(shí)現(xiàn)？本文通過(guò)考察清華、復(fù)旦和華中科技大學(xué)三所院校新聞專業(yè)人才培養(yǎng)方案的通識(shí)教育，探索和思考上述問(wèn)題，以期對(duì)理工科特色鮮明的院校新聞教育有所借鑒和啟發(fā)。需要指出的是，本文所說(shuō)的理工院校是以理工科為主的院?；蛘呃砉ぬ厣木C合院校。清華由傳統(tǒng)的理工科院校逐漸轉(zhuǎn)型為綜合性大學(xué)，復(fù)旦和華中科技為典型的文理綜合性大學(xué)，三所院校均有新聞傳播學(xué)博士點(diǎn)。因而，三所院校的通識(shí)教育模式對(duì)理工院校具有普遍借鑒和啟發(fā)意義。

理工院校新聞專業(yè)通識(shí)教育的探索與實(shí)踐

所謂通識(shí)教育(general education)，就是培養(yǎng)完整的人，即培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見(jiàn)、博雅精神和優(yōu)美情感的人的教育。教育大致分為“使人成為人”的通識(shí)教育和“使人成為某種人”的專業(yè)教育兩類。本文從非專業(yè)教育的寬泛意義上，將專業(yè)課程之外的其他課程均歸入通識(shí)教育。以下是對(duì)清華、復(fù)旦和華中科技大學(xué)三所高校新聞專業(yè)通識(shí)教育的具體考察。

“清華模式”：寬基礎(chǔ)，綜合性，重文理交融。清華大學(xué)新聞學(xué)本科專業(yè)總學(xué)分172學(xué)分，其通識(shí)類課程分為人文社科基礎(chǔ)課程和自然科學(xué)基礎(chǔ)課程兩大類，其中人文社會(huì)科學(xué)類課程達(dá)62學(xué)分，自然科學(xué)類課程15學(xué)分，兩類總計(jì)至少需修讀77學(xué)分，占課內(nèi)總學(xué)分（140學(xué)分）的一半以上。在人文社科類課程中，除了思想政治理論課、體育和外語(yǔ)，真正體現(xiàn)其通識(shí)教育特色的人文社科類課程為語(yǔ)言文學(xué)類、歷史類、哲學(xué)類、社科類和其他類共五個(gè)板塊40個(gè)學(xué)分。自然科學(xué)類課程有文科數(shù)學(xué)、文科物理、現(xiàn)代生物學(xué)、實(shí)用統(tǒng)計(jì)方法等六門(mén)課程。在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院官方網(wǎng)站上，其新聞教育理念被表述為：素質(zhì)為本，實(shí)踐為用，體現(xiàn)綜合性、研究性和開(kāi)放性，并將其本科教學(xué)培養(yǎng)特色概括為“寬基礎(chǔ)、重實(shí)踐、具有國(guó)際化視野”。綜合分析，我們有理由將其通識(shí)教育的特點(diǎn)概括為“寬基礎(chǔ)，綜合性，重文理交融”。這里的綜合性有豐富的內(nèi)涵，凸顯了清華大學(xué)通識(shí)教育人文社會(huì)多學(xué)科交叉融合的理念，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)中外融合（國(guó)際視野）、文理交叉、人文精神和科學(xué)精神并重的教學(xué)理念。譬如人文社科類課程就包含語(yǔ)言文學(xué)類、歷史類等五大板塊，還包括15學(xué)分的自然學(xué)科課程，體現(xiàn)了既重視人文社會(huì)科學(xué)的寬口徑、多學(xué)科交叉融合性，又重視新聞專業(yè)學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)，即文理交融的鮮明特色。當(dāng)然，清華重實(shí)踐、開(kāi)放性（國(guó)際視野）的教學(xué)理念主要是通過(guò)專業(yè)教育體現(xiàn)的。

“復(fù)旦模式”：厚基礎(chǔ)，自主性，重心智訓(xùn)練。復(fù)旦新聞學(xué)本科專業(yè)總學(xué)分143學(xué)分。其通識(shí)教育課程包括18學(xué)分的專項(xiàng)教育課程（英語(yǔ)、體育、計(jì)算機(jī)等）、24學(xué)分的通識(shí)核心課程（思想政治理論課模塊及六大模塊）、8學(xué)分的選修課程以及28學(xué)分的文理基礎(chǔ)課程。文理基礎(chǔ)課程分為人文類、法政類、經(jīng)管類、數(shù)學(xué)類、自然科學(xué)類、技術(shù)科學(xué)類、醫(yī)學(xué)類共七大類，除新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生必選的馬克思主義新聞思想、新聞學(xué)概論和傳播學(xué)概論三門(mén)課（共6學(xué)分）之外，其余22學(xué)分實(shí)質(zhì)可歸入通識(shí)教育之中。這樣一來(lái)，復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育課程總學(xué)分達(dá)到72學(xué)分，也占總學(xué)分的一半以上。最能凸顯復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育特色的是核心課程中的六大模塊，它們是：文史經(jīng)典與文化傳承、哲學(xué)智慧與批判性思維、文明對(duì)話與世界視野、科技進(jìn)步與科學(xué)精神、生態(tài)環(huán)境與生命關(guān)懷、藝術(shù)創(chuàng)作與審美體驗(yàn)。該模塊面向全校各專業(yè)，要求學(xué)生在六個(gè)模塊中各修2個(gè)學(xué)分，在6個(gè)學(xué)期內(nèi)修完，共12個(gè)學(xué)分。每一個(gè)模塊至少有20門(mén)以上的課程組可供學(xué)生任意選修，自由度很高。

考察復(fù)旦通識(shí)教育，以下三點(diǎn)是必須注意到的：第一，文理基礎(chǔ)課程中有22學(xué)分要在人文類、法政類和經(jīng)管類課程組中選修，有利于夯實(shí)基礎(chǔ)，拓寬知識(shí)面；第二，六大模塊真正體現(xiàn)了西方博雅教育的精神，其著眼點(diǎn)不在于知識(shí)傳授，而重在心智訓(xùn)練、人格培養(yǎng)和人的全面發(fā)展；第三，選修課自由度很高，六大模塊中的任何一個(gè)模塊都要二十多門(mén)課程，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣任選。結(jié)合復(fù)旦新聞學(xué)院提出的“國(guó)際視野，中國(guó)聲音，德才兼?zhèn)?，富于?chuàng)新”的十六字培養(yǎng)方針，其通識(shí)教育模式的主要特點(diǎn)可以概括為：厚基礎(chǔ)，自主性，重心智訓(xùn)練。

“華科模式”：寬口徑，復(fù)合性，重文理滲透。華中科技大學(xué)新聞學(xué)課內(nèi)總學(xué)分162學(xué)分，另外學(xué)生還必須至少獲得課外學(xué)分5學(xué)分即可畢業(yè)。其通識(shí)教育類課程包括47.5學(xué)分的一般通識(shí)類課程（思想政治類、外語(yǔ)、體育、計(jì)算機(jī)等）、30學(xué)分的學(xué)科基礎(chǔ)類課程（涵蓋了文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法學(xué)、倫理、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科，實(shí)質(zhì)可歸入通識(shí)教育）以及6學(xué)分的自然科學(xué)類選修課程，總計(jì)83.5學(xué)分，也超過(guò)了課內(nèi)總學(xué)分的一半。首先值得注意的是，一般通識(shí)類課程中，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、VB程序設(shè)計(jì)和微積分三門(mén)理工科特色課程總計(jì)10.5學(xué)分，再加上自然科學(xué)選修類的6學(xué)分，有16.5學(xué)分的理工類課程，這凸顯了華中科技大學(xué)重視文理交融的新聞教育理念。其次，被歸入學(xué)科大類基礎(chǔ)課程的人文社科類課程，全部為入門(mén)性的概論類課程，學(xué)科類型涵蓋了文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等，真正體現(xiàn)了其“寬口徑，厚基礎(chǔ)”的培養(yǎng)理念，這與華科大在其新聞人才培養(yǎng)計(jì)劃中試圖塑造學(xué)生“厚基礎(chǔ)，寬口徑，術(shù)理兼?zhèn)洹钡闹R(shí)結(jié)構(gòu)也是一致的。再次，華科大將學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐、競(jìng)賽獲獎(jiǎng)和科研等因素也納入學(xué)分管理，并規(guī)定了最低課外學(xué)分5學(xué)分，凸顯其重實(shí)踐、重能力的培養(yǎng)理念。華中科技大學(xué)新聞專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃明確提出其培養(yǎng)特色是：文理滲透的知識(shí)結(jié)構(gòu)，全能的媒體傳播技能培養(yǎng)?；谝陨鲜聦?shí)，我們認(rèn)為，華科大通識(shí)教育的特點(diǎn)可歸結(jié)為：寬口徑，復(fù)合性，重文理滲透。復(fù)合性是對(duì)其人才培養(yǎng)目標(biāo)“全能的媒體傳播技能培養(yǎng)”的概括。

對(duì)理工院校新聞專業(yè)通識(shí)教育若干問(wèn)題的思考

通識(shí)教育何以需要，通識(shí)教育如何設(shè)置以及如何實(shí)現(xiàn)？在描述清華、復(fù)旦、華中科技大學(xué)三所高校的通識(shí)教育構(gòu)成，以及總結(jié)其各自特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們嘗試依次探討這些問(wèn)題。

通識(shí)教育何以需要？從大的教育背景來(lái)看，實(shí)施通識(shí)教育的一個(gè)重要原因是糾正過(guò)分“專業(yè)化”教育的弊端。20世紀(jì)50年代我國(guó)照搬了蘇聯(lián)“專業(yè)化”的教育模式。專業(yè)教育為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)提供了急需的人才，但傳統(tǒng)新聞專業(yè)教育模式培養(yǎng)出來(lái)的新聞人才存在著上手快、后勁不足以及創(chuàng)新能力不夠等通病，其根源就在于以實(shí)用技能培訓(xùn)為中心，弱化甚至忽視了心智訓(xùn)練與非專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、視野狹窄、根基薄弱、人文精神與新聞理想缺失等弊病。通識(shí)教育的要義在于人文化教育、智慧熏陶、拓寬視野、提供動(dòng)力，因此，新聞教育開(kāi)展通識(shí)教育的確勢(shì)在必行。

大學(xué)的課程體系是由“使人成為人”的知識(shí)與“使人成為某一種人”的知識(shí)兩類課程構(gòu)成的，大學(xué)生的人生價(jià)值、理想信念、人文氣質(zhì)、歷史認(rèn)知、創(chuàng)造性智慧和反省精神，主要是靠開(kāi)設(shè)“使人成為人”的通識(shí)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。開(kāi)設(shè)通識(shí)教育在高等教育市場(chǎng)化浪潮中尤為重要。人大校長(zhǎng)紀(jì)寶成說(shuō)，實(shí)用主義已經(jīng)在很大程度上遮蔽了大學(xué)精神的光芒。的確，我國(guó)高等教育普遍存在著“過(guò)窄的專業(yè)教育、過(guò)強(qiáng)的功利主義、過(guò)弱的人文精神”現(xiàn)象。對(duì)理工院校來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育更是對(duì)追求以“實(shí)用”為中心的科技精神的糾偏，以及對(duì)人文教育不足的彌補(bǔ)。綜觀清華、復(fù)旦和華中科技大學(xué)三所高校的新聞教育，無(wú)一例外都將通識(shí)教育放在首要的位置，而且這三所高校的通識(shí)教育學(xué)分都超過(guò)了總學(xué)分的一半甚至更多。這與三所高校人才培養(yǎng)目標(biāo)是密切相連的，是大學(xué)精神的充分體現(xiàn)。

通識(shí)教育如何設(shè)置？從清華、復(fù)旦和華科大三所有理工特色的大學(xué)來(lái)看，其通識(shí)教育的共同點(diǎn)是：都重視培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型人才；通識(shí)教育學(xué)分在整體課程體系中占一半以上；通識(shí)教育的構(gòu)成基本為一般思想政治類公共課程、人文社會(huì)科學(xué)類課程、自然科學(xué)選修課程等構(gòu)成；這三所高校都將學(xué)科的“交叉融合”作為構(gòu)建課程體系的重要原則；都有一定比例的理工類課程等。目前在我國(guó)也沒(méi)有公認(rèn)的通識(shí)教育課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，但這三所院校的通識(shí)教育設(shè)置可以給我們一些啟發(fā)和思考。

首先，通識(shí)教育應(yīng)當(dāng)形成一個(gè)完整、全面、清晰的目標(biāo)體系，此體系應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和基本能力而非灌輸知識(shí)的角度來(lái)制定。復(fù)旦大學(xué)的“六大模塊”更多地將著眼點(diǎn)放在心智訓(xùn)練而不是知識(shí)傳授上，更重視人格的培養(yǎng)和人的全面發(fā)展。而華科大人文社科類課程，全部為概論類課程，學(xué)科類型涵蓋了文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等，雖體現(xiàn)了“寬口徑”，但卻難逃以人文社會(huì)科學(xué)為基礎(chǔ)的“知識(shí)結(jié)構(gòu)”構(gòu)建通識(shí)教育的套路。其次，通識(shí)教育課程比例多少才算合適？三所高校通識(shí)教育都占到一半以上，這充分顯示了實(shí)力雄厚的理工院校都非常重視通識(shí)教育，但加強(qiáng)通識(shí)教育并非一味追求課程數(shù)量。通識(shí)教育課程的種類應(yīng)當(dāng)全面反映人類已有的知識(shí)領(lǐng)域，不同領(lǐng)域的課程數(shù)量之間應(yīng)當(dāng)形成合適的比例。華科大人文社科類課程中，文學(xué)類課程共9.5學(xué)分，明顯超過(guò)其他類型學(xué)科比例。另外，清華和華科大明確提出了“文理交融”的培養(yǎng)理念，但兩校自然科學(xué)類課程的比例也各不相同。這是一個(gè)仍待探討的復(fù)雜問(wèn)題。再次，通識(shí)教育課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括哪些？通識(shí)教育應(yīng)當(dāng)全面反映人類已有的科學(xué)文化領(lǐng)域，問(wèn)題是人類至今累積起來(lái)的知識(shí)浩如煙海，每一類知識(shí)即便精選一門(mén)課程，在有限的大學(xué)教育里也難以窮盡。所以，通識(shí)教育課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與高校的目標(biāo)、大學(xué)精神聯(lián)系起來(lái)，盡量遠(yuǎn)離學(xué)科專業(yè)，以普適性、基礎(chǔ)性的課程為主。

通識(shí)教育如何實(shí)現(xiàn)？目前我國(guó)通識(shí)教育的實(shí)現(xiàn)方式主要有三種：必修、限選和自由選修。必修指學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須修習(xí)某課程。選修指根據(jù)學(xué)生個(gè)人興趣或?qū)I(yè)需要進(jìn)行自由選擇。限選則介于必修和自由選修之間，指學(xué)?；蚋髟合祵?duì)學(xué)生通識(shí)課程進(jìn)行一定程度的限制，一般是在某幾門(mén)課程或某一領(lǐng)域中要求至少選擇其中的幾門(mén)課程進(jìn)行修習(xí)。從三所高校通識(shí)教育實(shí)踐來(lái)看，基本包含了必修、限選和自由選修三種方式。通識(shí)教育課程的教學(xué)形式絕大多數(shù)都是傳統(tǒng)的以教師為中心的授課式教學(xué)，少數(shù)課程以課堂討論或講座的形式出現(xiàn)。我們認(rèn)為，通識(shí)教育的途徑應(yīng)當(dāng)多樣化。因?yàn)橥ㄗR(shí)教育受制于學(xué)校的師資力量和課堂的形式，多渠道、多途徑開(kāi)展素質(zhì)教育是對(duì)課堂教學(xué)的有利補(bǔ)充，譬如講座、課外閱讀引導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐等。

[本文為2010年陜西省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《理工科院校新聞人才培養(yǎng)模式研究》（SGH10310）的階段性成果]

參考文獻(xiàn)：

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[2]復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)和華中科技大學(xué)官方網(wǎng)站。

[3]田秋生.通識(shí)教育打造媒體精英——復(fù)旦、清華新聞學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案考察[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（1）.

（作者為西京學(xué)院人文系教師）

編校：張紅玲