珞珈

文化自覺和文化自信是黨的十七屆六中全會《決定》的兩個關鍵詞。文化自覺是指對文化本質、功能、地位和發(fā)展規(guī)律的客觀和全面認識，文化自信是指對文化力量、作用和傳統(tǒng)的歷史和現(xiàn)實把握。《決定》充分體現(xiàn)了中國共產黨的高度文化自覺和文化自信，同時向全黨和廣大文化工作者提出了進一步增強文化自覺和樹立文化自信的新要求。

文化自信緣于博大精深的中華文化。中華文化歷史悠久，有文字可考的歷史自夏商迄今近四千年，是世界唯一延綿發(fā)展從未間斷的文化，任何國家、民族的文化都不能與之相比擬。中華文化具有極強的凝聚力和包容力，在幾千年的發(fā)展進程中，不斷學習、吸收、融合、凝聚中華大地各民族文化，形成各民族共創(chuàng)共享共興豐富多彩的中華文化，成為牢固維系中華民族生存發(fā)展的精神支柱和靈魂。富饒的中華文化及承載中華文化的物質的和非物質的文化資源，是極其珍貴的文化遺產，蘊含著強大的文化力量。

文化自信同時緣于近百年來中國共產黨在振興中華民族偉大斗爭中對振興中華文化的理論探索和實踐追求。中華人民共和國成立前的一百年，中華民族不僅飽受西方政治壓迫、經濟掠奪和軍事欺凌，同時深受文化侵蝕，中國社會彌漫著自卑、自欺和失望的氣氛及心理。1934年9月25日，魯迅在《中國人民失掉自信力了嗎》一文中指出，在中國人失掉自信力的籠罩之下，“我們有并不失掉自信力的中國人民”。他進一步指出：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁?！濒斞高@里歌頌的是當時處于長征救國途中的中國工農紅軍，他稱贊中國共產黨人是中國的脊梁。中國共產黨人不僅是中華民族的脊梁，也是中華文化的脊梁。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀，就是馬克思主義與中國革命和建設實踐相結合的產物。由于中國共產黨人的高度智慧，使馬克思主義與中國實際結合、傳統(tǒng)與時代潮流結合、東方文化與西方文化結合，創(chuàng)造了中國特色社會主義文化，促進中國在政治、經濟各個領域躍居世界前列。正如劉云山同志所說：“這種自信，來自對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念?！保?011年10月28日《人民日報》）

當今世界正處在大發(fā)展大變革大調整時期，文化的作用更加廣泛而深刻。在各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁的背景下，誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點，誰擁有強大的文化軟實力，誰就能在激烈的國際斗爭中贏得主動。胡錦濤總書記強調指出：“我們必須清醒地看到，國際敵對勢力正在加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領域是他們進行長期滲透的重點領域。我們要深刻認識意識形態(tài)領域斗爭的嚴重性和復雜性，警鐘長鳴，警惕長存，采取有力措施加以防范和應對?！保?012年第1期《求是》）從我國文化建設自身看，文化發(fā)展取得了巨大成就，但總體而言，文化發(fā)展同經濟社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應，束縛文化生產力發(fā)展的體制機制問題尚未根本解決，文化在引領時尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展等方面的作用還沒有得到充分發(fā)揮，我國文化整體實力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，“西強我弱”的國際文化和輿論格局尚未根本扭轉。正是在這種情況下，黨的十七屆六中全會提出了堅定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國，推動文化大發(fā)展大繁榮的任務。

面對這項光榮而艱巨的任務，出版不僅要有高度的文化自覺，而且要有高度的文化自信，不僅要勇于文化擔當，而且要敢于文化堅守。要深刻認識推進文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，對中華文化的發(fā)展前途充滿自信，對堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路、建成社會主義文化強國充滿自信。

出版樹立文化自信必須始終堅守文化家園，既要視文化為出版的血液，又要做堅守文化的脊梁，挺直胸膛，堅持信念，奮然前行。堅守是一種承諾，一種決心，一種豪氣，一種定力。堅守就是要堅定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持以馬克思主義為指導，堅持社會主義先進文化的前進方向，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚中華文化，建設中華民族共同的精神家園。堅守就是要清醒應對國際敵對勢力的西化，分化戰(zhàn)略圖謀，維護國家文化安全，捍衛(wèi)國家文化主權。堅守就是要推進社會主義核心價值體系，并使之融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域，體現(xiàn)到精神文明產品創(chuàng)作生產傳播各方面。堅守就是要全面貫徹“為人民服務、為社會主義服務”的方針和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，為人民提供更好更多的精神食糧，抵制文化創(chuàng)作生產中的低俗和一切向錢看的傾向。

《易經》云：“文明以止，人文也。觀呼天文，以察時變；觀呼人文，以化成天下?！背霭嬉彩俏幕傻慕Y果，是文化的承載者、組織策劃者和傳播者，在文化大發(fā)展大繁榮中更應是文化的先行者和堅守者?！皽婧M流，方顯出英雄本色”?，F(xiàn)在有些出版單位在過分追逐經濟創(chuàng)收的“欲海”中迷失了文化自覺和文化自信。“欲海橫流，方顯出英雄本色”，出版也可作如是觀。