青花瓷藝術(shù)給人以淡雅、高貴之感,在國(guó)際上被譽(yù)為我國(guó)的國(guó)瓷。尤其是青花人物繪畫(huà)藝術(shù),已成為陶瓷藝術(shù)的佼佼者。它以青花藝術(shù)獨(dú)特的語(yǔ)言,粗放、簡(jiǎn)練的筆墨,散發(fā)出青花人物繪畫(huà)藝術(shù)的迷人魅力。

一、青花人物繪畫(huà)的歷史

青花瓷的發(fā)展要追溯到唐宋,也是青花瓷的萌芽階段。到元代,青花進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展時(shí)期,青花人物繪畫(huà)也開(kāi)始逐漸得到成熟,有神話傳說(shuō)中的八仙過(guò)海、高士圖、福祿壽三星圖、嬰戲圖、李白醉酒、耕牧、漁獵、琴棋書(shū)畫(huà)和攻讀之類(lèi)描寫(xiě)生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)風(fēng)俗的青花人物畫(huà)面。有些青花人物畫(huà)面里還附有詩(shī)詞、題字來(lái)點(diǎn)明作品的思想內(nèi)容。如流行題材“書(shū)生課讀”,畫(huà)面古虬老樹(shù)之下,回形勾欄旁,一少年學(xué)子,席地正面而坐,面前書(shū)卷厚疊,案上香煙繚繞。有的題為“閑來(lái)無(wú)事不從容”,畫(huà)上一書(shū)生悠然自得地在花園漫步,周?chē)挥袡跅U和亭的一角,環(huán)境非常靜謐,表現(xiàn)了文人厭世脫俗的心情。題有“月中丹桂連根拔,不許旁人折半枝”的古代人物畫(huà);題有“雪白山上高士臥,月明花下玉人來(lái)”高士圖的青花人物畫(huà)。使之書(shū)畫(huà)交融,渾成一體,起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。到清康熙時(shí)期,青花藝術(shù)達(dá)到了歷史的高峰,被稱(chēng)為青花瓷器的黃金時(shí)代。青花開(kāi)始運(yùn)用分水技法作畫(huà),形成的畫(huà)面深淺、濃淡、層次、變化等多樣性,使青花裝飾具備較強(qiáng)的裝飾效果和藝術(shù)感染力,頗具中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的神韻。

二、佛像在青花人物繪畫(huà)的運(yùn)用

隨著人們對(duì)宗教的信仰,一些宗教信仰方面的青花人物作品也在不斷涌現(xiàn),如青花人物畫(huà)鐘馗和達(dá)摩、彌勒佛、觀世音、關(guān)公、如來(lái)佛等一系列佛像畫(huà)風(fēng)。表現(xiàn)形式多樣,很多題材創(chuàng)作者并不根據(jù)經(jīng)論,只是一時(shí)遣興之作。如禪宗主張破除一切名相的執(zhí)著,稱(chēng)為掃相,而創(chuàng)作者便畫(huà)一大象而一人用掃帚掃之,或用水洗之,題為:掃象圖、或洗象圖。又如無(wú)關(guān)具體事實(shí)的醉僧圖、鬼神圖、高僧圖、梵語(yǔ)圖、經(jīng)變圖、羅漢圖、明王圖、菩薩圖、觀音圖、講經(jīng)圖、聽(tīng)法圖、禪會(huì)圖、參禪圖、問(wèn)禪圖、解禪圖、逃禪圖、禮佛圖、托缽圖、繡佛圖、三教圖、佛道圖、儒佛圖、釋迦牟尼圖、天龍八部圖、貝葉注經(jīng)圖、竹間持咒圖、貝葉清課圖、宣梵雨花圖、香象皈依圖、羚羊獻(xiàn)花圖等等。繪制青花人物佛像是很講究的,除了要有好的青花人物繪畫(huà)技巧以外,還應(yīng)結(jié)合佛像繪畫(huà)規(guī)則及度量。如坐像的量度,上身與立像相同。由胯下更加四分結(jié)跏雙跌交會(huì)處。由此向下再加四分是寶座的上邊。由趺會(huì)向上量至眉間白毫,即以其長(zhǎng)為兩膝外邊的寬度。兩踵相距是四分。這是畫(huà)佛像的量度。是中華民族宗教信仰之魁寶,自古流傳至今,陶藝人用青花人物繪畫(huà)方式來(lái)繪制,但表現(xiàn)方式和尺度上沒(méi)什么大的變化。這是遵循宗教信仰的法則。

三、立意、造型、構(gòu)圖、色彩

一幅好的青花人物繪畫(huà)作品首先要應(yīng)用好立意、造型、構(gòu)圖和色彩這四個(gè)方面:(1)就立意而言,“意”是從主觀來(lái)出發(fā),要求刻畫(huà)人物細(xì)膩,想象中的“形”與“神”,意境中的“情”與“景”,要相互映襯;以求傳神達(dá)意之目的,再通過(guò)細(xì)膩刻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)畫(huà)作神與韻。(2)“意”與“形”是緊密結(jié)合的,重視人物傳神就是造型觀念的總體原則,青花人物畫(huà)的手法風(fēng)格、畫(huà)面形象的繪制,必須有獨(dú)特的東方特色和魅力。青花人物繪畫(huà)是藝術(shù)的再創(chuàng)造,藝術(shù)必夸張,否則不成藝?？鋸埵窃煨蛯?xiě)像,抒情寄意的表現(xiàn)形式。但夸張必須掌握好實(shí)度、節(jié)奏和韻律以及形式美的法則規(guī)律。對(duì)人物夸張變形作畫(huà)時(shí),把握好形態(tài)結(jié)構(gòu),需合乎情理,生動(dòng)傳神。(3)構(gòu)圖是繪畫(huà)的主題思想,它又與造型相結(jié)合,使之成為一幅協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、完整的畫(huà)面稱(chēng)為構(gòu)圖。在青花人物繪畫(huà)構(gòu)圖中,打破時(shí)空關(guān)系、采用移動(dòng)視點(diǎn),以身臨其境的觀察方法來(lái)表現(xiàn)構(gòu)成畫(huà)面。它可以將不同時(shí)空的物體和人物進(jìn)行再組合,形成一種運(yùn)動(dòng)透視的視覺(jué)藝術(shù)效果。(4)色彩是藝術(shù)表現(xiàn)的重要語(yǔ)言,青花的顏色為藍(lán)色,可謂是單一的色彩,是由深與淺的變化來(lái)體現(xiàn)畫(huà)面層次達(dá)到獨(dú)特的審美價(jià)值。青花單色正如道家學(xué)說(shuō)“法自然”、“自然而然”,青花以樸實(shí)的特征,開(kāi)拓了色彩學(xué)。青花色彩不以華麗來(lái)追求,追求的是樸實(shí)無(wú)華,使欣賞者在單色中陶醉。

四、創(chuàng)作者勤于修煉自己

青花藝術(shù)的表現(xiàn)形式是用單色調(diào)來(lái)抒發(fā)創(chuàng)作者思想情感,不同于其它畫(huà)派用濃墨重彩的形式來(lái)表現(xiàn),青花語(yǔ)言就像攝影師運(yùn)用黑白膠片拍照一樣,用單一色調(diào)“黑”的層次來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)作思想,正如一幅好的黑白照作品,其思想內(nèi)涵往往超過(guò)彩色照片。用單一色調(diào)來(lái)表達(dá)思想內(nèi)涵是很不容易的,因此要運(yùn)用好青花這門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言不是一朝一夕之事,作為藝術(shù)工作者應(yīng)具備寫(xiě)生對(duì)象的能力。寫(xiě)生是為了創(chuàng)作打基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ),再深入到社會(huì)中去尋找生活素材,深入細(xì)微地去觀察,默寫(xiě),心記,研究自然規(guī)律、形象特點(diǎn)、形體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,尤其是要養(yǎng)成速寫(xiě)的習(xí)慣,只有這樣才能畫(huà)筆應(yīng)手,出筆成畫(huà)。如今的青花人物繪畫(huà)受西方畫(huà)派的影響,使青花人物畫(huà)發(fā)生了翻天覆地的變化,寫(xiě)生已成為人物畫(huà)最基本的訓(xùn)練方式。這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程,關(guān)鍵是要長(zhǎng)期堅(jiān)持修煉好自己,學(xué)學(xué)陶瓷繪畫(huà)以外的畫(huà)外功夫?qū)?chuàng)作是有益處的。

現(xiàn)代青花人物繪畫(huà)在不斷創(chuàng)新,創(chuàng)新就離不開(kāi)個(gè)“變”字,從形式構(gòu)圖到內(nèi)容素材變,從內(nèi)容素材到裝飾手法變,從裝飾手法到裝飾材質(zhì)再變。在這不斷的變化和創(chuàng)新之中,創(chuàng)作者應(yīng)大顯身手。以“變”的目的來(lái)塑造更有價(jià)值的作品。以“變”的心情來(lái)抒發(fā)激情,以“變”的技法來(lái)施展才藝,打破舊的表現(xiàn)手法和束縛。標(biāo)新立異,創(chuàng)作出順應(yīng)時(shí)代潮流的青花人物畫(huà)。

朱坤春 又名朱坤,筆名朱子老人,藝名:朱(九)子坤,2008年7月畢業(yè)于江西師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè),本科學(xué)歷,外語(yǔ)水平英語(yǔ)應(yīng)用能力考試A級(jí),全國(guó)計(jì)算機(jī)考試一級(jí)。

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