鄧濤
起源于歐洲的油畫,大約于15世紀時由荷蘭人發(fā)明的。主要是用亞麻子油調和顏料,在經(jīng)過處理的布或板上作畫創(chuàng)作,因為油畫顏料干后不變色,多種顏色調和不會變得骯臟,畫家可以畫出豐富、逼真的色彩。
油畫比較適合于創(chuàng)作大型、史詩般的巨作。現(xiàn)已成為西方繪畫史中的主體繪畫方式,現(xiàn)在存世的西方繪畫主要是油畫作品。而且絕大部分壁畫作品也是用油畫顏料和創(chuàng)作方式制作的。
油畫傳入中國后,在如何將“油畫民族化”或如何以油畫表現(xiàn)“本土文化”的問題探討的過程中,我們也就是一廂情愿地以為我們可以把它當作一種表現(xiàn)中國思想內涵的手法而已。有些人以為,中國文化內涵就是“道”,而中國油畫是以油畫之器承載中國之道。這種說法沿用了“中學為體,西學為用”的思想,單純地以為從西方學來油畫可以被視為形而下的“器”為我所用。也就是說,語言為承載意識形態(tài)的“器”,意識形態(tài)為語言所要表達的“道”,在對某種語言不間斷模仿的同時,也模仿了語言所承載的思維文化體系。所謂“道與器不相離”的概念。按照中國后期的道器觀,如程顥所談的“器亦道,道亦器”的觀念來看,道器兩者具有不可分離性和相互依附性。到了明清之際,王夫之繼承和發(fā)展了張載的道器觀,提出“無其器則無其道”。由這些觀點再來看“油畫民族化”問題,我們所面對的任務非常艱巨:在“油畫民族化”(應該稱之為本土化)的考慮中,必須意識到當我們企圖將油畫作為“器”來承載中國文化之道的時候,該“器”已經(jīng)從很大的程度上將“所言之道”的內涵改變得面目全非。正如水墨寫意表現(xiàn)文人的精神,工筆刻畫描繪宮廷的高貴,無論我們怎樣去以自己的民族文化去變化油畫,油畫也不再可能如同乾隆時期的宮廷油畫那樣強調對外型的勾勒。當代中國油畫所表達的只能是中國的2 O世紀文化精神。油畫永遠只是中國的油畫,這是一種新的文化模式,既不再是西方意義上的油畫,也不再是傳統(tǒng)意義上的中國藝術,而是以油畫表達了“吾民”在“吾土”的生活經(jīng)驗。隨著陶瓷繪畫“琺瑯彩”的出現(xiàn),陶瓷油畫隨即有了一個全新的篇章。到了近現(xiàn)代,隨著珠山八友之一的鄧碧珊、吳康等老一輩藝術家開拓和創(chuàng)新,陶瓷油畫達到一個新的高度。
近些年來,景德鎮(zhèn)的中青年陶藝家紛紛走進西域、走進大草原、走進陜北、走進農村,創(chuàng)作出了即具有民族風情,又反映時代特色的陶瓷油畫佳品,使得創(chuàng)作的這類風格,同時具有油畫和陶瓷藝術雙重屬性,更易于被欣賞和接受。將油畫和陶瓷油畫并列是現(xiàn)代社會文化大融合背景下一個新命題,在此筆者將試淺談兩種藝術的形式和風格,在兩種藝術的多層對比中為陶瓷油畫探索一種新的創(chuàng)作方向。
油畫藝術在中國成就斐然,這是中國當代文化構建中的一個重要現(xiàn)象。油畫作為外來藝術自立足于中國的第一天起,它就處在東西方兩種不同文化的矛盾之中。而我們的陶瓷油畫藝術作為一種新的藝術形式,在不斷的學習與實踐中,結合陶瓷的特性在藝術領域占有了一席之地。
陶瓷繪畫要求將繪畫性、工藝性、裝飾性進行和諧統(tǒng)一。在陶瓷上作畫首先要考慮瓷型和繪畫的和諧,這是工藝美術裝飾性的要求決定的。陶瓷繪畫要充分運用發(fā)揮工藝材料的特性之長,這是陶瓷繪畫形式的獨立性決定?!爸樯桨擞选焙屯醪降那嗷ㄗ髌?這方面特征的把握都非常到位,具有很高的藝術成就。
中西創(chuàng)作者所處環(huán)境的文化生態(tài)差異,導致雙方創(chuàng)作精神結構的不同。西方畫家的創(chuàng)作是以科學理性和宗教情懷為深層心理背景的,常在具像的圖象中表達抽象的主題;而中國畫家的創(chuàng)作以感性妙悟和儒道佛哲學為基礎,慣于在寫實的格調下融入寫意的元素,自然,陶瓷油畫作為我國瓷都特有的藝術種類,也無可厚非是以中國文化背景作為創(chuàng)作之源注入作者對藝術精神的理解與自身的個性來進行創(chuàng)作的。陶瓷油畫在我們藝術創(chuàng)作者多年來創(chuàng)作了許多的精品。如吳康和章文超先生在文革時期創(chuàng)作的偉人像系列和樣板戲系列。在現(xiàn)代我們年青一代中,我們從事陶瓷油畫藝術創(chuàng)作者敢于突破,在傳統(tǒng)的基礎上采取堆畫,在作品上做出了有手感的藝術精品。
陶瓷油畫要一技獨秀地屹立于世界藝術之林,必須融合中西,傳承古今,拓展視野,不斷尋找新的精神營養(yǎng)和創(chuàng)作手段。在空間上,時代要求藝術融匯中西,在時間上,人們要求藝術跟上時代步伐。人類要進入現(xiàn)代工業(yè)社會,藝術也應從古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉化。我們的陶瓷油畫家要在傳統(tǒng)的底蘊中拓展有時代品格的藝術,使它具有延續(xù)性,深邃性和時代性,必須在多元互補的藝術格局中,尋求東方與西方,古典與現(xiàn)代的融匯,理性與感性,科學與藝術的契合,從而創(chuàng)造出具有時代精神、地方色彩、個性特征的中國陶瓷油畫。與世界藝術潮流保持時代同步的格局與節(jié)奏,這是陶瓷油畫取得更大成果的基礎。
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