許海東

摘要： 在語文教學(xué)中，提高學(xué)生的思維能力是一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，這需要學(xué)生有一定量的閱讀。如何在閱讀中提高思維能力，如何變教師閱讀為學(xué)生閱讀，讓學(xué)生獨立閱讀中提高獨立思考能力，是本文研究的重點。作者提出閱讀過程是“對話”的過程，與“文本”的對話不是靠灌輸和機械訓(xùn)練來實現(xiàn)的。學(xué)生應(yīng)該成為真正的閱讀主體，有獨立的思維。

閱讀教學(xué)不僅是學(xué)好語文的基礎(chǔ)，而且是學(xué)好各門功課的基礎(chǔ)。初中語文教學(xué)擔負著培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的重任。要想使這幾種能力達到較高的水平，需要一個持久的培養(yǎng)過程?！墩Z文課程標準》指出：“閱讀是收集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的對話的過程?！蓖怀隽恕皩υ挕钡闹匾?，同時也強調(diào)了“文本”在對話中的地位，閱讀伴隨著人的終身，閱讀能美化人的心靈，提高人的素養(yǎng)，啟發(fā)認的思維。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感情和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。那么，閱讀教學(xué)就不能靠灌輸和機械訓(xùn)練來實現(xiàn)。學(xué)生必須成為真正的閱讀主體，教師是學(xué)生閱讀的組織者和引導(dǎo)者，師生之間是平等的對話關(guān)系。

在新課程標準的指導(dǎo)及自己對以往閱讀教學(xué)不斷反思的情況下，我從以下幾個方面培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維。

一、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣

進入八年級后，我在班級后面設(shè)立了圖書角，讓每位同學(xué)獻出自己的藏書，讓大家共享，快樂地、專注地閱讀。每天早讀課上，讓同學(xué)朗讀自己最喜歡的佳句，并思考，寫讀書心得，把握書之精髓，讓學(xué)生成為閱讀的主人，而不是被動地接受知識。即使在課堂上，我也盡可能讓學(xué)生多閱讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟文章主旨。教師在閱讀指導(dǎo)時，應(yīng)該站在較高視點上為學(xué)生播下一種閱讀的思想，并督促他們形成良好的閱讀習(xí)慣，唯其如此，才能收到理想的效果。

教師的講解不能代替學(xué)生的自主活動，學(xué)生不能總是處于被動狀態(tài)，一節(jié)課學(xué)生沒有時間閱讀是不行的。教師應(yīng)千方百計地創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分閱讀的時間，讓學(xué)生正確地讀課文，在深入閱讀時，要留有足夠的時間讓學(xué)生調(diào)動各種感官，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣，這樣學(xué)生才能積極思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成為個人化的行為。學(xué)生主動、自由、個性化地閱讀，才能形成獨特的閱讀感受。

二、在閱讀中學(xué)會質(zhì)疑

閱讀目的不同，閱讀效果則迥異。大多數(shù)學(xué)生閱讀書籍往往是從個人的閱讀興趣出發(fā)的。這種閱讀學(xué)生缺乏鮮明的閱讀指向，選擇書籍往往雜亂而膚淺、缺乏深層的思考和借鑒。閱讀時，思考漫無邊際，不能聚焦，不能提出問題，更不敢質(zhì)疑。因此，應(yīng)讓學(xué)生從書走向社會，從社會中讀書。了解生活、了解社會、學(xué)生讀起來比較輕松，特別是一些名人傳記中的榜樣作用往往會對學(xué)生的閱讀興趣和目的起到糾正作用。學(xué)生的閱讀目的往往會提高到擴大知識面和為實現(xiàn)自己的理想。這時，學(xué)生的閱讀就會博而不雜，精而求深，讀而有思，思而致用。

學(xué)生在充分的閱讀中一旦形成了自己的閱讀感受后，自然會提出很多問題。巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)之門的鑰匙毫無疑問的是問號?！眴栴}是思維的向?qū)В斠粋€人有了強烈的問題意識，就會激起求知的沖動性和思維的活躍性。因此，在閱讀教學(xué)中我改掉以解決閱讀卷上關(guān)于文本的幾個問題或自己提的問題為主的教學(xué)過程，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑問難，鼓勵他們大膽提問。同時注意引導(dǎo)他們由提一些不著邊際、雞毛蒜皮的問題過渡到圍繞文章主要內(nèi)容提一些有價值的問題。如《背影》，這是一篇歌頌父愛的文章，我提問：文章歌頌父愛的依據(jù)在哪里？生活經(jīng)歷告訴我們，人在受到強刺激時，對于所見的情景會進行瞬間記憶，在大腦中留下一個較為鮮明的畫面。畫面與事件之間形成一個互為索引的關(guān)系。也就是說，在見到與腦中“畫面”相類似的情境時，會立刻想到“事件”，同樣在碰到與“事件”相類似的事時，又會在大腦中引出“畫面”。父親以肥胖不便之軀去為兒子買橘子，兒子自然能夠感受到父親對自己的深愛，以及對自己的厚望。加之當時父親的壓力和家庭的處境等綜合因素對于朱自清是一個強烈的刺激，于是，這樣一個買橘的“背影”，便成為朱自清體味父愛、父親的期待，以及關(guān)心父親、關(guān)心家庭的一個索引、一個符號，在他心中揮之不去。所以，當他收到父親的信后從中再次體會到那份關(guān)愛之情，從而想起“背影”這一“畫面”。

對于問題，不應(yīng)急于分析、解答，也不應(yīng)馬上讓學(xué)生進行討論，而應(yīng)讓學(xué)生帶著問題再進行閱讀，“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟”。當然，由于學(xué)生的個性特征、情感體驗、家庭社會背景不同，對同一事物自然會有不同的感受，因此我們要珍視學(xué)生獨特的感受，讓學(xué)生能夠盡情地發(fā)表自己的想法，可讓學(xué)生在文中深有感觸的地方作旁注，寫上自己讀后的感受、想法，或是發(fā)表議論。在此過程中，學(xué)生的聽、說、讀、寫能力同時得以鍛煉。

三、讓學(xué)生真正成為閱讀的主體

《語文課程標準》指出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?！彼晕覀冊陂喿x教學(xué)中不應(yīng)忽視學(xué)生的這種個體差異和不同需求，要因生制宜。讓能力較差不知從何讀起的同學(xué)能做到對文本進行以認讀為起點的理解性閱讀，讓能捕捉信息、整體感知的同學(xué)做到以質(zhì)疑為核心的研究性閱讀，讓能賞析評價的同學(xué)做到以借鑒為目的的欣賞性閱讀。切記：不論哪個層面的學(xué)生，我們都應(yīng)對他們的個性化閱讀給以充分的理解和賞識，讓他們體會豐收的喜悅。

要積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主閱讀，把閱讀的主動權(quán)還給學(xué)生。一是要給學(xué)生充分的閱讀時間，讓他們潛心讀書，促使他們主動地讀，專心地讀，興致勃勃地讀，讓學(xué)生在積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，從而產(chǎn)生獨特的個性化感悟。二是要為學(xué)生在文本言語與主體直接經(jīng)驗之間架起“橋梁”。文本所反映的社會生活是間接的，學(xué)生對此沒有直覺的經(jīng)驗，這就需要教師啟發(fā)學(xué)生,喚醒學(xué)生記憶，借助自己在長期生活實踐中積累起來的相似的直覺經(jīng)驗去解讀文本的內(nèi)容?？傊?，我力求讓學(xué)生讀每篇文章都有收獲，創(chuàng)造靈活多樣、不拘一格、講究實效的閱讀教學(xué)過程與方法。

四、讓閱讀成為生活中的一部分

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“積三十年的經(jīng)驗，我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣?！痹陂喿x教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡閱讀，尤其應(yīng)讓閱讀成為他們的一種習(xí)慣。我著重從培養(yǎng)學(xué)生朗讀和默讀的習(xí)慣，精讀和略讀的習(xí)慣，愛讀和多讀的習(xí)慣，寫讀書筆記和心得的習(xí)慣入手。在今后的閱讀教學(xué)中我們應(yīng)通過靈活多樣、生動活潑的教學(xué)過程讓學(xué)生們愛上讀書，養(yǎng)成自己找書讀，多讀書的習(xí)慣。在教學(xué)《奇妙的克隆》一文時前，我提問：什么是克隆技術(shù)，克隆技術(shù)如何造福人類？讓學(xué)生去查相關(guān)資料。結(jié)果，學(xué)生搜集的資料比較齊全，涉及的書之多，出乎我的意料。學(xué)生對克隆技術(shù)有了清晰認識。

教師要千方百計把學(xué)生的閱讀視野引向課外，引向一個更廣闊的空間，加大課外閱讀量，鼓勵學(xué)生讀有益的書和各種報紙雜志，鼓勵學(xué)生在網(wǎng)上閱讀，學(xué)生從中獲取豐富的精神養(yǎng)料，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣，從而提高聽、說、讀、寫的綜合能力，進而提高語文的素養(yǎng)。