摘要 職業(yè)信念要求教師樹立“以生為本”的職業(yè)服務(wù)觀，激發(fā)愛生敬業(yè)的師愛真情；要求教師樹立正確的學(xué)生觀，對學(xué)生終身負責(zé)，追求師愛的最高境界；要求教師充分展示其人格魅力，利用情感“傳導(dǎo)性”閃亮師愛光輝；要求教師提高自我效能感，相信所有的學(xué)生都有可塑性。只有堅定職業(yè)信念，教師才能真心地?zé)釔蹖W(xué)生，做好教育工作。

關(guān) 鍵 詞 職業(yè)信念；教育信念；師愛

作者簡介 劉俊其，浙江省嘉興教育學(xué)院教師

師愛，“即教師對學(xué)生的愛，就是熱愛學(xué)生”[1]，是教師對學(xué)生的一種“自覺的、純真的、持久的、無私的、普遍的愛”，“是教師通過理性培養(yǎng)起來的一種崇高的使命感和高度的責(zé)任感”[2]。從某種程度上說，教師熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。因此，師愛是教師職業(yè)道德的核心，是師德的靈魂。筆者認(rèn)為，只有樹立堅定而正確的職業(yè)信念，教師才能真正地?zé)釔蹖W(xué)生，做好教育工作。

一、職業(yè)信念要求教師樹立“以生為本”的職業(yè)服務(wù)觀，激發(fā)愛生敬業(yè)的師愛真情

服務(wù)，是當(dāng)今人類社會不可或缺的一種社會關(guān)系。談到服務(wù)就要涉及一個服務(wù)對象問題。對于教師而言，服務(wù)對象就是學(xué)生。現(xiàn)在，我們的教育都在提倡“以生為本”，作為一種教育服務(wù)，自然也應(yīng)以生為本。教師同樣是生活在復(fù)雜的社會系統(tǒng)中，隨著我國現(xiàn)代化教育事業(yè)的深入發(fā)展，教師服務(wù)學(xué)生比以往任何時候都有了更多、更高的要求。與學(xué)生相互依存、相互服務(wù)，建立的是一種特有的信愛服務(wù)關(guān)系。馬克思說：“我們現(xiàn)在假定人就是人，而人同世界的關(guān)系是一種人的關(guān)系，那么你就只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！盵3]因此，教師必須樹立“以生為本”的職業(yè)服務(wù)觀，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)和滿意的教育服務(wù)，這是融入了當(dāng)代教師職業(yè)價值追求的崇高的職業(yè)精神，體現(xiàn)的是一種建立在全心全意為學(xué)生服務(wù)的職業(yè)信念之上的師愛超越精神。對于教師而言，它體現(xiàn)了自己的教育教學(xué)能力，以及真誠、平等、公正、寬容、耐心等優(yōu)秀品性，體現(xiàn)的是一種師愛的人格魅力和強大的教育力量。當(dāng)教師真誠付出師愛時，我們應(yīng)該堅信必會得到學(xué)生的愛和尊重。

學(xué)生是國家的未來，教師對學(xué)生的愛，既不能等同于母愛，也不是單純的師生情感，而是一種通過教育理性培養(yǎng)起來的、帶有高度責(zé)任感的純潔無私的愛。這種愛發(fā)端于教師的職業(yè)信念，發(fā)端于教師對祖國未來命運的關(guān)懷。師愛應(yīng)把學(xué)生的成長與國家發(fā)展統(tǒng)一起來，是熱愛祖國、對國家負責(zé)的具體體現(xiàn)。

從表面上看，師愛是情感層面的東西，但更重要的是，它包含著教師的教育理智。因此，教師熱愛學(xué)生，應(yīng)當(dāng)對教育的社會價值和意義作出充分估量，樹立符合職業(yè)規(guī)范和科學(xué)發(fā)展的教育觀，這是對年輕一代發(fā)展的必然規(guī)律所持的預(yù)見和信念。這種職業(yè)信念，一方面要求教師以尊重、肯定的態(tài)度去對待學(xué)生，另一方面又促使教師對學(xué)生的成長提出嚴(yán)格要求。這種職業(yè)信念的師愛，是教育學(xué)生的強大內(nèi)在力量。因此，“循循善誘”“因材施教”“長善救失”等，都已成為了優(yōu)秀教師追求崇高師愛的手段和方法，并以此幫助學(xué)生全面、健康地成長。

二、職業(yè)信念要求教師樹立正確的學(xué)生觀，對學(xué)生終身負責(zé)，追求師愛的最高境界

當(dāng)今社會，知識呈“爆炸”式增長，師生獲取信息的渠道豐富多彩。由當(dāng)代科技支撐起來的信息平臺極大地開闊了學(xué)生的視野，釋放了他們的思維潛能；由于“信源”的局限，教師獲取有關(guān)學(xué)生的信息，無論從形式還是內(nèi)容上都顯得相對落后。從歷史發(fā)展的角度看，教師是“老一代”，是前一時期的人。他們的思想觀念和道德風(fēng)貌是在過去形成的，他們對人、對事物和現(xiàn)象的態(tài)度，以及信念、思想、感情和行為常常帶有那個時代的印記。教師也許并不能在任何時候都能理解學(xué)生。因此，當(dāng)今的教育形勢以及教師的職業(yè)信念要求教師必須樹立正確的學(xué)生觀，唯有如此，才能對得起自己“太陽底下最神圣的職業(yè)”的美譽。

教育工作是需要信念支撐的特殊工作，它的成敗是建立在教師是如何對待、怎樣熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)之上的。教師一旦擁有理想追求和堅定的職業(yè)信念，對待教育工作就會樂觀向上，遇事不消極、不悲觀。就會保持朝氣蓬勃的精神面貌和雄才大略的信心，就會擁有良好的師愛心理。并且能將此種信息不斷傳達給學(xué)生，使之既有“掃一室”的踏實，也有“掃天下”的自信。因此，教師應(yīng)不斷制定新的更高的目標(biāo)，始終保持頑強的斗志，并使學(xué)生受到感染。教師有大志、有信念，方能有博愛和大愛，方能培養(yǎng)有凌云壯志的學(xué)生。在一浪高過一浪的社會大潮中，教師應(yīng)是駕馭航船的好舵手，率領(lǐng)學(xué)生直達成功的彼岸。

師愛，不僅是熱愛部分學(xué)生，還要熱愛全體學(xué)生，更要熱愛學(xué)生的未來，師愛應(yīng)具有更大的包容性。職業(yè)信念要求教師對學(xué)生全面、整體的發(fā)展負責(zé)，對其終身負責(zé)。如今，教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展還處于初級階段。很多教師的教育觀念，尤其是學(xué)生觀還是陳舊，由于歷史的原因，長期受應(yīng)試教育思想制約，他們的教育結(jié)果常常是使學(xué)生“隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益”。教師對學(xué)生的成長期望是一種教育信念，也是一種教育觀念，嚴(yán)重影響著教師工作的心理背景。教育心理學(xué)研究表明，教師的教育觀念對其教育態(tài)度和教育行為有顯著影響。教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)做獨立完整的人，學(xué)會接納學(xué)生，允許其進步，也允許其退步甚至犯錯誤；肯定學(xué)習(xí)成績好的，也要肯定成績不好的?？傊?，能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的現(xiàn)在和未來。只有這樣，教師才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的世界是精彩無限的。樹立了這樣的學(xué)生觀，成功的教育就離教師不遠了。

三、職業(yè)信念要求教師充分展示其人格魅力，利用情感“傳導(dǎo)性”閃耀師愛光輝

教師的所作所為對學(xué)生的健康成長有著潛移默化的影響，它的特殊作用無法以具體的教育教學(xué)工作的效果所取代。作為真善美的化身，教師要激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對真善美的追求，要用自己崇高的人生理想、堅定信念啟迪學(xué)生，用純潔高尚的品格去熏染學(xué)生，用美的心靈去塑造學(xué)生。如果教師的道德境界不高，就很容易上行下效，對學(xué)生的思想品德帶來極其有害的影響。因此，教師始終要從我做起、從點滴小事做起，嚴(yán)格要求，努力使自己的一言一行盡善盡美。德國教育家第斯多惠被譽為“德國教師的教師”，他認(rèn)為，教師是學(xué)生的楷模，必須具備優(yōu)良的業(yè)務(wù)素質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)，要具備堅定正確的職業(yè)信念，學(xué)校全部工作的成功均有賴于教師人格魅力的提升。所以，教師必須從嚴(yán)要求，用自己美好的人生理想和信念去教育學(xué)生，用純潔高尚的品行去感染學(xué)生，充分展示其人格魅力，對學(xué)生施以有形和無形的影響，以便使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。利用情感“傳導(dǎo)性”閃耀師愛的光輝，閃耀教師人格的光輝。教師的威信不能靠體罰樹立，更不能靠蠻橫、恫嚇、整人的方式獲取，而要憑平時的模范行為贏得。當(dāng)教師產(chǎn)生苦悶煩心的情緒時，不應(yīng)表現(xiàn)在課堂上。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“我從來不讓自己有憂愁的神色，抑郁的面容，甚至有不愉快的事情，生了病，我也不在兒童面前表示出來?！痹诮逃^程中，教師要善于克服和消除不良情緒，要用深情的師愛去感染學(xué)生。

俄國教育家烏申斯基關(guān)于教師道德的論述對世界進步教育學(xué)說的發(fā)展有重大影響。他把教師的職業(yè)信念和個性品質(zhì)視為教育的基礎(chǔ)，他說：“人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念?！盵4]他認(rèn)為，在學(xué)校里所有成員中，教師是最重要的。因為，教師對學(xué)生負有教育的直接責(zé)任，教師必然也必須是學(xué)生最生動、最直接的學(xué)習(xí)榜樣。他無時無刻不在影響著學(xué)生。這種影響是一種巨大的教育力量，是任何道德格言、學(xué)校規(guī)則和懲戒辦法都無法替代的。教師的信念和個性的品質(zhì)在教育事業(yè)中具有決定性的意義。

在傳統(tǒng)的對教師的認(rèn)識中，教師是“知人所不及知，能人所未曾能”的。在人們的世俗觀念中，教師是無所不知、無所不通、無所不曉的。但事實上，在現(xiàn)實社會中，教師也有很多不知道的東西。孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！闭苋颂K格拉底也說“我知道我無知?！币虼耍處熞獦淞⒔逃恼Ｐ膽B(tài)。如果學(xué)生所問的是自己不懂、不知和不會的，就要有勇氣承認(rèn)自己“不知道”，或者說：“待我查一下資料或請教專家以后，再給你答復(fù)?！边@樣做，是展示教師人格魅力的師愛，并不會像有些教師擔(dān)心的那樣失去威信。恰恰相反，正是這種實事求是的科學(xué)態(tài)度才會贏得學(xué)生的贊許、信任，從而收到良好的教育效果。相反，如果為了簡單維護教師的尊嚴(yán)而不懂裝懂，甚至給學(xué)生錯誤的回答，這才是最要不得、最可恥的。蘇霍姆林斯基說：“能夠迫使每一個學(xué)生去檢點自己，思考自己行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性。”

四、職業(yè)信念要求教師提高自我效能感，相信所有的學(xué)生都有可塑性

職業(yè)信念，尤其是其中的教育信念，對教師的教育態(tài)度和教育行為有顯著的影響。如果教師認(rèn)為“一個班的學(xué)生總是有好有差，不可能把所有的學(xué)生都教好”，他就會放棄對后進生的教育；而堅信“能教好所有的學(xué)生”，相信他們一定會用自己博大的師愛之舉和強烈的責(zé)任心去溫暖每一位學(xué)生，去滋潤學(xué)生單純而稚嫩的心靈，才能把教育工作真正做到家。因此，林崇德教授認(rèn)為，在教師的教育信念中，一個重要的問題是教學(xué)效能感。人們把教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)成果和能力的這種主觀判斷稱為教師的教學(xué)效能感。他們的研究表明，教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷與他們的教學(xué)效果之間存在密切相關(guān)。教師是根據(jù)學(xué)生的各種因素形成他們的期望，之后，又通過各種方式影響被期望的學(xué)生，使學(xué)生朝自己期望的方向發(fā)展，而且也反過來影響教師以后的期望?？梢?，教師的教育成效取決于信念，來自于自我效能感。因此，職業(yè)信念要求教師不斷地提高“能教好”學(xué)生的自我效能感，這是保證教育工作順利開展的重要因素。

學(xué)生是一個有內(nèi)在規(guī)律的生物體，更是一個有著復(fù)雜心理的特殊社會成員。每一所學(xué)校、每一個班級都有后進生或?qū)W困生，學(xué)生都有發(fā)展的可塑性，教師要充滿希望，確信每位學(xué)生都可以教育、培養(yǎng)和塑造好。要不斷將這種信念轉(zhuǎn)化為教育動力，激勵自己不斷克服困難，以積極熱情的態(tài)度去熱愛學(xué)生，對待教育工作。要對自己的工作、對每一位學(xué)生有百分之百的信心。

總之，我們有充分的理由證明，師愛能給教師帶來意想不到的教育效果，職業(yè)信念在引領(lǐng)師愛上具有特殊的重要價值，那就讓我們?nèi)嵺`這崇高無盡的師愛吧。

參考文獻：

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責(zé)任編輯/齊 欣