詹繼濤

〔關(guān)鍵詞〕 語(yǔ)文教學(xué)；體會(huì)；語(yǔ)言美；自然美；形象美

〔中圖分類號(hào)〕 G６2３.2〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 Ａ

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）１6—007３—０1

法國(guó)雕塑家羅丹說：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z(yǔ)文課堂正是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、向往美、追求美、熱愛美、創(chuàng)造美的載體。教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生剖析課文中人物的性格特征，追尋他們的思想根源，感知人物的心靈之美，把語(yǔ)文課變成一種藝術(shù)，一種滲透了情感的再創(chuàng)造，一種交織著知、意、情的探索和享受，使學(xué)生以更加飽滿的熱情有效地獲取知識(shí)、發(fā)展情感，進(jìn)而達(dá)到新課標(biāo)中“培養(yǎng)學(xué)生健康的審美能力，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”的要求。以下是筆者在教學(xué)中的一些體會(huì)。

一、 依托教材，品讀文句，體會(huì)語(yǔ)言美

語(yǔ)文教材中美育的內(nèi)容是非常豐富的，在教學(xué)過程中教師必須結(jié)合自己已有的經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘語(yǔ)文教材中的美育內(nèi)容。如，《從百草園到三味書屋》中“掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著?？带B雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一 拉，便罩住了?！睂懷┑夭而B的全過程，作者用了“掃”、“露”、“支”、“撒”、“系”、“牽”、“拉”、“罩”等動(dòng)詞，語(yǔ)言準(zhǔn)確、凝練，彰顯了漢語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅的精練美和通俗易懂的條理美。這些直觀的語(yǔ)言材料，以它特有的感染力，吸引著學(xué)生去閱讀，感受語(yǔ)言文字的無窮魅力，并從中獲得美的享受。

二、 深挖教材，拓展知識(shí)，感受自然美

大自然是一個(gè)天然課堂，內(nèi)容豐富，可極大地拓展美育的空間。愛美是人們的共性，學(xué)生也是如此。只有當(dāng)學(xué)生感受到語(yǔ)文中美的因素，才會(huì)真正引起學(xué)生心靈的共鳴。教學(xué)中，教師要努力做到深挖教材，拓展知識(shí)，正確引導(dǎo)學(xué)生去感受和體會(huì)自然美。

教材中寫景狀物的文章往往表現(xiàn)出多姿多彩的自然美，教師應(yīng)深挖教材，讓學(xué)生通過文字領(lǐng)略大自然的美。如，朱自清的《春》，寫了春草、春花、春風(fēng)、春雨等自然景物，從而表現(xiàn)出江南春天的艷麗、柔和、溫馨、生機(jī)勃發(fā)的美；陶淵明的《歸去來兮辭》寫了作者辭去彭澤令后歸家時(shí)的愉快心情和隱居的樂趣，表現(xiàn)出一種悠閑之美。自然的美學(xué)價(jià)值不在于給人強(qiáng)烈的刺激，使人激動(dòng)，而在于樸素自然的風(fēng)景和農(nóng)村生活給人精神上的一種滋潤(rùn)。

三、豐富感知，培養(yǎng)情感，體會(huì)形象美

教材中很多文本充滿著深刻的內(nèi)涵、豐富的意蘊(yùn)和充沛的情感。在教學(xué)中，教師要以情感人，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分美與丑，優(yōu)與劣，進(jìn)而感受各種類型美的特征與形態(tài)，從而達(dá)到“物我統(tǒng)一”的審美境界。美好的人物形象能喚起學(xué)生對(duì)美的追求，教材中描寫了眾多的優(yōu)秀人物，他們對(duì)事業(yè)、科學(xué)、真理的追求，無不體現(xiàn)在他們的一言一行中。如，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中的魯智深，他對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣，對(duì)各種罪惡勢(shì)力采取了主動(dòng)挑戰(zhàn)的態(tài)度?！岸U杖打開危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”，概括了他性格中的這一特色。他和金氏父女素不相識(shí)，只是為了同情他們的遭遇，三拳打死了惡霸鄭屠。在大相國(guó)寺與林沖不過是萍水相逢，但由于痛恨高太尉對(duì)林沖的陷害，他挺身而出，進(jìn)而大鬧野豬林，絲毫不考慮個(gè)人得失。同時(shí)魯智深性格中也有單純、樸實(shí)的一面，有時(shí)甚至很魯莽。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用判斷、比較等方法剖析人物的性格特征，尋找他們的思想根源，從而感知人物的心靈之美。學(xué)生在此過程中受到真、善、美的熏陶，自覺審視自己的內(nèi)心與行為，進(jìn)行自我教育、自我完善，實(shí)現(xiàn)了“文道結(jié)合”的教育目的。學(xué)生能運(yùn)用自己的感覺、知覺、想象等能力領(lǐng)會(huì)出這些意境美，審美能力自然會(huì)得到提高。

蔡元培先生曾經(jīng)說過：“美育的任務(wù)之一，就是正確認(rèn)識(shí)美的各種形態(tài)。而語(yǔ)文課文可以說是集各種形態(tài)之大成，是一個(gè)相對(duì)完整的美的系統(tǒng)?！币惶贸晒Φ恼Z(yǔ)文課必須追求一種知情結(jié)合、文質(zhì)兼美的藝術(shù)境界，一方面要遵循教學(xué)規(guī)律，另一方面必須合乎美學(xué)的規(guī)律，使學(xué)生在接受知識(shí)、提高自身能力的同時(shí)，受到美的陶冶，提高審美情趣，進(jìn)而達(dá)到知與美的有機(jī)結(jié)合。

. 編輯：謝穎麗