汪自友

摘要： 美國(guó)是一個(gè)崇尚個(gè)人主義，尤其是個(gè)人英雄主義的國(guó)度。文章闡述了個(gè)人英雄主義的含義，分析了其在美國(guó)電影中的體現(xiàn)，并說明了個(gè)人英雄主義形成的原因。

關(guān)鍵詞： 個(gè)人英雄主義美國(guó)電影含義形成原因

一、什么是個(gè)人英雄主義

什么是個(gè)人英雄主義？據(jù)字典解釋，當(dāng)某一偉大的全民族事業(yè)和為實(shí)現(xiàn)這一事業(yè)而積極克服當(dāng)時(shí)發(fā)生的矛盾和障礙所必需的巨大努力而成為個(gè)別人的性格品質(zhì)，他們?cè)谡麄€(gè)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的英勇頑強(qiáng)和自我犧牲精神，并且體現(xiàn)在個(gè)別人的行為中，而使行為具有偉大意義時(shí)就出現(xiàn)了英雄主義精神。在好萊塢電影里，個(gè)人英雄主義得到了很好的詮釋。個(gè)人英雄強(qiáng)調(diào)兩部分的含義：個(gè)人和英雄。電影里的主角不管是平民還是總統(tǒng)，都是單槍匹馬，獨(dú)來獨(dú)往；不管主角在片中何種身份，必定是智慧過人，有膽識(shí)，能擔(dān)當(dāng)，身負(fù)多種技能，無論什么情況都能化解危機(jī)，獲得成功。

二、個(gè)人英雄主義在美國(guó)電影中的體現(xiàn)

極力制造英雄神話是美國(guó)好萊塢電影長(zhǎng)盛不衰的重要秘訣，也是好萊塢大片蘊(yùn)藏各種極端文化價(jià)值觀的根源。好萊塢總在極力打造各式孤膽英雄形象，編織各種神奇的英雄神話。從20世紀(jì)30年代的《大篷車》、《鐵騎》、《壯志千秋》開始，好萊塢就開始了制造英雄神話的旅程。1939年的《關(guān)山飛渡》是好萊塢電影中牛仔英雄片的標(biāo)志性作品，影片塑造了靈果這一英雄形象，他一個(gè)人拖住了一群阿巴虛人，使得驛車?yán)锏娜硕嫉镁龋浞煮w現(xiàn)出個(gè)人英雄主義精神。比如，由皮爾斯·布魯斯南主演的《007》系列影片，塑造了詹姆士·邦德這個(gè)典型的個(gè)人英雄主義形象。在《黃金眼》（1995年）里，詹姆士·邦德必須尋找在蘇聯(lián)被劫持的黃金眼，那是一種發(fā)射電磁波的武器，而且被一位叛變的蘇聯(lián)將軍所偷。在這項(xiàng)任務(wù)背后，最復(fù)雜的是邦德發(fā)現(xiàn)這次陰謀的策劃者是他的一位舊識(shí)及同僚，英國(guó)籍的探員006，他計(jì)劃使用這項(xiàng)武器引起全球金融的瓦解，借此增加財(cái)富。在《明日帝國(guó)》（1997年）中，007探員面對(duì)的是強(qiáng)大的媒體巨子卡佛，他擁有《明日?qǐng)?bào)》，為了在中國(guó)大陸壟斷并獨(dú)霸媒體，不惜策劃陰謀，挑起英國(guó)與中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，秘密協(xié)助邦德調(diào)查的中國(guó)籍探員是林慧，邦德為了挫敗卡佛的陰謀，從倫敦、漢堡一路奔波到西貢。在《黑日危機(jī)》和《擇日而亡》中邦德毫無懸念地扮演了一個(gè)英俊瀟灑，熟悉各種搏擊器械、運(yùn)動(dòng)娛樂，精通多國(guó)語言，并一次又一次孤身犯險(xiǎn)卻又能力排眾難、拯救世界的英雄形象。又如阿諾德·施瓦辛格主演的系列電影幾乎都是個(gè)人英雄主義的典型代表。在《終結(jié)者》系列（1984、1991、2003年）里，終結(jié)者始終都是以弱勝強(qiáng)，最后挽救人類。時(shí)至今日，好萊塢更是有增無減地大量打造極端個(gè)人英雄主義形象。可見，極力打造個(gè)人英雄主義形象永遠(yuǎn)是好萊塢電影人的興奮點(diǎn)，也是好萊塢大片始終吸引觀眾的看點(diǎn)與賣點(diǎn)。

總體來看，像《偷天換日》這樣極力渲染神偷絕技而沒有多少積極價(jià)值的“犯罪英雄”，在好萊塢打造的英雄形象中只是少數(shù)，多數(shù)英雄形象具有正面價(jià)值取向。這些英雄或關(guān)心民族大義、國(guó)家利益，如《空軍一號(hào)》、《國(guó)家寶藏》等；或保護(hù)地球、拯救人類，如《第五元素》、《終結(jié)者》系列等；或捍衛(wèi)法律、正義與和平，如《蜘蛛俠》系列、《鋼鐵俠》系列等。好萊塢人總是給他們創(chuàng)造的現(xiàn)代英雄神話披上一層傳統(tǒng)的、簡(jiǎn)單的、普遍性的崇高思想外衣，讓世界所有不同文化層次、文化身份的觀眾都能感受到這些影片所承載的神圣思想和崇高精神。所以，觀眾們不僅難以看出這些影片在文化價(jià)值觀上存在什么問題，而且相反，還會(huì)認(rèn)為這些英雄神話都在不同程度上引導(dǎo)觀者追求真善美，向往正義、尊嚴(yán)、和平、自由、人權(quán)等美好理想。如果我們剝?nèi)ミ@層普遍性的崇高主題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，好萊塢編織的英雄神話，普遍是由個(gè)人英雄主義者充當(dāng)主角。好萊塢打造的個(gè)人英雄主義形象有著共同特征，就是將個(gè)人英雄無限神化，從而表現(xiàn)出極端個(gè)人英雄主義的價(jià)值取向，其典型癥候表現(xiàn)為：其一，英雄們普遍擁有絕對(duì)強(qiáng)壯的身體素質(zhì)，如健壯的肌肉，鋼鐵般的身體，無與倫比的體能，英俊或美麗的外表，等等。一般都是身經(jīng)百戰(zhàn)而不敗，傷痕累累而不死?！兜朵h戰(zhàn)士》等影片中的主人公就是這種個(gè)人力敵群雄、百戰(zhàn)不敗的代表。演員史泰龍、施瓦辛格、布拉德·皮特等就是眾所周知的好萊塢英雄形象的象征，他們都是完美男性的代表，也是完美人性的典范。其二，普遍擁有優(yōu)越的智力才能，如知識(shí)豐富、能力全面、身懷絕技、隨機(jī)應(yīng)變等?！?07》里面的邦德就是這一類典型代表，射擊、飛刀、滑雪、搏擊、紙牌（賭博）、游泳、潛水、駕駛（賽車、飛機(jī)、船只）、社交都是他的特長(zhǎng)。其三，普遍擁有超常的意志力,如超極限的忍耐力、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力、必勝的信念等。其四，普遍擁有完美男性或女性的幾乎所有優(yōu)點(diǎn)。其五，都是憑借個(gè)人力量一次又一次化險(xiǎn)為夷，最終轉(zhuǎn)危為安，獲得勝利。其六，多數(shù)英雄往往還是敢于反抗美國(guó)政府的個(gè)體斗士。政府在搞陰謀，個(gè)人英雄們敢于揭露政府的陰謀，與強(qiáng)大的政府對(duì)抗，并最終讓政府出丑，捍衛(wèi)了正義、自由、民主、人權(quán)等。

三、個(gè)人英雄主義形成的原因

個(gè)人主義可以說是美國(guó)文化的重要部分，他們崇尚個(gè)人的存在和發(fā)展及自由空間。而英雄主義其實(shí)是來源于我們對(duì)于自身的生存環(huán)境、人文理念的憂慮和恐懼。這是發(fā)自內(nèi)心深處的對(duì)于未知世界和生存危機(jī)的感應(yīng)，所以期待那些擁有絕對(duì)好的品質(zhì)、過人的能力，總能在最危險(xiǎn)的關(guān)頭給予最有力的支持和保護(hù)的英雄。只是個(gè)人理想與英雄品質(zhì)完美結(jié)合的人在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，所以就需要虛構(gòu)一個(gè)完美的形象給予自己心靈上的慰藉。而美國(guó)人正是把這種模式根深蒂固地反映在了締造的好萊塢電影上。

帝國(guó)主義是資本主義的最高階段，其基本特征是侵略和擴(kuò)張。二戰(zhàn)后，帝國(guó)主義已經(jīng)不僅僅滿足經(jīng)濟(jì)和政治的統(tǒng)治，開始向文化方向滲透。文化帝國(guó)主義其實(shí)就是文化擴(kuò)張，這個(gè)概念在20世紀(jì)60年代以后才為人們廣泛使用，是后殖民主義和資本主義全球化的產(chǎn)物，其典型是當(dāng)今的美國(guó)，它企圖把全球資本主義時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和文化都?xì)w于“美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)”（America leadership）之下。美國(guó)借助其新聞媒介、文化交流、好萊塢電影、跨國(guó)公司等，積極擴(kuò)張美國(guó)的政治文化和大眾文化，目的在于在全球?qū)崿F(xiàn)美國(guó)文化霸權(quán)。美國(guó)的文化是構(gòu)成美國(guó)全球性力量的一部分，好萊塢電影同樣承擔(dān)著傳播美國(guó)民主精神的職責(zé)。電影中隨處飄蕩的星條旗和美國(guó)的標(biāo)志性建筑——自由女神像更是常常出現(xiàn)在鏡頭里，而且都以快速旋轉(zhuǎn)全景展現(xiàn)，令人印象深刻，這本身就充滿了文化帝國(guó)主義的色彩。在這些電影中，好萊塢喜歡把美國(guó)價(jià)值觀等同于其他國(guó)家的價(jià)值觀?！缎乔虼髴?zhàn)》是一部具有開拓性意義的科幻影片，開創(chuàng)了嶄新的電影天地。科技因素與精神力量并重，追尋自由和民主的勝利是20世紀(jì)最為重要的文化事件。它不僅是一部電影，而且是美國(guó)文化的象征。美國(guó)人的政治、經(jīng)濟(jì)意圖和所謂的美國(guó)精神是這部電影立身的基礎(chǔ)與靈魂。其中充斥著對(duì)太空秩序的描繪，對(duì)崇尚武力解決爭(zhēng)端的崇拜，對(duì)美國(guó)英雄式的太空武士維護(hù)“太空正義”的極度渲染——這一“正義”是典型的美國(guó)式的正義?！冻恕废盗兄?，超人在聯(lián)大發(fā)言時(shí)說：“不要凌駕于其他國(guó)家之上，要愛全人類?！苯又f：“我們只有一個(gè)世界。”美國(guó)站出來是因?yàn)椤跋胂笏麄儯◥簞?shì)力）對(duì)世界做了什么”。電影中有著一種普世主義。獨(dú)立宣言即提出普世主義，后來漸漸演變成救世主義——美國(guó)必須拯救全世界。這一想法來源于兩個(gè)基本理念，即“上帝選民論”和“天定命運(yùn)論”。美國(guó)先民們以上帝的選民自居，響應(yīng)上帝號(hào)召到新世界傳播福音。他們認(rèn)為，作為上帝的子民，美國(guó)人毫無疑問地應(yīng)該成為普遍救贖的執(zhí)行者和代言人。“天定命運(yùn)論”來自這樣一種信念，那就是美國(guó)是受到神的眷顧的，美國(guó)的命運(yùn)、領(lǐng)土擴(kuò)張的無限性是由神主宰的，美國(guó)擁有整個(gè)美洲，生活在他們認(rèn)為適合的地方，這是上帝的旨意，是神諭。作為上帝的選民，美國(guó)既要注重自身的發(fā)展，又要把能促進(jìn)自身發(fā)展的優(yōu)越文化傳播到全世界，必須采取積極主動(dòng)的措施拯救那些仍處于水深火熱中的上帝的子民們。美國(guó)國(guó)民深信自己是獨(dú)特的，他們不僅獨(dú)特，而且肩負(fù)神圣的使命?！拔覀兪潜簧系圻x中的民族，我們要把自由傳遞到世界各地”，他們認(rèn)為自己是“人類趨于完善的監(jiān)督者”。美國(guó)文化深深地根植于美國(guó)宗教中，神圣的使命感使得他們干預(yù)社會(huì)，拯救人類。好萊塢電影不僅為美國(guó)創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，而且是美國(guó)文化輸出的主要載體。隨著好萊塢電影的大規(guī)模宣傳，一個(gè)個(gè)電影英雄在世界范圍被模仿崇拜。好萊塢電影不僅吞噬著其他國(guó)家的本土電影產(chǎn)業(yè)，而且影響著這些國(guó)家的民族想象和民族認(rèn)同，本土電影無人問津，民族想象變得蒼白。這種文化上的侵蝕使世界各民族文化出現(xiàn)“同質(zhì)化”趨勢(shì)。電影屬于大眾文化，而大眾文化不可避免地帶有意識(shí)形態(tài)傾向。它不僅是娛樂工具，而且是宣傳統(tǒng)治階級(jí)意志的宣傳工具，電影可以通過形式和內(nèi)容宣傳價(jià)值和意識(shí)形態(tài)。在電影中，意識(shí)形態(tài)通過常規(guī)的社會(huì)活動(dòng)為人熟悉并正?；Ｒ?yàn)楹萌R塢在輸出美國(guó)電影英雄的同時(shí)，在用美國(guó)的價(jià)值觀、文化觀評(píng)判其他族群的民族文化，甚至是價(jià)值取向。難怪美國(guó)著名政治學(xué)家布熱津斯基驕傲地宣稱，如果說羅馬帝國(guó)奉獻(xiàn)給世界的是法律，大英帝國(guó)奉獻(xiàn)給世界的是議會(huì)民主的話，那么美國(guó)奉獻(xiàn)給世界的就是科學(xué)技術(shù)和大眾文化。

美國(guó)是一個(gè)熱烈崇拜個(gè)人英雄主義的國(guó)家。美國(guó)社會(huì)倡導(dǎo)獨(dú)立和自由的精神，肯定人的價(jià)值并且充分體現(xiàn)了人作為社會(huì)主體的重要性，一切以人為本。鼓勵(lì)個(gè)人依靠自身的能力創(chuàng)造自由美好的生活并且造福社會(huì)，惠及人類。美國(guó)人從小推崇的就是個(gè)人奮斗，在激烈無情的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，取得安全感和成就感，成為本行業(yè)的先鋒和領(lǐng)袖。同歐洲和日本相比，美國(guó)的自由放任經(jīng)濟(jì)思想更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人和企業(yè)的自力更生，而不是依賴政府和社會(huì)保障，強(qiáng)調(diào)讓人們按照自己的自然天性自由競(jìng)爭(zhēng)。美國(guó)學(xué)校鼓勵(lì)個(gè)人有與眾不同的表現(xiàn)，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能。今天美國(guó)外交上單邊主義，軍事上追求絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的理念，就是美國(guó)式“個(gè)人英雄主義”靈魂深處所固有的特征在國(guó)際舞臺(tái)上的自然表現(xiàn)。

四、結(jié)語

個(gè)人英雄主義其實(shí)也是美國(guó)夢(mèng)的一部分。通過奮斗與堅(jiān)持，每個(gè)人都能憑借自己的智慧、能力與品質(zhì)獲得理想的生活。成功取決于自己的努力，每個(gè)人都可以成為英雄。雖然英雄也會(huì)有煩惱與遺憾，也會(huì)被誤解，但是最重要的是堅(jiān)持信念。

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