付勝蘭

摘 要：提高高職學(xué)生素質(zhì)，使其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜而又艱苦細(xì)致的工作。文章針對(duì)高職學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀，以培養(yǎng)全面發(fā)展的完整人格為目的，從高職學(xué)生素質(zhì)及其原因入手，提出了如何提高高職學(xué)生的培養(yǎng)措施，全面開(kāi)發(fā)高職學(xué)生的潛在能力，對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)為操作途徑的教育訓(xùn)練。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；素質(zhì)教育；能力培養(yǎng)

近年來(lái)，隨著當(dāng)今市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的時(shí)代發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，除了具有深厚淵博的專業(yè)知識(shí)、嫻熟的技能，還要有寬泛的相關(guān)知識(shí)和能力的儲(chǔ)備與積累。面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的需求，尤其對(duì)專業(yè)技術(shù)人才急需的嚴(yán)峻形勢(shì)，高職教育往往把知識(shí)作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工具傳遞給學(xué)生，單純強(qiáng)調(diào)“就業(yè)導(dǎo)向”培養(yǎng)目標(biāo)而忽視素質(zhì)教育，造成了“高職”不能“高質(zhì)”現(xiàn)象的產(chǎn)生，為此高職院校開(kāi)始重視綜合素質(zhì)教育在高職人才培養(yǎng)中的重要作用。

一、高職學(xué)生素質(zhì)的基本情況

素質(zhì)是一個(gè)綜合概念，它體現(xiàn)于人的思想品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、價(jià)值取向、情操情趣、心理性格、文化修養(yǎng)、行為能力等方面。高職教育的目標(biāo)不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，更重要的是讓學(xué)生們學(xué)會(huì)如何適應(yīng)新的環(huán)境，并具備在新環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新與自我發(fā)展的能力，不斷地立足于人的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。目前，高職學(xué)生素質(zhì)主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1. 高職學(xué)生的道德觀問(wèn)題

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)崇尚個(gè)性發(fā)展大潮的影響下，高職學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，盡管增設(shè)了素質(zhì)教育課程的門類和課時(shí)，但效果仍不理想，課堂上大部分都是你講你的，我做我的，互不干擾。很多高職學(xué)生甚至認(rèn)為“只求索取，少講奉獻(xiàn)或不講奉獻(xiàn)”才是聰明之舉，“極端個(gè)人主義”的消極思想已經(jīng)滲入，對(duì)事業(yè)獻(xiàn)身精神和對(duì)集體奉獻(xiàn)精神也正在不斷減弱。

2. 高職學(xué)生的價(jià)值觀問(wèn)題

部分高職學(xué)生的政治思想、文化娛樂(lè)、社會(huì)生活也在變化，急功近利的思想觀念普遍存在，甚至有的人生價(jià)值觀也在逐漸向功利方向轉(zhuǎn)變，注重名利，淡薄集體觀念，缺乏工作熱情和積極性，缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感，穩(wěn)定性和持久性較差。

3. 高職學(xué)生的心理健康問(wèn)題

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的大背景下，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，給準(zhǔn)入門檻相對(duì)較低的高職學(xué)生帶來(lái)的就業(yè)負(fù)擔(dān)也越來(lái)越大。由于理想與現(xiàn)實(shí)的差距在拉大，生活與學(xué)習(xí)的挫折在增加，使部分高職學(xué)生出現(xiàn)悲觀、焦慮、抑郁等消極情緒，無(wú)形中讓他們的心理處于了亞健康狀態(tài)。

4. 高職學(xué)生的文化素質(zhì)問(wèn)題

高職院校的生源主要是通過(guò)高考和單獨(dú)招生兩種渠道招錄，無(wú)論是高考還是單獨(dú)招生，其生源的文化成績(jī)?cè)谄渌谛辛兄刑幱谥械蜋n次，其文化素養(yǎng)也就不言而喻。據(jù)一些媒體反映，現(xiàn)在不少高職學(xué)生連一些基本國(guó)粹和中華文化的精髓都不了解，何談人文素質(zhì)，何以提高，何談?dòng)懈星?、有?zé)任地為人民服務(wù)、為祖國(guó)獻(xiàn)身呢？

二、高職學(xué)生素質(zhì)問(wèn)題的原因分析

1. 社會(huì)環(huán)境的影響

現(xiàn)代高職學(xué)生受社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革中的消極影響特別大，使他們的理想信念出現(xiàn)了困惑、迷茫和無(wú)所適從，部分行業(yè)及個(gè)人的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象是他們口中的話柄和“榜樣”，甚至拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義幾乎成了他們“追求”的生活方式。特別是受高新信息技術(shù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，大量消極的、不健康的精神垃圾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)涌現(xiàn)出來(lái)，使不少高職學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界更是無(wú)法自拔。

2. 學(xué)校教育的影響

在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，高職院校和教師自覺(jué)不自覺(jué)地把專業(yè)技能培養(yǎng)放在了第一位，把素質(zhì)教育放在了次要地位，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，也是把專業(yè)成績(jī)的好壞當(dāng)成了最重要的依據(jù)。而素質(zhì)教育工作主要依靠互不干擾式的灌輸，其教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置也很難適應(yīng)現(xiàn)代高職學(xué)生的心理特點(diǎn)，教育工作者也沒(méi)有將素質(zhì)教育真正滲透到學(xué)校各項(xiàng)工作之中，沒(méi)有形成教書育人的良好局面。甚至有的師資隊(duì)伍建設(shè)也不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，還存在整體素質(zhì)不高、參差不齊、結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題。

3. 家庭教育的影響

我國(guó)獨(dú)生子女越來(lái)越多，現(xiàn)代家庭對(duì)子女有時(shí)過(guò)于溺愛(ài)，使其呈現(xiàn)出重物質(zhì)追求、輕傳統(tǒng)道德的教育引導(dǎo)。加之一些家長(zhǎng)的不良生活習(xí)慣也在一定程度上潛移默化地影響了子女，還有部分家庭夫妻感情的破裂直接影響了子女的心理和性格，也影響了他們的人生價(jià)值觀和世界觀。

三、提高高職學(xué)生素質(zhì)教育的主要措施

高職院校要培養(yǎng)“四有”新人，要求在面對(duì)新形勢(shì)、新需求下改變傳統(tǒng)教育模式，從思想品德、專業(yè)文化、社會(huì)實(shí)踐等多方面著手，努力提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要有以下措施：

1. 以人為本，增強(qiáng)素質(zhì)教育的有效性

高職院校的素質(zhì)教育應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重人、關(guān)心人、引導(dǎo)人，使高職學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)社會(huì)、自覺(jué)適應(yīng)社會(huì)。既要重視高職學(xué)生的內(nèi)在需要，又要考慮高職學(xué)生的個(gè)性差異，引導(dǎo)開(kāi)展自我教育，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，在受教育中汲取營(yíng)養(yǎng)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，形成獨(dú)立高尚的文化素質(zhì)和人文精神，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生素質(zhì)教育的有效性。

2. 注重實(shí)踐，提高素質(zhì)教育的針對(duì)性

在校學(xué)生的社會(huì)知識(shí)缺乏，經(jīng)驗(yàn)不足，思想認(rèn)識(shí)片面單純，思想易走極端。因此，應(yīng)該重視和發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的教育功能，引導(dǎo)高職學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。教師要有針對(duì)性地定期組織高職學(xué)生深入農(nóng)村、企業(yè)體驗(yàn)生活，了解社會(huì)，在實(shí)踐中提高文化素養(yǎng)，培育人文精神。

3. 拓寬渠道，發(fā)揮素質(zhì)教育的潛在性

高職學(xué)生的素質(zhì)教育不僅僅局限于課堂和會(huì)場(chǎng)，還要充分發(fā)揮校園文化潛在滲透性的教育作用。教師通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)、科研、文化、藝術(shù)、體育等豐富多彩的活動(dòng)，利用各種載體，陶冶情操，提高素養(yǎng)，使高職學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)，并內(nèi)化為他們的自覺(jué)行動(dòng)，融合成一種健康向上的人文精神。

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