摘要：阿恩海姆十分注重美育思想，尤其是知覺促動。知覺促動可以幫助學(xué)生在特定場景中體驗外界和主動掌握知識，而感官刺激則被動地給學(xué)生淺薄的感受。與建構(gòu)主義比較，在教育上阿恩海姆美育思想與其有相同點，認(rèn)同給學(xué)生建立一個情景，對促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)有重要作用。

關(guān)鍵詞：美育思想；知覺促動；感官刺激；建構(gòu)主義

阿恩海姆作為一名美學(xué)家，他對于藝術(shù)的理解是藝術(shù)具有多樣的作用，藝術(shù)不僅是專門的學(xué)科，也是培養(yǎng)人的一種最基本的手段，因此阿恩海姆對藝術(shù)教育這個方面給予了相當(dāng)?shù)闹匾?。他認(rèn)為只有當(dāng)藝術(shù)教育活動的目的是為了讓我們看見世界，那么美育在理論上和實踐上才有真正的意義。而在藝術(shù)教育理論中，阿恩海姆特別關(guān)注知覺促動的問題，因此我將會舉例淺談自己對此的理解。

知覺促動與感官刺激是人感受外界事物的兩種基本方式，同樣也是兒童和青少年學(xué)習(xí)知識的不同方式。知覺是反映客觀事物整體形象和表面聯(lián)系的心理過程。就如音樂是靠聽知覺去促動創(chuàng)作、去感覺和欣賞一樣；而美術(shù)則是主要是憑借視知覺而達(dá)到促動的目的。

從小學(xué)到高中美術(shù)的學(xué)習(xí)階段中，一節(jié)普通的美術(shù)課堂，教師有可能帶學(xué)生到特定的美術(shù)教室上課，而教室里裝飾的或許古典，或許現(xiàn)代，也可能是卡通風(fēng)格的，以此來配合美術(shù)課中不同的學(xué)生以及不同的教學(xué)內(nèi)容。這樣的作用能讓學(xué)生置身到某種場景當(dāng)中，親身的去感受、把握和闡釋，令他們有身臨其境的體會，用自己內(nèi)心的感受代替別人強(qiáng)加給他們的說法和觀點，對學(xué)生體會美術(shù)的內(nèi)涵有著深遠(yuǎn)的意義。例如當(dāng)我們學(xué)習(xí)風(fēng)景素描，老師有可能帶我們到學(xué)校操場、公園或者風(fēng)景區(qū)等地方，先讓學(xué)生細(xì)心觀察周圍環(huán)境、再談?wù)動H身體驗置身當(dāng)中的感覺，然后進(jìn)行素描創(chuàng)作，這個過程并不是單純地在教室里由老師用口講述風(fēng)景環(huán)境、學(xué)生憑空幻想繪畫，因為單純的語言刺激絕不會比在特定條件下親體驗會給學(xué)生的感受來得更深刻。

但是現(xiàn)在大多數(shù)的美術(shù)課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)畫動物、人物，都按照同一種模式去畫，臉型和鼻子、眼睛相同的位置比例，一樣的笑容角度，人物顯得毫無生氣、都是一個模子刻出來的。這樣的教學(xué)不僅抹殺了學(xué)生的個性，同時也阻礙了學(xué)生想象能力、創(chuàng)造能力的發(fā)展。事實上老師應(yīng)該讓孩子們用眼睛去看，用心去體會，真實的去創(chuàng)作。我認(rèn)為在美術(shù)教育中利用知覺促動，既能培養(yǎng)學(xué)生觀察自然、認(rèn)識自然的能力，又能培養(yǎng)其獨立的創(chuàng)作個性和欣賞、識別能力。那種“閉門造車”的教學(xué)方式，已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)下素質(zhì)教育的大形勢。

我們必須肯定知覺促動對于兒童美術(shù)教育的作用，甚至整體的教育都有著重要的作用,我認(rèn)為阿恩海姆的美學(xué)思想理論本質(zhì)能夠貫通應(yīng)用和實踐在其他學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。針對各個學(xué)科教育來看，阿恩海姆美育思想與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀是有著契合點的，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)教育都提倡在認(rèn)知學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)情景幫助學(xué)生建立認(rèn)知系統(tǒng)。知覺促動可以因外在的情景促動人以其自身的能力去進(jìn)行把握、闡釋、解釋和改進(jìn)，因此學(xué)生是通過真實情景主動去探索知識的。同樣的，建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，利用必要的學(xué)習(xí)資料，強(qiáng)調(diào)真實學(xué)習(xí)環(huán)境和真實的任務(wù)，通過意義建構(gòu)的方式而獲得，其中教師僅是起到幫助的作用，并不是主導(dǎo)地位。由此一來，學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是一個學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程；學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。而且，建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素有“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”，當(dāng)中“情景”與知覺促動所需要的認(rèn)知環(huán)境應(yīng)當(dāng)是協(xié)調(diào)的，這就給教師提出了一個教學(xué)要求，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個符合教學(xué)內(nèi)容的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)留意的是知覺促動的主動性，那是學(xué)生自主、自發(fā)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知事物，就如嬰兒對新生事物的好奇一樣，有一種自身發(fā)出的興趣探索事情。

采用教學(xué)上的一個例子來說明，在中學(xué)時候?qū)W生學(xué)習(xí)化學(xué)，老師一般會在第一節(jié)課示范了幾個有趣的化學(xué)試劑的實驗，激發(fā)大家學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，而老師這樣的示范實驗其實仍停留在感官刺激階段。老師動手實驗，學(xué)生透過眼睛觀察，形成的是視覺感受，但是這種感受在學(xué)生內(nèi)心是缺乏親身體會的，因此老師的示范并沒有真正對學(xué)生產(chǎn)生知覺的促動。而在學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)化學(xué)知識的過程里，老師會安排學(xué)生到實驗室親自動手做實驗，而這個學(xué)習(xí)過程便會形成了一種知覺的促動。因為在這學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，學(xué)生親身投入到了化學(xué)實驗當(dāng)中，了解兩種溶液混合會產(chǎn)生特殊的反應(yīng)而且看到反應(yīng)后的效果。由眼睛的觀察再到動手操作，實驗的過程學(xué)生是親身經(jīng)歷而且一直身處當(dāng)中，掌握每一個步驟，我們能體會到實驗過程的特殊和神奇，因此實驗帶給大家的不只是一種外在的刺激，而是內(nèi)化為學(xué)生自身的知覺體驗，它增強(qiáng)了學(xué)生對化學(xué)實驗的印象、提高了感受能力。

阿恩海姆認(rèn)為，孩童和青少年都較傾向在自由自在的狀態(tài)下無拘無束的學(xué)習(xí)，但單純的感官刺激并不能給學(xué)生有足夠和深刻的記憶，使得他們有效的掌握知識，有時候，甚至令學(xué)生產(chǎn)生厭惡的情緒，反感學(xué)習(xí)；相反，恰當(dāng)?shù)闹X促動，有利于提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)的效果。關(guān)于知覺促動，并不應(yīng)該僅僅局限在藝術(shù)教育上采用，而各種學(xué)科教育應(yīng)同樣適合，并且能起到良好的作用，教師和教育工作者則應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生知覺促動的訓(xùn)練，將學(xué)生帶到恰和的環(huán)境，真正實踐阿恩海姆的美育思想。

（作者簡介：孟雨瀅（1991.2-），女，河北人，本科，華南師范大學(xué)，研究方向：美學(xué)。）