吳淑麗

蘇霍姆林斯基曾說：“真正的教育是自我教育。”所謂自我教育就是自己教育自己，即受教育者既是教育的主體，又是教育的對象，其目的是使自我的身心整體素質(zhì)獲得全面協(xié)同發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，語文學(xué)科有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。那么如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力呢？

一、在課文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。語文教材中的課文飽含著作者的真情實(shí)感，反映了某一方面的人類文化。在閱讀教學(xué)中，要把作品蘊(yùn)含的情思轉(zhuǎn)化為學(xué)生的真情實(shí)感，讓學(xué)生在不知不覺中受到自我教育。學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，通過自我“心理想象”，由文本欣賞者轉(zhuǎn)化為文本中當(dāng)事者的角色，這便是一個(gè)自我教育的過程。

如：在教《狼和鹿》一課后，我讓學(xué)生設(shè)想：自己來到一百多年以前的凱巴伯森林，會怎么想、怎么做。有一位學(xué)生這樣寫道：“如果現(xiàn)在讓我回到一百多年以前的凱巴伯森林，我一定會勸說當(dāng)?shù)氐木用癫灰C殺狼，在森林里，狼和鹿的數(shù)量都要保持一定的平衡，如果人類破壞了這種平衡關(guān)系，人類就會受到應(yīng)有的懲罰。我們?nèi)祟愖鳛槿f物之靈要保護(hù)大自然的生態(tài)平衡?！边€有一位學(xué)生這樣寫道：“如果讓我來到一百多年以前的凱巴伯森林，我會做一名宣傳員，告訴當(dāng)?shù)氐木用癫荒芤驗(yàn)槁股屏祭莾礆埗C殺狼。我們不能因?yàn)楦蝮幼映舐?，而去傷害它；也不能因?yàn)辄S鼠狼給雞拜年沒安好心，而去捕殺它；更不能因?yàn)樾苷坪贸?，而去偷獵它。我們應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡?！笨梢哉f，這篇簡短的課文，不僅僅給學(xué)生帶來知識，更重要的是使學(xué)生由文悟理，從思想上體會到保護(hù)生態(tài)平衡的重要性。

又如《毛毛蟲的故事》一課中的毛毛蟲因羨慕其他小昆蟲們能唱能跳，自己什么也不會而感到自卑，聽到小瓢蟲的奚落后，自卑感又發(fā)展為極度傷心。學(xué)到這里時(shí)我設(shè)計(jì)出這樣一個(gè)問題：“如果你遇到這類事情，怎么辦？我們應(yīng)當(dāng)向毛毛蟲學(xué)習(xí)什么？”這一問，如一石激起千層浪，學(xué)生立刻展開熱烈討論，有的說：“不能嘲笑別人，因?yàn)槿硕几饔兴L?！庇械恼f：“我會原諒嘲笑我的小瓢蟲?！薄卮鸬谜婧冒　Ｎ姨釂柕倪^程，就是不斷地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教育的過程，它比老師空口說白話來得真切、自然。這樣不僅使學(xué)生在潛移默化中受到了深刻的自我教育，而且加深了對課文主題的理解。這不就是一個(gè)自我教育的過程嗎？

二、在作文訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。

學(xué)生作文包含著豐富的自我教育因素，但要讓學(xué)生把作文過程自覺地變成自我教育、自我完善的過程，卻有賴于教師的精心引導(dǎo)。

好的文章離不開好的思想內(nèi)容和美的藝術(shù)形式，離不開作者個(gè)人的感情色彩。老師要引導(dǎo)學(xué)生寫作文時(shí)講真話、表真情，寫自己的所見所聞、所思所感。例如我在讓學(xué)生寫《日記一則》時(shí)，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合5.12汶川大地震寫一則日記，在老師的指導(dǎo)下，每一位學(xué)生都認(rèn)真地閱讀了報(bào)刊或觀看了電視，收集了很多有關(guān)汶川大地震的信息，許多學(xué)生寫出了很感人的文章。有一位學(xué)生寫道：“面對地震大災(zāi)難，汶川災(zāi)民哭了！他們痛別了至愛的親人，失去了美麗的家園，有的還要經(jīng)受肉體傷痛的折磨。溫總理哭了！這位深受百姓愛戴的平民總理，面對滿目瘡痍的災(zāi)區(qū)，‘哭得不成樣子；他看著廢墟里等待救助的學(xué)生，流著眼淚說：‘聽爺爺?shù)脑挘欢ㄒψ。∥覀內(nèi)乙部蘖?！但黨號召我們‘一定要挺住！汶川不哭！中國不哭！”另一位學(xué)生寫道：“現(xiàn)在四川遭遇了特大地震災(zāi)害，看到那家破人亡場面，有誰不傷心流淚？看到總理爺爺不畏疲倦、不畏危險(xiǎn)的奔波，有誰不為之感動？我雖然幫不上忙，但我要獻(xiàn)出我的一份愛心，為災(zāi)區(qū)捐款！”

教師在作文批改中還需精心設(shè)計(jì)一些鼓勵性的評語，即使是對學(xué)生作文中的不足之處，也要用一種商量式的評語。如：這個(gè)詞是不是可以換成另一個(gè)詞？這句話太長了，用標(biāo)點(diǎn)把它分開行嗎？這里最好先寫一寫周圍的環(huán)境，你說對嗎？等等。熱情指出努力方向，提高他們習(xí)作的自信心，從而使學(xué)生精神振奮，保持健康向上的心態(tài)。

這樣學(xué)生把自己的思想情感融進(jìn)作文中，就無形中把作文過程變成提高自我思想修養(yǎng)，提升審美情趣和形成正確價(jià)值觀念的自我教育過程。

三、在課外名言美文閱讀中培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。

閱讀名言美文，不僅可以積累語言材料、知識經(jīng)驗(yàn)，而且可以積累高尚的思想感情。學(xué)生在閱讀過程中的自我教育，不僅表現(xiàn)在與作品的自我比較自我對照上，而且表現(xiàn)在正確思想的自我積累上。只有自己與自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。不少學(xué)生喜歡摘抄名人閃光的語言，抄錄富于生活哲理的格言、諺語，摘抄蘊(yùn)含著高尚思想感情的詩歌和散文片斷，從中吸取知識，獲得精神境界的自我提高。在平時(shí)的教學(xué)中，我一直堅(jiān)持要求學(xué)生看課外書，并將名言警句或優(yōu)美片斷抄錄在筆記本上，在筆記本上可以根據(jù)自己抄錄的內(nèi)容稍做圖案設(shè)計(jì)，還可在優(yōu)美片斷和名言警句下方寫上自己喜歡的理由或簡單地評一評片斷好在哪里。每周一查，定期地將一些同學(xué)的筆記本在學(xué)生中傳閱，一些同學(xué)在羨慕、驚嘆的同時(shí)，鞭策自己向他們學(xué)習(xí)。有個(gè)學(xué)生說，他看了“時(shí)間不是金錢，不是任何可以失而復(fù)得的物質(zhì)。你一旦把它輕易失去，它就永遠(yuǎn)同你無情的分別。最可怕的事情是：它離開你時(shí)，還從你身上竊去了最珍貴的財(cái)產(chǎn)——青春和生命！”這句名言后，上課時(shí)就注意聽講了，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)了。有個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)懶散，卻很愛漂亮，我發(fā)現(xiàn)她的筆記本上抄著一句她喜歡的名言：“人的美不在外貌、衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒有內(nèi)心的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表?！蔽铱洫劻怂?，并把這句話推薦給其他學(xué)生，還適當(dāng)發(fā)揮，談了怎樣看待外表美和內(nèi)心美，對很多同學(xué)觸動很大。果然她開始學(xué)著勤儉樸素了，逐漸變得勤奮起來。

總之，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，語文學(xué)科有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。如何發(fā)揮這一優(yōu)勢提高語文教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教書育人的目的，我們需繼續(xù)探索，以不斷總結(jié)出更多更好的經(jīng)驗(yàn)。