黃劍萍 朱雨紋

紅楓古道的沿途，共有楓樹3000多棵，多為具有數(shù)百年高齡的“老者”。其樹干高聳十多米，粗壯得需要幾個人才能環(huán)抱。

最險峻的一段古道有“斗米直”之稱——筆直陡峭，有320余級石階直入云霄，驚險異常。在古時，人們行至此處，必須先吃一斗米，才有力氣攀登上去，“斗米直”也因此而得名。

歷史上，許多人為了修建紅楓古道，就在道旁搭建屋子住下，一條道路修建完畢，已經(jīng)流轉(zhuǎn)了幾代人，一戶人家就漸漸變成了一個村……

位于浙江溫州西南部的文成縣，群山連綿，舊時因交通閉塞而鮮為人知。然而，就在這里的大鎮(zhèn)小鄉(xiāng)之間，竟隱藏著70余條至今保存完好的元明時期修建的古道。每到萬物蕭索的深秋，古道兩側(cè)的山嶺上，大片的紅楓生機(jī)勃勃，呈現(xiàn)出奇特的景觀：悠遠(yuǎn)浩蕩的群山間，淡金色的陽光下，楓樹沿著古道一路起伏，那鮮艷奪目的紅，那映照天地的紅，時而綴在田頭，時而環(huán)著山腰，一直延綿到遠(yuǎn)方……

在這個閉塞之地，為什么會有如此引人入勝的奇觀偏居一隅？那些熱烈的紅楓和寂寞的古道，又是如何在山嶺間相守了數(shù)百年而保存完好？這樣的風(fēng)景后面，又究竟深藏著什么樣的往事？

紅楓伴古道

浙南亮麗的風(fēng)景奇觀

紅楓古道的沿途，共有楓樹3000多棵，多為具有數(shù)百年高齡的“老者”。其樹干高聳十多米，粗壯得需要幾個人才能環(huán)抱。透過層層疊疊的紅葉，細(xì)碎的陽光灑落在條石鋪就的山徑上，行走其間，宛如漫步在紅霞之中。

細(xì)看那些楓樹，仿佛全都具有儒者氣質(zhì)：枝干厚重且挺直；枝條疏朗而錯落有致；楓葉并不像其他樹葉那樣密匝匝地生長，卻是像在國畫中一般，閑閑地綴上枝頭，相互照映，俯仰有情。

在中國古代，紅楓有著奇幻而絢麗的傳說。據(jù)《山海經(jīng)》記載：“黃帝殺蚩尤于黎山，棄其械，化為楓樹?！闭慈玖蓑坑弱r血的兵器，被黃帝隨手扔到黎山上，化為了楓樹……當(dāng)然，這只是傳說。其實，楓葉變紅是因為其葉內(nèi)含有多種色素，當(dāng)葉綠素含量最高時，葉子就呈現(xiàn)為綠色，而到了秋天，光照減少，氣溫降低，葉綠素被分解，楓葉中所含的大量花青素便活躍起來，讓葉子變成了紅色。

那么，文成縣當(dāng)?shù)氐南热藶槭裁磿x擇在古道兩旁栽種楓樹呢？其實，這體現(xiàn)了他們的智慧和浪漫——楓樹最合適護(hù)路：山間多發(fā)洪水，而楓樹根深質(zhì)硬，不會輕易被洪水沖走或折斷，因此可以保護(hù)路基而不致水土流失；山林容易發(fā)生火災(zāi)，而楓樹皮厚，抗火能力強(qiáng)；夏天枝葉繁茂，可以遮陽，秋冬落葉，可讓旅人吸收更多的陽光；枝干高直挺拔，秋季還會變紅，在通訊極不發(fā)達(dá)的古代，楓樹就成了指引旅人前行的絕佳路標(biāo)……

關(guān)于古道的起源，現(xiàn)今雖然沒有可考的具體資料，但我們從地圖上不難看出：文成被夾在瑞安、平陽、蒼南、泰順、景寧、青田等地之間，在古代，文成人無論進(jìn)退、出入，都只能穿越群山，才能到達(dá)海邊，乘船抵達(dá)更遠(yuǎn)的天地。文成縣第三次全國文物普查成果表明，文成現(xiàn)有紅楓古道70多條，其中跨鄉(xiāng)鎮(zhèn)的就有43條。從走勢上看，紅楓古道一端源起平陽、瑞安，另一端則分別連接著景寧、青田和泰順。但無論從哪一端出發(fā)，都必須穿越文成。

對此，長期致力于古道研究的文成縣文物館館長張璐說：“很明顯，紅楓古道的形成，是當(dāng)?shù)厝俗叱錾絽^(qū)的需要，印證了魯迅先生的那句充滿哲思意味的話：世上本沒有路，走的人多了就有了路?！?/p>

大會嶺與巖庵寺

古道上的人文風(fēng)景

素有“紅楓古道第一嶺”之稱的大會嶺古道，在通公路前是文成縣境內(nèi)的一條交通要道，它上達(dá)南田、西坑等縣，下通溫州、瑞安等地，舊時行人絡(luò)繹不絕。這條古道全長約5公里，有4500多級臺階，始建于何時已不可考，據(jù)傳有千年的歷史。

大會嶺古道像一條紐帶，把一些古老的村子串連了起來：一路向上，先是嶺腳村，半山上有半嶺村，山頂上有嶺頭村，還有明朝開國元勛劉伯溫的故里南田村，再遠(yuǎn)可達(dá)外縣。路面全用整齊的青石鋪就，頗有氣勢。拾級而上，兩旁有楓林護(hù)路，如一條長龍蜿蜒著直通山頂。

這條古道上，最險峻的一段有“斗米直”之稱——筆直陡峭，有320余級石階直入云霄，驚險異常。相傳在古時，人們行至此處，必須先吃一斗米，才有力氣攀登上去，“斗米直”也因此而得名。

據(jù)說清朝時，西坑人周道亮擔(dān)鹽經(jīng)過此處，時值盛夏，酷熱難當(dāng)，他中暑暈倒過去，被好心的過路人搭救。為了感激答謝，也為了幫助他人，周道亮于乾隆七年（公元1742年）出資，在大會嶺的半山腰建造了3間茶堂，并捐贈了附近的良田22畝，作為茶堂經(jīng)費(fèi)。光緒年間，周家后人繼承其志，再次出資修葺茶堂，并在附近修建寺廟，雕塑佛像，一時被傳為佳話。從此，這里每日梵音陣陣，香煙裊裊，古寺在楓林的掩映下若隱若現(xiàn)，猶如仙境。

另一條南北走向的古道巖庵嶺也別具特色，從文成縣大峃珊門村開始，延伸至里陽鄉(xiāng)西山村漈頭庵，全長約兩公里。古道沿途不僅植被豐茂，山水秀美，而且人文景觀眾多，有云江亭、觀音殿、青云亭、怡然亭等多處文物建筑，透露出滄桑的歷史韻味和古樸的藝術(shù)氣息。

坐落在山頂?shù)膸r庵寺最為有名，始建于初唐，迄今已有千年歷史，因其大雄寶殿建于峰頂?shù)膸f巖峭壁之上而得名，又因其終年白云繚繞，飛檐斗拱在云霧中時隱時現(xiàn)，所以又被叫做“白云庵”，更被稱為“浙南懸空寺”。

不僅如此，巖庵還有獨特的“巖庵文化”——明朝瑞安縣令李仙箕、清朝道光進(jìn)士孫鏘鳴和現(xiàn)代書法家蘇淵雷等百余位古今名人，都留有詩句、名聯(lián)于庵中。在流傳至今的《白云庵詩集》中，收入了詩詞227首、楹聯(lián)90對。古詩如此盛贊：“高空巖洞一佛亭，半邊落雨半邊睛；溫州五縣尋勿到，只有巖庵出勝名?！?/p>

古道往事

淳樸的村民多為修路人后裔

以前，紅楓古道的修建和養(yǎng)護(hù)，全部由民間自行操辦。

住在大會嶺半嶺村的王培光老人，至今仍記得少年時代當(dāng)?shù)匦藜t楓古道的情形：“有錢的出錢，有力的出力，路是大家的，家家戶戶都要來幫個忙、搭個手。”鋪路的條石全部采自附近山間的巖壁，沒有現(xiàn)代化工具，大家就用錘子和鑿子，一錘一鑿地把石塊鑿平，在路面上壓實；山里多洪水，古道兩旁要培土，就用籮筐和扁擔(dān)，一趟一趟地挑來……舉一個村子之力修一段路，往往要花幾個月的時間。修路的辛苦，可見一斑。

歷史上，許多人為了修建紅楓古道，就在道旁搭建屋子住下，一條道路修建完畢，已經(jīng)流轉(zhuǎn)了幾代人，一戶人家就漸漸變成了一個村——大會嶺上的半嶺村，就始于一位姓趙的修路匠人；為了修建吳垟嶺的紅楓古道，劉伯溫后代的一個分支全家都搬到了那里……

而護(hù)路的楓樹，更是受到了嚴(yán)格保護(hù)。在相關(guān)史料中，砍伐道旁的楓樹，需要征得當(dāng)?shù)馗鱾€宗族的一致同意。最近一次砍伐楓樹的記載，還是為了建造劉伯溫家族的宗祠，用樹干來做祠堂棟梁。

舊時，紅楓古道一年四季都人來人往。清晨，天還沒亮，古道上就傳來了腳步聲。往來于古道上最多的，則是挑著擔(dān)子出山賣紅薯的農(nóng)民。他們先沿著古道下山到碼頭，再乘竹排到瑞安和平陽……當(dāng)挑著兩只籮筐從碼頭返回時，籮筐里的紅薯已經(jīng)換成了腥魚干、時新玩意兒、家里媳婦女兒要的頭繩和衣料等。

長亭外，古道邊，自古就是催生鄉(xiāng)愁、凝結(jié)無數(shù)往事之處。家住在大會嶺紅楓古道入口處長亭旁的吳素梅，雖然已年過花甲，但每當(dāng)回憶往事，心頭依舊會漾起一絲溫暖。當(dāng)她還是小姑娘的時候，就開始天天幫助母親到長亭里賣粽子。她還記得：“走遠(yuǎn)路的人，到了這亭子，就放下?lián)有恍?，找我媽買個粽子吃；如果還要走很遠(yuǎn)，他們吃完后還會多帶上幾個。粽子用糯米裹成，耐餓，挑擔(dān)子走路的人很喜歡……”

如今，隨著現(xiàn)代公路的開通，曾經(jīng)行人絡(luò)繹不絕的古道逐漸沉寂了下來，但年復(fù)一年，古道兩側(cè)的紅楓依舊火紅得熱烈；住在附近古道的人家，也依舊保持著純樸、淡泊的傳統(tǒng)——每天清晨，晨練的人們都會隨手拾起路上的垃圾；鋪路的石板破損了，不到幾天就被悄無聲息地?fù)Q好了；若有外人來此，當(dāng)?shù)厝诉€會津津樂道地介紹楓樹和古道的歷史……

在鄉(xiāng)民們的精心呵護(hù)下，紅楓古道得到了妥善的保護(hù)：山林里遍布多種名木古樹，大的有數(shù)百年樹齡。夏天，這里幽深茂密的竹林濃蔭蔽日，秋來滿目丹楓，一片璀璨，令人賞心悅目。行走其間，時而還能望見稻田與陽光輝映，金黃光燦；點綴其間的木質(zhì)村舍還留有明清遺風(fēng)，潺潺溪水繞村而過，別具一番情趣……