張秋華
隨著教改的深入,大多數(shù)語文老師都知道閱讀在語文教學中的重要性?!叭绾芜M行閱讀教學”成了教育工作者們研究的課題,近幾年,“人文”一詞被強勢地冠名于各式各樣的閱讀課堂。然而,細品這些“人文”化的課堂,有不少老師真正地將“人文性”落實到教學中去,但也不乏一些舉著“人文”的旗幟,實為假人文的“偽人文”現(xiàn)象。而今筆者僅以閱讀文本價值的“偽人文”現(xiàn)象及有效控制作一番初探。
一、閱讀教學中文本價值的“偽人文”現(xiàn)象
文本價值是根植于課堂教學的思想原則和終極目標,是教者在閱讀指導中的立教之根、育人之本。因此,筆者以為閱讀教學的各教學設計都應為使學生理解、生成正確的文本價值而服務。那些偏離文本價值取向,異化、虛化、泛化文本主旨的“個性化閱讀”現(xiàn)象是為“偽人文”。其表現(xiàn)主要有:
1.文本價值取向偏離導致文本的失落
人們常說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,課標也指出:“閱讀是學生的個性化行為?!庇谑窃诮虒W實踐中,有些教師為了“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”,使課堂“人文化”“民主化”,而將文本應有的價值取向拋于腦后,對有些學生偏離甚至曲解文本的知識生成大加表揚,贊為“觀念獨特新奇”。結果這樣的閱讀課堂看似人文民主,其實學生對文本的解讀發(fā)生了質的變化,是為“偽人文”。
2.一葉障目的文本解讀致使閱讀的淺薄
課堂上,學生初讀文本后,對文本還沒有初步的整體把握,教者就讓學生抓住某一點深挖沉思,有些根本就脫離了作者的原意,更勿談寫作背景、時代特征了。正是這種蜻蜓點水式的閱讀,使得學生對文本的解讀或是斷章取義,或是掛一漏萬。這樣的“一點法”式的文本解讀最終導致閱讀的淺薄。
3.放任自流式的閱讀肢解文本的內(nèi)容
“想讀哪一自然段就讀哪一自然段”“想怎么讀就怎么讀”這樣的話語充斥在各種各樣的課堂上,仿佛這樣就是人文的標志之一,殊不知,不是每篇課文都適用這樣的自主式朗讀,如教《木蘭從軍》,我校的一位老師指導學生理解課文時,讓學生“選自己喜歡的一個自然段讀品?!闭Э催@是遵循學生個性閱讀的表現(xiàn),是人文化的課堂。于是,學生喜歡第四自然段,就跳過前文直接讀第四自然段。這下亂了套,故事的起因還沒有了解,就跳到過程的品讀上去了。
二、文本價值中“偽人文”現(xiàn)象的控制策略
正如李誠忠,王序蓀在《教育控制論》中所述:“教學是一個復雜的過程。影響這個過程的因素很多,然而這個過程是可以控制的,而且必須控制?!毙抡n程標準指出,教師是學習的組織者、引導者與合作者,要求教師學會在課堂教學中做出有效控制。因此,教師把握好文本的價值,了解文本預期的目標,做好教學預設,并通過發(fā)揮主導作用,最終使文本價值達成或超越。
1.明確教學目標指引文本價值的取向
所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,但終究這“一千個哈姆雷特”還是“哈姆雷特”,而不應成為“哈利波特”。一篇課文,要實現(xiàn)它的文本價值就要受課程目標的制約,在閱讀過程中向目標出發(fā),其中教學是為實現(xiàn)目標而服務。而在教學過程中,當學生對文本的解讀出現(xiàn)偏誤式,如何巧妙自然地指引學生走出價值觀的誤區(qū),走向既定的目標才是我們真正要思考的。
如在《狐貍和烏鴉》這一課的教學中,教師讓學生談談對狐貍的看法時,一小男孩說他覺得狐貍很聰明,因為它能用計謀騙得烏鴉嘴里的肉。這位老師先是一愣,隨即巧妙地引導:“呀,你的觀點確實與眾不同,可那片肉是誰辛辛苦苦找來的呢?”生說:“是烏鴉?!睅熃又鴨枺骸岸偦ㄑ郧烧Z騙取了別人的勞動成果,它的這種聰明可取嗎?”生搖搖頭。這位老師沒有生硬地否決學生的觀點,而是因勢利導,既照顧了學生的個體感受,又引導學生走出文本解讀的誤區(qū)。
2.有序的教學組織為實現(xiàn)文本價值護航
有這樣的課堂,表面上學生的參與度很高,往往老師的問題還沒說完,學生就小手如林,有的嘴里還叫著“我,我,我……”有的恨不能站起來,課堂氣氛很是熱烈。但所答并未經(jīng)過深思,或答非所問,或支離破碎,一節(jié)課下來,多是高耗低效。像這樣的過于注重形式上的民主,導致了課堂秩序的渙散,此環(huán)境下,學生如何能靜心品悟文本呢?良好的課堂紀律是實現(xiàn)文本價值的保障。真正的理想課堂既體現(xiàn)在教師對學生的尊重,也體現(xiàn)在教師對課堂的有效控制。讓學生自由而不散漫。對課堂上出現(xiàn)的一些散漫違紀現(xiàn)象,教者或明示或暗示,對違紀者施以提醒。如可用一個眼神、一個手勢、一句暗示的話語等多種手段加以控制。
3.導向性的評價語引導文本價值的實現(xiàn)
課堂教學中如何實現(xiàn)文本價值的引導是教師教學功底和個人文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。如何來引導,這里有時機的因素,也是教師自身課堂機智的反映。往往一個精妙的評價語,不僅是課堂的精彩生成之處,更為學生與文本價值達成共識做了有效鋪墊。于永正老師在這點上顯得相當有底蘊。
于老師在教《圓明園的毀滅》一課時有這樣一個小片段:教學伊始,于老師與學生初次見面,相談勝歡。上課開始,于老師請學生齊讀課題,生讀后,于老師用深沉的語調(diào)評價道:“大家一讀課題,表情立刻變了,再也不像剛才那么活潑可愛了。”瞧,這就是一種肯定,更是一次情的引導!
教育的路還很長,對它的改革還將繼續(xù),身為一線教師的我們,只有腳踏實地努力辨別自己的方向一步步向前走,潛心研究,營造適合自己學生的閱讀課堂,使學生真正的學有所得,“人文”是也。