楊祝朝

著名特級(jí)教師于漪說(shuō)過(guò)：“教師要想方設(shè)法讓愛(ài)思考的學(xué)生多思、深思，讓不會(huì)思考的學(xué)生愛(ài)思、會(huì)思。在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)教學(xué)目的要求善于選用恰當(dāng)?shù)蔫€匙，不斷擰緊學(xué)生思維的‘發(fā)條，使它轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，不斷開(kāi)啟學(xué)生思維的門(mén)扉，引導(dǎo)他們發(fā)揮聰明才智?！弊穯?wèn)就是一把很好的“鑰匙”。追問(wèn)是建立在學(xué)生回答前一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)之上的延續(xù)，是引導(dǎo)學(xué)生就原來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的思考，或由淺入深，或由此及彼，直到理解變得更加準(zhǔn)確、全面、細(xì)致、深刻為止，使學(xué)生的思維得到有效地訓(xùn)練。追問(wèn)具有培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、敏捷性的作用。怎樣的追問(wèn)才能“一石激起千層浪”，引導(dǎo)學(xué)生走入文本呢?

一、于趣味處追問(wèn)，激發(fā)熱情。

語(yǔ)文課上，問(wèn)題不在多，而在于精、趣，有時(shí)巧妙地對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行追問(wèn)，不僅可以激起學(xué)生思考的熱情，而且能夠拓展思維的寬度，提升思維的高度。

例如在初步感知《藤野先生》的時(shí)候，學(xué)生讀到“油光可鑒”一句都感到很有趣，筆者隨即緊扣這一詞語(yǔ)，層層追問(wèn)：“‘油光可鑒本來(lái)是應(yīng)該形容誰(shuí)的打扮?”“這里刻畫(huà)的是誰(shuí)?”“作為弱國(guó)的男留學(xué)生，承載著振興祖國(guó)的責(zé)任，然而那些留學(xué)生卻忙于賞櫻花，跳跳舞，打扮得油頭滑腦，你認(rèn)為作者對(duì)他們是一種怎樣的態(tài)度?”“你覺(jué)得魯迅先生是一個(gè)怎樣的人?”“文章中還有哪些地方能夠讓你深深感受到作者的這種情感?”就這樣引導(dǎo)學(xué)生一步一步地深入思考。又如學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，筆者有意將課題寫(xiě)成“桃花園記”，學(xué)生們立刻指出我的錯(cuò)誤，我故作懷疑地追問(wèn)：“你們很細(xì)心啊，那么憑什么說(shuō)書(shū)上就是正確的呢?有誰(shuí)能夠根據(jù)文本的意思幫著分析一下呢?”這一問(wèn)抓住了學(xué)生喜歡探奇的心理，本來(lái)覺(jué)得學(xué)習(xí)古文無(wú)趣的同學(xué)，迅速來(lái)了勁頭，充滿興致地融入到文本的理解和探究之中。通過(guò)閱讀，學(xué)生在第一二段找到了證據(jù)，接著我又追問(wèn)：可見(jiàn)“桃源”是指—個(gè)怎樣的地方?為什么要寫(xiě)美麗的桃花林和林盡水源而后發(fā)現(xiàn)的—個(gè)山洞?這樣的追問(wèn)既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又走進(jìn)了文本的深處。

二、于重點(diǎn)處追問(wèn)，避免繁瑣。

課堂上，有些問(wèn)題看起來(lái)很難講解，如果面面俱到，枝枝丫丫，就會(huì)毫無(wú)重點(diǎn)，此時(shí)教師就需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑，在文章的重點(diǎn)處設(shè)置有效追問(wèn)。

執(zhí)教《背影》這一散文名篇時(shí)，有一個(gè)學(xué)生提出：在車站作者一開(kāi)始還暗笑父親，可當(dāng)看到父親買橘子時(shí)的背影，已經(jīng)二十歲的作者就很快地流下淚來(lái)，這有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)。這時(shí)是給學(xué)生現(xiàn)成的答案，還是繼續(xù)追問(wèn)，令其自悟呢?顯然追問(wèn)能促使學(xué)生思考。于是我啟發(fā)道：“我們不妨聯(lián)系全文或時(shí)代背景，從不同角度去思考，看看父親身上有哪些令人感動(dòng)的地方?”有學(xué)生說(shuō)：“身為煙草局局長(zhǎng)的父親為人正直，被撤職，自己賦閑在家內(nèi)心肯定非常痛苦；自己的母親去世了，借錢辦喪事，自己處于人生的低谷，卻還處處關(guān)心自己的兒子?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“家庭不幸，作者的內(nèi)心也很傷感，這是作者自身原因；看到父親在困苦中不光為我付學(xué)費(fèi)、車費(fèi)及生活費(fèi)，還無(wú)微不至地關(guān)心我，流淚是一種觸景生情的表現(xiàn)。”有學(xué)生說(shuō)：“看到父親攀月臺(tái)時(shí)費(fèi)力聯(lián)想到父親為謀生而掙扎；看到父親穿的是黑布大馬褂深青布棉袍時(shí)，聯(lián)想到鋪在座位上的父親給我做的新紫毛皮大衣?！鄙踔劣袑W(xué)生說(shuō)：“過(guò)鐵道很危險(xiǎn)，爬月臺(tái)很艱難，父親不放心讓兒子去?！薄白髡呷缛袈?lián)想到這些，怎么能不感動(dòng)呢?”通過(guò)追問(wèn)，學(xué)生對(duì)背影這一意象有了深刻的理解，學(xué)生學(xué)會(huì)了聯(lián)想、類比，思維能力得到了訓(xùn)練，看待問(wèn)題能夠由表面到實(shí)質(zhì)，而且通覽了全篇，避免了瑣屑的講解，收到了提綱挈領(lǐng)的效果。

三、于細(xì)節(jié)處追問(wèn)，見(jiàn)微知著。

大師的作品是爐火純青，沒(méi)有斧鑿痕跡的。若是不加注意，往往會(huì)忽略一些精妙之處，覺(jué)得大師的作品不過(guò)如此而已。

在講解魏巍的散文《我的老師》，分析文中的描寫(xiě)手法時(shí)，我問(wèn)學(xué)生哪里是外貌描寫(xiě)?請(qǐng)把它找出來(lái)，并加以賞析。學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得太簡(jiǎn)單，只寫(xiě)了二十六個(gè)字，交代了年齡和黑痣，這完全可以刪去。于是我就追問(wèn)：作者的心里覺(jué)得她美麗嗎?學(xué)生很快找出文中現(xiàn)有的答案：“她是一個(gè)溫柔和美麗的人”。然后再次追問(wèn)：僅僅從外貌看，“右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣”，這樣的老師肯定不美麗，為什么在作者魏巍的記憶中是美麗的?學(xué)生陷入了深深的思考當(dāng)中。學(xué)生通過(guò)再次閱讀文本，有所發(fā)現(xiàn)。有的學(xué)生說(shuō)當(dāng)時(shí)作者家境特殊，老師為其排解糾紛，覺(jué)得她偉大，所以覺(jué)得美麗。有的學(xué)生說(shuō)兒時(shí)的作者機(jī)靈，善于觀察，因此記住了老師的外貌標(biāo)志——榆錢大小的一塊黑痣。我欣喜地感到學(xué)生的思維得到訓(xùn)練，于是又引發(fā)學(xué)生思考：兒童通常認(rèn)為怎樣性格的人最美麗?通過(guò)追問(wèn)和討論，學(xué)生們認(rèn)為文中的外貌描寫(xiě)符合兒童心理，首先希望老師溫柔善良，必然會(huì)記住她的外貌特征，“溫柔善良的人，永遠(yuǎn)是美麗的”(列夫·托爾斯泰)。即使這一特征并不美麗，也不會(huì)嫌棄或忘記。短短的二十六個(gè)字，顯示了作者的文學(xué)功底和深刻的人生體驗(yàn)。這種在極易忽視處的追問(wèn)，使學(xué)生對(duì)全文有了更深入的理解，感到大師的作品是字字珠璣，不可增刪一字，學(xué)生會(huì)想得更遠(yuǎn)更多。

四、于“異見(jiàn)”處追問(wèn)，創(chuàng)新思維。

學(xué)生來(lái)自不同家庭，經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、價(jià)值觀念、不盡相同，對(duì)作品的理解自然深淺不一?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！币虼私處熞龑?dǎo)學(xué)生在尊重文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行情感體驗(yàn)，應(yīng)及時(shí)聯(lián)系已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合品讀文中有關(guān)語(yǔ)句，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步深化。

在教學(xué)《記承天寺夜游》過(guò)程中，有學(xué)生提出不同意見(jiàn)：“盡管蘇軾自認(rèn)為‘古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志，但是在經(jīng)歷多次磨難后他的意志卻消沉下來(lái)。”立即有學(xué)生附和。我順勢(shì)追問(wèn)：“你為什么會(huì)這樣想?”學(xué)生說(shuō)：“蘇軾雖然有才，但命運(yùn)多舛。他在《江城子·密州出獵》中稱自己為老夫，當(dāng)時(shí)作者才38歲。后來(lái)，他因‘烏臺(tái)詩(shī)案被貶為黃州團(tuán)練副使，稱自己為‘閑人，所以我認(rèn)為他已消沉下來(lái)?！蔽铱滟潓W(xué)生善于思考，對(duì)蘇軾有了一定的了解，并指出“閑人”不代表消極，然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生們回顧以前學(xué)過(guò)的蘇軾的詞《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，補(bǔ)充介紹蘇軾流放嶺南七年，仍有“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的灑脫。讓學(xué)生深入感受詞人曠達(dá)的胸襟和積極的處世態(tài)度。最后回到文本再次追問(wèn)：“本詞中‘閑人這個(gè)詞包含了作者哪些復(fù)雜的心態(tài)?”此時(shí)全體學(xué)生結(jié)合文本中的寫(xiě)景，非常順利地從不同角度綜合分析，得出結(jié)論：一方面蘇軾因官場(chǎng)失意而苦悶，寄情山水排解郁悶；從另一方面來(lái)看，正是他渴望朝廷重用，希望建功立業(yè)，才會(huì)苦悶。蘇軾的思想是陷入出世與人世的矛盾中，但人生態(tài)度是“一蓑煙雨任平生”，是意志堅(jiān)韌、樂(lè)觀豪放的。及時(shí)抓住學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)追根問(wèn)底，就能使全體學(xué)生的創(chuàng)造思維得到充分發(fā)揮，使學(xué)生的思維不再片面，不再膚淺，變得更加全面深刻。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)?！蔽覀円朴趪@文章的重難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，隨機(jī)引導(dǎo)，一追到底。有效的追問(wèn)像一把鑰匙，開(kāi)啟新的思維之門(mén)，讓學(xué)生處于一種高度緊張和深度開(kāi)發(fā)的狀態(tài)，引導(dǎo)著他們一步步走進(jìn)文本的深處。

(作者單位：高郵市菱塘民族初中)