李新芳,龔大潔

摘要：本文在新一輪課程改革的背景下，研究中學(xué)生物教學(xué)過程中隱性課程開設(shè)的意義及具體實施途徑，以期獲得對中學(xué)生物隱性課程教學(xué)的進一步認識，豐富并提高自身的教學(xué)理論和教學(xué)實踐。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生物；隱性課程；學(xué)生

中圖分類號：G632.3 文獻標志碼：B 文章編號：1674-9324（2012）01-0151-04

隱性課程（hidden curriculum）是與顯性課程相對而言的，指的是在正式教育或?qū)W校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程的研究可以追溯到美國教育家杜威的“附帶學(xué)習(xí)”，即指學(xué)習(xí)中自然而然產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價值觀等?！半[性課程”一詞是由杰克遜（P.W.Jackson）在1968年出版的《班級生活》（life in classroom）一書中首先提出的[1]。隱性課程與我國正在進行的新課改在理念上是有高度的契合點的[2]，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系，隱性課程是其中不可或缺的組成部分，是新課程改革目標的重要資源[3]。新課程改革是一項長期復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而且此次課程改革的力度、深度和廣度也是空前的。隨著2010年秋季學(xué)期開始，甘肅省463所普通高中的高一新生將全面進入新課改，這意味著新課改已經(jīng)進入全面推廣階段。本文就是在這一背景下，研究中學(xué)生物教學(xué)過程中隱性課程開設(shè)的意義及具體實施過程，以期獲得對中學(xué)生物隱性課程教學(xué)的進一步認識，豐富并提高自身的教學(xué)理論和教學(xué)實踐。

一、中學(xué)生物學(xué)隱性課程開設(shè)的意義

新課程改革的根本任務(wù)是全面貫徹國家的教育方針，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，構(gòu)建有利于中小學(xué)生全面發(fā)展的新的基礎(chǔ)教育課程體系。在中學(xué)生物教學(xué)的過程中，培養(yǎng)具有生物科學(xué)素養(yǎng)的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的人是教學(xué)目標。為實現(xiàn)這一目標，新課程目標從“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個維度進行了要求?！爸R與技能”比較明顯些，而“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”比較潛隱些。過去我們的教學(xué)目標偏重于知識目標，而忽視了能力目標和情感態(tài)度價值觀目標。所以，除了國家教學(xué)大綱規(guī)定的《生物》課程即顯性課程外，我們還應(yīng)該重視隱性課程的開設(shè)與實施，使學(xué)生在傳統(tǒng)的信念、價值觀和思想道德等方面受到潛移默化的熏陶教育。相對而言，如果說顯性課程是學(xué)校教育中有計劃、有組織地實施的正式課程的話，那么隱性課程則是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的或非計劃的知識、價值觀念、規(guī)范和態(tài)度等。在我國出版的《教育大辭典》對隱性課程是這樣定義的：學(xué)校政策及課程計劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗，與“顯性課程”相對[4]。在教學(xué)實施過程中，顯性課程與隱性課程不是對立的，而是一個統(tǒng)一體，二者總是以合力的形式對受教育者施加影響。隱性課程貫穿于整個教學(xué)中，支持、補充顯性課程，在潛移默化中對中學(xué)生進行熏陶教育，共同實現(xiàn)課程教學(xué)目標，非常具有實際意義。符文忠研究指出，隱性課程對學(xué)生具有認知上的導(dǎo)向功能、情感上的陶冶功能、意志上的磨煉功能、行為上的規(guī)范功能[5]，于景麗認為隱性課程對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)有著積極作用[6]。筆者認為，從課程設(shè)置上講，中學(xué)生物隱性課程對顯性課程起著支持和補充作用；而在教學(xué)形式上，隱性課程與顯性課程是一種非正規(guī)、非正式教育和正規(guī)教育的關(guān)系，具有比顯性教育更加靈活、多變的特性。隱性課程具有隱蔽性，往往與顯性課程的實施不可分割，成為影響學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀的重要方面。因此，在新課改的背景下，重視中學(xué)生物隱性課程的設(shè)置具有重要的實踐意義，有助于教師教學(xué)實踐技能的轉(zhuǎn)變，有利于我國素質(zhì)教育改革的不斷深化，這也是本文研究的意義所在。

二、中學(xué)生物隱性課程開設(shè)的內(nèi)容

國家教學(xué)大綱規(guī)定了《生物》課程即顯性課程，這些課程可以通過考試成績反饋教學(xué)目標的實現(xiàn)情況?？梢?，生物學(xué)隱性課程的內(nèi)容具有隱蔽性和動態(tài)性，同時其不能離開顯性課程，是整個教學(xué)課程的重要組成部分。

1.從組織形式上看，生物學(xué)隱性課程的內(nèi)容，應(yīng)該包括有意識安排的隱性課程和自發(fā)形成的隱性課程兩個方面[7]。有意識安排的隱性課程指學(xué)校有意安排的、具有一定隱蔽性的、能體現(xiàn)教育者或?qū)W校意圖的教育要素。如學(xué)校里的各種規(guī)章制度；校園中的有些布局、條幅以及學(xué)生的組織及活動等。有意識安排的隱性課程具有明顯的、特定的價值導(dǎo)向和國家意志。自發(fā)形成的隱性課程指除了學(xué)校有意設(shè)置的潛在課程之外，在學(xué)生生活中自發(fā)形成的對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生影響的各種教育要素。兩者并非對立，而是相互影響、相互轉(zhuǎn)換的。前者對后者具有導(dǎo)向作用，會影響后者，當自發(fā)形成的隱性課程的目標與有意識安排的隱性課程的目標達成一致的時候，二者就融為一體。通常情況下，自發(fā)的隱性課程對學(xué)生的影響具有兩面性。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中，以共同的愛好、興趣等自發(fā)形成的各種小團體比正式團體成員之間的關(guān)系更加密切，具有更強的凝聚力。如果團體之間成員關(guān)系處理得當，就能夠?qū)W(xué)習(xí)和生活起到很大的促進作用，但是也可能發(fā)展成只顧玩樂忽略學(xué)習(xí)的情況。

2.從隱性課程所要達到的目標，本文將生物隱性課程的內(nèi)容劃分為四個方面。這四個方面的內(nèi)容是生物隱性課程所涵蓋的內(nèi)容，也是衡量隱性課程是否成功的標準。第一，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。科學(xué)的世界觀、正確的價值觀不僅是塑造個體信念的途徑，也是形成一個民族和國家獨特精神的基礎(chǔ)。生物學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，是研究生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的一門學(xué)科。處在教學(xué)一線的生物教師，不僅需要牢固的專業(yè)知識和熟練的實踐操作能力，而且需要嚴謹敬業(yè)的態(tài)度，更重要的是還要求生物教師必須在自己的生活世界中自主地進行各種活動，增長見識，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，要意識到我們選擇了教師，我們就選擇了奉獻，只有這樣，才能在平凡的崗位上做出不平凡的事來。第二，愛國主義與集體主義精神。江澤民同志曾在全國教育工作會議上指出：思想政治素質(zhì)是素質(zhì)教育的靈魂，不斷加強學(xué)生和群眾的愛國主義與集體主義精神。要求人們的一切言行舉止合乎人民群眾的集體利益，要求學(xué)生熱愛集體、熱愛自己的國家社會。當今世界面臨著人口爆炸、環(huán)境污染、能源短缺等許多嚴峻的挑戰(zhàn)，正在日益威脅著人類的生存與發(fā)展，這些問題都與生物學(xué)密切相關(guān)。但是長期以來，由于受到應(yīng)試教育的影響，絕大部分生物教師未能正確處理傳道、受業(yè)、解惑三者的辯證關(guān)系，教學(xué)活動僅僅限于讓學(xué)生接受具體的理論知識，掌握解題辦法和步驟，以期考試獲得好的成績，卻忽略了對學(xué)生人格的教育和塑造，影響了學(xué)生的健康成長。所以從事生物學(xué)職業(yè)的教師，不僅要向?qū)W生傳播生物學(xué)理論知識，更要對學(xué)生進行愛國主義、集體主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。教師應(yīng)是學(xué)生的引路人，車爾夫斯基曾經(jīng)說過：教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己應(yīng)當是這種人。第三，社會公德和公民意識。社會公德與人們在共同生活中的實踐活動有著緊密的聯(lián)系，因此，要培養(yǎng)社會公德意識，就要積極參與各種社會活動。如參加志愿者服務(wù)、植樹造林等社會實踐活動，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感。從日常小事做起，調(diào)節(jié)行為規(guī)范和養(yǎng)成良好的公民意識。在社會公德方面，注重學(xué)生自己的養(yǎng)成教育。公德教育不僅僅只是喚醒學(xué)生的公德意識，更重要地是對學(xué)生進行日常行為規(guī)范教育和加強管理，使他們在單獨處理問題的時候，能夠按照社會公德去做，這也是公民意識在責任方面的體現(xiàn)。如愛護自然界中的各種生物、保護環(huán)境的意識、不能隨地吐痰及亂扔垃圾等行為，無論任何時候，都要嚴格要求自己，一絲不茍。第四，責任感和仁愛心。中國自古就有“天下興亡，匹夫有責”的名言，“仁”也是我國古代先賢孔子思想的核心，可見，責任感和仁愛心對每個人都是不可缺少的。責任是人這一生中必不可少的東西，如果沒有責任心，很難在一生中有所成就，它是一個人的最優(yōu)秀的品質(zhì)之一，會使人變得穩(wěn)重、成熟、敢于擔當。擁有責任感和仁愛之心，才能去熱愛身邊的每個人、每個生命，懂得別人的關(guān)心和愛護。生物學(xué)本身所要面對的是不同形態(tài)的生物體，從肉眼看不到的微小生物到高等的各類動植物，況且在生物學(xué)的具體研究中不僅要進行實驗觀察，還要運用各種實驗器材。這就要培養(yǎng)中學(xué)生熱愛自己所學(xué)課程，對自己所進行的每一件事認真對待的態(tài)度，并且懷著仁愛之心去觀察生物或生命中的奇特現(xiàn)象，這樣才能加深對顯性課程知識的理解，也會加深學(xué)生對自然和社會的認識。

三、中學(xué)生物隱性課程的實施途徑

在中學(xué)生物教學(xué)過程中，在實施顯性課程的同時也發(fā)揮隱性課程教學(xué)的作用，將兩者有機地結(jié)合起來，才能使學(xué)生得以全面發(fā)展。從校園環(huán)境、制度安排、教師形象、教學(xué)方式和學(xué)生管理等方面，利用隱性課程的特點，通過有意識或自發(fā)的隱性課程，體現(xiàn)隱性課程教學(xué)的目的。具體而言應(yīng)從以下幾個途徑來實現(xiàn)。

1.塑造良好的校園人文環(huán)境。育人環(huán)境對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及樹立正確的人生觀非常重要。首先要建設(shè)優(yōu)美和諧、富有教育意義的校園環(huán)境，如校園里種植花草樹木，立“孔子”像，教室內(nèi)張貼名人名言、畫像，辦學(xué)習(xí)園地等，渲染文化氣氛。教室里張貼學(xué)生守則標牌及學(xué)生行為規(guī)范準則，建立規(guī)章制度，營造團結(jié)和諧、奮發(fā)向上的人文環(huán)境。宣傳校園好人好事，報道時聞要聞，活躍校園文化生活，拓寬學(xué)生知識視野。建立一所綠樹成陰、整潔有序、環(huán)境優(yōu)美、人文氣息很濃厚的園林式的學(xué)校。其次要做好學(xué)生語言行為的優(yōu)化工作。學(xué)校中每一位學(xué)生的言行舉止都反映了該學(xué)校的校風(fēng)，所以學(xué)校教師要結(jié)合學(xué)生守則及學(xué)生行為規(guī)范準則，認真開展學(xué)生研討會，使學(xué)生懂得什么是文明行為，應(yīng)以什么準則來規(guī)范自己的言行舉止。三是優(yōu)化師生互愛、學(xué)生互助互學(xué)的良好風(fēng)尚。教師首先要把學(xué)生當作自己的孩子一樣，關(guān)心愛護每一位學(xué)生，使學(xué)生在視覺和心理行為上無形中受到感染和熏陶，其次要讓學(xué)生養(yǎng)成各種文明的行為習(xí)慣，團結(jié)友愛、尊師重學(xué)的良好風(fēng)尚，久而久之就會營造出一種溫馨、祥和的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的素質(zhì)也會不斷得到提高?？傊?，優(yōu)美、整潔、舒適的校園環(huán)境，不僅充分發(fā)揮了潛移默化的育人作用，而且能使學(xué)生的行為得到規(guī)范，智慧得到升華，使美麗的校園成為教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)樂園。

2.創(chuàng)建優(yōu)秀的學(xué)校管理制度。中學(xué)學(xué)校制度既是學(xué)校管理的載體，也會影響學(xué)校人文氛圍的塑造。對于制度的建設(shè)與完善，學(xué)校普遍都是非常重視的，這些規(guī)則體現(xiàn)在《中學(xué)生手冊》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等類似的文本中?！皼]有規(guī)矩，無以成方圓”，制度的存在有其必然性，但是，這些規(guī)章、守則頒發(fā)了以后，許多制度的效果并不理想，學(xué)生甚至?xí)忻黠@的抵觸情緒。其主要原因在于，目前學(xué)校規(guī)章制度的制定過程往往只重視制度的科學(xué)性與規(guī)范性，而忽略了制度的可行性，忽略了作為道德主體的學(xué)生的積極參與。因此，中學(xué)要在不斷完善學(xué)校制度系統(tǒng)的同時，充分體現(xiàn)以人為本的精神，給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力以及自主負責的態(tài)度，促進學(xué)生對學(xué)校制度的認同，處理好學(xué)校制度的科學(xué)性與可行性之間的矛盾。另外，中學(xué)制度的建設(shè)應(yīng)該在體現(xiàn)學(xué)生管理目的的同時，將隱性課程所包含的內(nèi)容納入進來，比如科學(xué)的世界觀、正確的人生觀的塑造，愛國主義、集體主義精神的培養(yǎng)，社會公德意識和責任心、仁愛性的塑造等，以適當?shù)姆绞襟w現(xiàn)在規(guī)則中。

3.樹立良好的師德形象。榜樣在形成學(xué)生的良好行為習(xí)慣上有著非常重要的作用。美國著名教育家布魯納說過，“教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。”在課堂管理中，樹立榜樣，相當于在集體中確立了一個坐標系，使學(xué)生感覺到有壓力、有動力，幫助他們明確努力的方向。教師的良好形象將對學(xué)生起到春雨潤物的影響。因此，教師應(yīng)特別注意自己的裝束打扮，要嚴格律己，言行舉止文明、得體，在要求學(xué)生做到之前，自己首先做到。對自己的學(xué)生“以誠相待”，用自己的實際行動教育學(xué)生，用自己的真誠感染學(xué)生，使他們健康地成長。

4.教學(xué)方式、管理方式體現(xiàn)靈活性與嚴肅性的結(jié)合。除了普遍的課堂教學(xué)之外，生物學(xué)是一門與人類社會聯(lián)系比其他學(xué)科更加密切的學(xué)科，生物學(xué)就在每個學(xué)生身邊，如熱點新聞、醫(yī)療保健、個人生活、環(huán)境保護、經(jīng)濟活動等，學(xué)?？梢耘e辦一些讓學(xué)生主動參與的豐富多彩的活動，比如校內(nèi)辦黑板報、專家講座，校外社會調(diào)查、參觀等，有條件的學(xué)?？梢蚤_展一些小課題研究，充分調(diào)動學(xué)生上網(wǎng)去搜索資料，分析并匯總信息。如《某校園植物物種的調(diào)查和統(tǒng)計》、《高三年級學(xué)生高度近視比例的調(diào)查分析》等，通過親自觀察、親自動手和親身體會，使得思維能力、觀察能力得到鍛煉和發(fā)展，更重要的是給學(xué)生一個開拓的視野和自我能力提升的平臺。生物科學(xué)是自然科學(xué)中發(fā)展最迅速的學(xué)科之一，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，除了完成國家教學(xué)大綱規(guī)定的《生物》課程（即顯性課程）外，還必須充分重視隱性課程的開設(shè)與實施。

本文研究了中學(xué)生物教學(xué)過程中隱性課程開設(shè)的意義，并討論了隱性課程的主要內(nèi)容和實施途經(jīng)。隱性課程是新課改的重要資源，涵蓋了學(xué)校教育的整個過程，也是進一步推進素質(zhì)教育改革的重要方面。

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作者簡介：李新芳（1982-），女，甘肅甘谷人，中學(xué)二級教師，從事中學(xué)生物課程教學(xué)工作，現(xiàn)于西北師范大學(xué)教育學(xué)院攻讀教育碩士。通信作者：龔大潔，西北師范大學(xué)教育學(xué)院教授。