方嵐
摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)也提出了不同的要求。文章主要就大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要性以及現(xiàn)階段大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,探討以社會(huì)需求作為基礎(chǔ)的大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)途徑。
關(guān)鍵詞:社會(huì)需求;大學(xué)生綜合素質(zhì);培養(yǎng)
當(dāng)今社會(huì),大學(xué)生就業(yè)難成為了全社會(huì)關(guān)注的民生大事,當(dāng)然造成這種就業(yè)困難的原因一部分是由于社會(huì)以及學(xué)校、家庭等外在原因?qū)е?,但是很大程度上是由于一些畢業(yè)生自身的綜合素質(zhì)不高,不能滿(mǎn)足社會(huì)用人單位需求所致。因?yàn)?,現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的要求已經(jīng)不僅僅是以成績(jī)作為唯一指標(biāo),從某種程度上來(lái)說(shuō),學(xué)生的綜合素質(zhì)是用人單位考核的重點(diǎn),比如,很多用人單位看重的是學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)精神、問(wèn)題解決能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神等等。因此,作為學(xué)生自身而言應(yīng)該大力的提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力,這是解決他們自身就業(yè)難的一個(gè)有效途徑。
一、大學(xué)綜合素質(zhì)的基本內(nèi)容
綜合素質(zhì)這個(gè)概念紛繁復(fù)雜,說(shuō)法不一,總的來(lái)說(shuō),一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)包括四個(gè)方面的內(nèi)容:第一是道德素質(zhì),即學(xué)生是否具有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)以及誠(chéng)實(shí)勤奮的道德責(zé)任感;第二是文化素質(zhì),即大學(xué)畢業(yè)生所具有的包括社會(huì)知識(shí)、歷史知識(shí)以及文學(xué)底蘊(yùn)在內(nèi)的人文社科知識(shí),因?yàn)檫@是一個(gè)大學(xué)生綜合素質(zhì)交往氣質(zhì)的體現(xiàn);第三是專(zhuān)業(yè)素質(zhì),即大學(xué)畢業(yè)生在學(xué)校中所學(xué)到的基本理論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、基本技能、以及創(chuàng)新能力和自我不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己的能力,這反映了一個(gè)大學(xué)生不斷的再學(xué)習(xí)能力;第四是身心素質(zhì),即大學(xué)畢業(yè)生所具有的身體和心理狀態(tài),比如其自身的生活習(xí)慣以及對(duì)待失敗的態(tài)度等等方面的內(nèi)容。作為大學(xué)生而言綜合素質(zhì)能力而言,文化素質(zhì)是基礎(chǔ)、身心素質(zhì)是本錢(qián)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是本領(lǐng),而思想道德素質(zhì)是核心,是根本,對(duì)于其他的素質(zhì)能力具有明顯的導(dǎo)向作用。
二、培養(yǎng)具有良好綜合素質(zhì)的大學(xué)生的原因
1.現(xiàn)代職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的要求。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和日益深化,第一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)調(diào)整和變動(dòng),傳統(tǒng)行業(yè)逐漸退出市場(chǎng)而進(jìn)行重組,新興產(chǎn)業(yè)異軍突起。因此,大學(xué)畢業(yè)生在市場(chǎng)中能夠選擇的職業(yè)具有變動(dòng)性、行業(yè)特征模糊、崗位知識(shí)技能更新速度快,周期短。而這種種要求都需要大學(xué)畢業(yè)生提升自己的綜合素質(zhì)。
2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的要求。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制體系的建立使市場(chǎng)變得有序,我國(guó)市場(chǎng)也從賣(mài)方市場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向買(mǎi)方市場(chǎng),而消費(fèi)者雜市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)中所具有的影響力也逐漸增大。作為企業(yè)單位本身為了保證企業(yè)的順利發(fā)展,就必須在國(guó)家法律政策范圍規(guī)定內(nèi)重視產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),注重自身的服務(wù)意識(shí)。這樣的市場(chǎng)導(dǎo)向也使企業(yè)單位在選擇所需人才時(shí),將員工的綜合素質(zhì)放在首位,而過(guò)去對(duì)員工的專(zhuān)業(yè)能力的要求已經(jīng)成為面試中的一小部分。
3.全球化人才競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)的要求。就目前的職業(yè)選擇來(lái)看,高校畢業(yè)生和用人單位是一種雙選關(guān)系,用人單位有自主選擇畢業(yè)生的權(quán)利,而畢業(yè)生也有選擇用人單位的自主權(quán)。這樣的雙向選擇也形成了一種雙向競(jìng)爭(zhēng):一方面用人單位為了獲得優(yōu)秀的人才而競(jìng)爭(zhēng),另一方面畢業(yè)生為了獲得適合自己的理想職業(yè)而競(jìng)爭(zhēng)。無(wú)論是哪一種形式的競(jìng)爭(zhēng)都是建立在高校畢業(yè)生綜合素質(zhì)基礎(chǔ)之上的。
根據(jù)現(xiàn)有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),具有良好綜合素質(zhì)的人才一般都是外向、創(chuàng)新型、復(fù)合型、雙能型的人才,因?yàn)檫@種類(lèi)型的人才往往具有較好的綜合素質(zhì)。
三、造成現(xiàn)階段大學(xué)生綜合素質(zhì)能力低下的原因分析
1.陳舊僵化的人才培養(yǎng)方案和教學(xué)模式。高校畢業(yè)生具備高素質(zhì)的關(guān)鍵是學(xué)校要有一套行之有效,科學(xué)合理的人才培養(yǎng)方案,但是目前,我國(guó)很多高校的人才培養(yǎng)方案都不符合時(shí)代發(fā)展要求,因?yàn)閺慕虒W(xué)計(jì)劃到教學(xué)內(nèi)容再到教學(xué)培養(yǎng)方式都陳舊不堪,這從根本上就不符合大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提高和發(fā)展。并且,現(xiàn)在許多高校都采用的是程序教學(xué),以教材、教師為中心,這樣就不能厚從根本上對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)能力提升。
2.課程設(shè)置不合理。培養(yǎng)人才的最有效、最重要的環(huán)節(jié)是課程設(shè)置。我國(guó)的大部分高校都實(shí)行學(xué)分制,這相比于傳統(tǒng)的學(xué)年制考核更加人性化,更有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,但是,學(xué)分機(jī)制下,由于教學(xué)條件已經(jīng)教學(xué)師資隊(duì)伍的分配制度等等都存在重復(fù)低效和結(jié)構(gòu)單一的情況。這主要表現(xiàn)在學(xué)科之間的銜接陳舊、老化、課程設(shè)置與學(xué)生實(shí)際能力需求脫節(jié),這些都在很大程度上對(duì)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)具有阻礙作用。
3.學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不優(yōu)化。根據(jù)現(xiàn)有調(diào)查發(fā)現(xiàn),在傳統(tǒng)教育觀(guān)和思維模式影響下,大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)都趨于單向、平面、封閉狀態(tài)。這主要表現(xiàn)在學(xué)生只是著眼于自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)而對(duì)于那些基礎(chǔ)知識(shí)的需求則顯得薄弱,學(xué)生將自己局限在某一領(lǐng)域而缺少必備的知識(shí)修養(yǎng)和能力,對(duì)實(shí)用的技能型知識(shí)熱衷而對(duì)于文化知識(shí)的習(xí)得不積極。熱衷于對(duì)各種技能證書(shū)的考試,而缺乏對(duì)自身學(xué)到知識(shí)的整合。
4.校園文化缺乏活力。校園文化是人們?yōu)榱吮WC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài),是學(xué)校在自身發(fā)展過(guò)程中有意無(wú)意形成的。校園文化對(duì)于塑造大學(xué)生品格和性格,對(duì)大學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及生活方式的導(dǎo)向作用尤為明顯。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),校園文化能夠起到構(gòu)建學(xué)生審美能力的作用。但是學(xué)校在校園文化的建設(shè)上往往只注重對(duì)其學(xué)校物質(zhì)文化的建設(shè),而忽視了對(duì)于學(xué)校精神文化觀(guān)念的建設(shè)。因此,出于各種原因,由于校園文化建設(shè)力量不集中使得學(xué)生沒(méi)有一個(gè)正常的文化活動(dòng)氛圍,學(xué)生在各種網(wǎng)絡(luò)游戲中扭曲自己的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
四、大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)方案和途徑選擇
大學(xué)生到底應(yīng)該擁有什么樣的綜合素質(zhì)才能夠成為企業(yè)單位需要的人才,答案只有一個(gè):那就是以社會(huì)需要作為基礎(chǔ)和核心的綜合素質(zhì)。因?yàn)?,任何一個(gè)個(gè)人都是社會(huì)團(tuán)體中的個(gè)人,他們只要離開(kāi)了社會(huì)這個(gè)團(tuán)體,無(wú)論多優(yōu)秀都沒(méi)有任何價(jià)值,因此,只有以基于社會(huì)需求來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)才有意義。而大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是學(xué)校和學(xué)生自身兩方面共同作用的結(jié)果,而不是單方面就能夠?qū)崿F(xiàn)的,因此,要培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)就必須從學(xué)校和社會(huì)兩個(gè)方面入手。
以社會(huì)需求為基準(zhǔn)的大學(xué)生綜合素質(zhì)培訓(xùn),作為學(xué)校方面,首先要不斷的以社會(huì)需求作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)創(chuàng)新和探索適合自己學(xué)校的人才培養(yǎng)模式,這主要是指要根據(jù)社會(huì)學(xué)科的發(fā)展方向不斷的按照培養(yǎng)方案修改教學(xué)計(jì)劃,使人才能夠適應(yīng)社會(huì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,則應(yīng)該盡量避免傳統(tǒng)程序教學(xué)法,應(yīng)該采用各種教學(xué)輔助手段,注重學(xué)生與教師之間的互動(dòng)。幫助學(xué)生和教師在一種良好的氛圍中引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),使學(xué)生自如的獲得科學(xué)的思維方法。其次,優(yōu)化太哦正課程結(jié)構(gòu)。所謂課程優(yōu)化指的是建立的多層次、多方向的立體結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)課程關(guān)系。它是一種概念和學(xué)科體系的整合,是基于學(xué)生思維方式和認(rèn)知能力的整合,是對(duì)人文知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的整合。從更為具體的角度來(lái)說(shuō),以社會(huì)需求作為基礎(chǔ)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)就是要將人文學(xué)科和理工學(xué)科之間形成交叉滲透教學(xué)法,使新舊知識(shí)在學(xué)習(xí)中得到整合,使學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種開(kāi)放性的知識(shí)選擇而并非是一種任務(wù)的完成灌輸。在教學(xué)中見(jiàn)曬理論教學(xué)實(shí)踐,擴(kuò)大學(xué)生與實(shí)踐結(jié)合的可能性,比如學(xué)??梢蕴峁?shí)驗(yàn)室或者工作室,以課程的形式綜合學(xué)科體系,整合理論與實(shí)踐幫助學(xué)生形成動(dòng)手能力和協(xié)調(diào)能力。第三,學(xué)校應(yīng)該注重校園文化建設(shè)。校園文化是一種隱性的力量,它在學(xué)生的生活中起著影響學(xué)生價(jià)值觀(guān)和思想品德的作用,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有明顯的導(dǎo)向作用。學(xué)校應(yīng)該定期舉辦各種講座和社團(tuán)藝術(shù)活動(dòng),使學(xué)生能夠在增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的同時(shí)更好的發(fā)展自身的興趣和特長(zhǎng)。
學(xué)校文化無(wú)論如何的有利于學(xué)生的發(fā)展都畢竟是外在的環(huán)境影響因素,一個(gè)人要不斷進(jìn)步就必須從自身的發(fā)展尋找原因,這才是幫助一個(gè)人發(fā)展的最直接動(dòng)力。首先,大學(xué)生應(yīng)該全面提升自己的綜合素質(zhì),樹(shù)立平衡發(fā)展的觀(guān)念。對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)查。大學(xué)生能夠全面發(fā)展自身的并不多,很多學(xué)生都是將優(yōu)勢(shì)集中在某一方面,比如理工科學(xué)生對(duì)于人文知識(shí)相對(duì)缺乏而文史類(lèi)學(xué)生則沒(méi)有生活常識(shí)。因此大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中除了要保證自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的完成還要具備一定的人文素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的獲得。而人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)并不僅僅是對(duì)于這些學(xué)科知識(shí)的獲得而是一種對(duì)于文字、對(duì)于哲學(xué)、對(duì)于歷史的敏感度,它能夠有效的幫助學(xué)生提升在學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知領(lǐng)悟能力,而文科學(xué)生也同樣如此,只有在這樣的文理平衡中,大學(xué)生才能夠得心應(yīng)手的適應(yīng)社會(huì)需求。整體而言,大學(xué)生的素質(zhì)雖然較高,但是近些年社會(huì)消極思想的充斥使大學(xué)生的人生觀(guān)和世界觀(guān)都遭受到了沖擊,各種利己主義、拜金主義和享樂(lè)主義盛行,這在很大程度上導(dǎo)致了學(xué)生迷失自我、陷入墮落。因此,大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)自身的人格提升。不斷的培養(yǎng)自身的人格,使其具備抗打擊能力,能夠不斷的正視自己的問(wèn)題,不斷的提升自己的能力。第二,構(gòu)建適合自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。大學(xué)生綜合素質(zhì)很重要一方面就是體現(xiàn)在知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性上,合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是一種基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)合,是一種人文素質(zhì)與健康完美人格的結(jié)合。學(xué)生既要有基礎(chǔ)知識(shí)的根基,又要有掌握本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力,最后還要具備不斷更新知識(shí)技能的方法和工具。大學(xué)生擁有的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是以自身的發(fā)展為基礎(chǔ)的科學(xué)規(guī)劃,是在充分對(duì)資源利用基礎(chǔ)上的科學(xué)選擇。第三,理論與實(shí)踐結(jié)合。大學(xué)生在學(xué)校一般都學(xué)習(xí)到的都是理論知識(shí),作為學(xué)生應(yīng)該積極的參加社會(huì)實(shí)踐,這樣能夠有喜愛(ài)的提升自己的綜合素質(zhì),而要真正的將理論知識(shí)發(fā)揮作用,更為重要的是學(xué)生在自我認(rèn)知能力范圍內(nèi)解決復(fù)雜問(wèn)題,使其自身成為一個(gè)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、換位思考能力的社會(huì)人。
五、結(jié)語(yǔ)
在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中,大學(xué)生綜合素質(zhì)能力使其應(yīng)該必備的素質(zhì),綜合素質(zhì)能力是大學(xué)生個(gè)性發(fā)展與人文科學(xué)精神培養(yǎng)的統(tǒng)一,是合作實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神的統(tǒng)一。實(shí)踐表明,大學(xué)生綜合素質(zhì)是形成工作能力的重要環(huán)節(jié),是學(xué)生全面發(fā)展的必然選擇。而綜合素質(zhì)的培養(yǎng)必然要以社會(huì)為基礎(chǔ),因?yàn)橹挥羞@樣不會(huì)使大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)成為一句空話(huà)。
高校是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求人才的地方,因此,作為高校學(xué)生自身應(yīng)該去適應(yīng)社會(huì)的全面發(fā)展,而在這個(gè)過(guò)程中必須要堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值觀(guān),使大學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)成為一項(xiàng)可持續(xù)發(fā)展的事業(yè),為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè),社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展源源不斷的培養(yǎng)所需人才。
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(作者單位:仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院人文社科系)