作為一種極具現(xiàn)代意識的教學理念，歷經(jīng)國內(nèi)眾多專家學者的宣傳和推動，“對話教學”已成為課堂教學改革的重要組成部分。而對話是圍繞話題展開的，在課堂教學中，話題是對話的題目或問題，是對話發(fā)起和持續(xù)的依據(jù)或中介。因此設置話題可以說是教學過程中最重要、最關鍵、最智慧的環(huán)節(jié)，只有設置好話題，對話才能讓師生“步入正軌，漸入佳境”。

一、“話題”的設置要考慮不同的教學情境，類型多樣

教師在教學對話中，可以根據(jù)不同的情境設置多樣化的“話題”：

1.引導性話題。通過引導學生按照一定的程序和方法來解決問題的話題。這種話題，主要是根據(jù)學生的年齡特點、心理發(fā)展特點、教材內(nèi)容和課堂的實際情境，有針對性地采用一些分層次的話題做鋪墊，旨在引發(fā)學生的討論、議論和爭論，從而加深對問題的探討和思維的拓展。

2.探索性話題。探索性話題主要目的是使學生產(chǎn)生進一步探索的欲望，即針對不確定的話題和引伸性的話題，展開生活探索、科學探索、思維探索和觀點的碰撞。由于對同一話題的探索方向和探究結果并不是唯一的，從而提高學生的發(fā)散能力、求異能力、分析能力、綜合能力和合作能力。

3.辯論性話題。通過設置一定矛盾性、多義性和發(fā)散性的話題，讓師生共同展開辯論。通過辯論學生可以接納不同的聲音，采用不同的思考角度，從而達到相互傾聽、相互學習、相互促進，不斷提升思考的深度和寬度。

4.創(chuàng)新性話題。即要求學生能夠積極地進行開放性、延伸性發(fā)散思維的話題。該話題目的是讓學生提出更富有創(chuàng)新性的或極具個性特征的看法、思想、觀點和答案。

5.遷移性話題。即要求學生能進行知識遷移、舉一反三的話題。該話題可使學生采用一種由此及彼的思維方式進行思考，在思考時進行較大的思維轉(zhuǎn)換，從而拓展問題的空間，擴大思維的領域，豐富思維的內(nèi)容和內(nèi)涵。

6.對比性話題。即要求學生通過多種對比，如橫向?qū)Ρ取⒖v向?qū)Ρ?、相同對比、相異對比、同中求異、異中求同等，更加全面地考慮問題、加深對問題的理解。在提出話題后，教師給學生留出廣闊的思考空間，讓學生展開多方位的溝通和交流。

二、“話題”的設置要貼近學生的特點，使學生積極參與

在教學對話中，圍繞著共同的“話題”，師生才能彼此敞開心扉，交流生命體驗，使雙方的心靈在真誠的對話中接受啟迪與洗禮。因此，話題的設置一定要激發(fā)學生產(chǎn)生對話與交流的愿望，并且全身心投入，一般來說，應符合以下要求：

1.進入學生的經(jīng)驗世界。學生的經(jīng)驗世界具有共同性和相異性。同齡學生的生活世界、經(jīng)驗世界具有一定的共同性，在認知特點、思維特點、想象特點、人際關系特點和自我意識發(fā)展特點上，具有相應年齡段的相似性。同時，他們都是具有鮮明特點的、風格獨特的、極具個性化的個體。因此，在課堂中師生探討的話題要符合學生的經(jīng)驗世界，要符合學生求知、求奇、求異、求新的心理特點，這樣才能有的放矢，使學生有話可說，有話愿說，進而激發(fā)學生的主動性和探究欲。

2.激發(fā)學生的認知沖突。在大多數(shù)情況下，話題要與學生的認知水平構成一種協(xié)調(diào)的張力平衡，既不太難，保持學生興趣，又不簡單，去跳一跳才有收獲，貼近學生的最近發(fā)展區(qū)。開放性的話題（本文所述類型均為開放性話題）由于答案的多樣性，對學生認識的挑戰(zhàn)會更大一些，往往能促使學生形成不同的認知與理解，一旦他們在教學過程中意識到這種差異性和沖突性，他們就可能會產(chǎn)生積極參與和投入對話的傾向。同時，當學生已有的觀念與認知遭到他人的威脅時，他們也可能“揭竿而起”，出于辯護或求知的需要，參與和投入到對話的過程中去。

3.喚醒學生情感世界。對話是教師、學生、文本三者互動所建構起的一種精神狀態(tài)。在對話中，不僅有理智上的認同，更要有對學生學習動機、態(tài)度、情感上的喚醒。沒有相應情感的投入，學生就不可能真正進入到對話的過程中，這種情感投入，可以激起學生對話題的探究欲望，也可以引起學生對教學內(nèi)容的情感共鳴，又可能是學生對教學內(nèi)容的深刻體悟。

4.縮小時空距離和差異。“時空近體”是指在教學過程中，應盡可能縮小教與學之間在時間和空間上的距離和差異，在有限的時間內(nèi)達到較滿意的教學效果。也就是說，教師要對教材進行創(chuàng)造性的處理，縮小教與學之間的時空差距，充分激發(fā)學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而提高教學效果。例如教師可在課堂上留出一定的時間，引出文本以外與文本密切相關的最近發(fā)生的國內(nèi)外重大事件作為話題，結合課本知識去分析，這類話題不僅能激發(fā)學生的學習興趣和社會責任感，還有利于提高其分析問題和解決問題的能力。

三、“話題”的設置要深入分析文本內(nèi)容，尋找切入點

在教學對話中，教師要在深入鉆研文本的基礎上，對那些文本中能引起學生思考的問題進行分析，挖掘出學生思維阻滯的深層原因，并將之設置為話題的切入點。

1.尋找文本的關鍵處，巧設話題。文本，是教學的基礎和展開平臺，就像是農(nóng)民的田地，如果缺少對它應有的了解，胡亂地種些東西，是不會有太大收獲的，而文本的解讀，就是找出蘊含在文本之中的關鍵處。這個點被忽視、被錯認都會導致教學過程和教學目標的失敗。面對文本，要引導學生多角度地思考問題，作多元的思維反應，要重視引導學生通過文本研讀、體驗、討論和爭辯，從而進行甄別和評價，達到深化認識的目的。因此在設置話題時，需要抓住蘊含在文本之中的關鍵處，圍繞文章的明線、暗線和主線，引導學生更深、更好地體會和感悟文本。為了避免淺層的、簡單的、表面的對話，教師還要圍繞關鍵處設置綜合性的問題，從而使學生打開思考的空間。學生要順利解決綜合性問題，就必須先解決其分支問題、子問題，進而深刻地完成對文本的研讀、體驗、對話的過程——這是激發(fā)師生思維和對話的關鍵點。

2.思考文本的矛盾處，巧設話題。我們知道，不管是文本內(nèi)容還是形式，都會存在一些潛在的發(fā)展點、矛盾點和新異點。尋找文本中的矛盾是打開學生興趣之門的金鑰匙。這就需要利用矛盾巧設話題，逐層揭開矛盾的內(nèi)核，激活學生的思維，把矛盾還原為一個一個的解決途徑。方法有二：一方面教師利用唯物、辯證、全面的思維，尋找文本的內(nèi)容或者形式存在的矛盾處，多角度、多層次展開對話；另一方面教師可以根據(jù)文本的時代、背景、情節(jié)以及前人的研究成果，給學生提供一些矛盾的、對立的觀點，由學生自己思考、質(zhì)疑、分析、綜合、還原、取舍，最后產(chǎn)生新的結論。德國哲學家伽達默爾則認為，文本作者的意圖是不可能“客觀”地完全再現(xiàn)的，文本的“原義”也是不可能完全恢復的，因為讀者和作者之間的“時空距離”是不可能克服的，也是不應當克服的，所以我們說，讀者可以對作品多元解讀，從文本的矛盾處讀出對自己有用的東西來。

3.關注文本的生活處，巧設話題。一是當我們從文本中發(fā)現(xiàn)了自己熟悉的生活場景，發(fā)現(xiàn)了人生的價值，發(fā)現(xiàn)了生命的真諦時，心中會充盈著喜悅。從這個意義上說，文本與生活的鏈接是提升我們生命感悟的源頭；二是還原生活。茅盾提出：“應當一邊讀，一邊回想他所經(jīng)驗的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實的活人中去看?！蔽膶W作品是生活的反映，如果我們把作品還原到現(xiàn)實生活中去思考，就會有比較深的感悟。學生只有將文本知識與生活體驗的通道打通，才會感受到知識的現(xiàn)實魅力和想象魅力，這就要求教師和學生的思想對接，用學生的思想視角去感悟生活，將設置的話題融入生活，完成體驗、感悟，最后融入作品，感悟生活。如《奇妙的克隆》一文可設置這樣的話題：用自己的話說說你對“克隆”這個詞的理解？你還能列舉出生活中自己曾見到的“克隆”的例子嗎？

4.留心文本的“無字處”，巧設話題。繪畫藝術中有一種“留白”的審美表現(xiàn)手法，其作用就是透氣、給人想象，讓人意猶未盡，它能創(chuàng)造出一種“有畫無畫處皆成妙境”的藝術境界，讓人們體悟“筆未到意已至”的美妙所在。同樣，重視“留白”也是眾多文本的共同特征，文本所設的“留白”通常被稱為“無字處”。在教學中，教師可在文本的“無字處”巧設話題，讓學生展開豐富的想象，進行大膽推斷和猜測，充分調(diào)動自身現(xiàn)實生活體驗或知識的積累，結合各種經(jīng)驗對文本的“無字處”進行補充、完善和豐富，使學生透過文本表層意義的理解，更加精確地把握作品的深層內(nèi)涵。這樣不但培養(yǎng)了學生的想象力，而且對學生創(chuàng)造力的發(fā)展也大有益處。

總而言之，對話教學中話題的設置是非常重要的，是值得每一位教師深入思考的問題，讓我們共同努力，使話題成為架設在教師與學生，學生與文本之間溝通與交流的橋梁，使每堂課都變成為思維與情感享受的藝術課堂。

參考文獻

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[4] 馮國玉.初中語文閱讀教學中的“主問題”設計.劍南文學，2010（2）．（責任編輯 陳國慶）