王榮義

摘要 作文教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心，在語(yǔ)文教學(xué)中占有相當(dāng)大的比重。作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活及走向社會(huì)所必須具備的能力。然而，目前的中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，如何改革中學(xué)作文教學(xué)，使作文貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生真正成為作文的主人，是每一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)深思的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞 中學(xué)生；作文教學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)

一、中學(xué)作文教學(xué)存在的問(wèn)題分析

1.作文教學(xué)思想急功近利

應(yīng)試教育使作文教學(xué)日益忽略與學(xué)生的情感溝通，扭曲了作文的本來(lái)面目；急于求成的心理往往自覺(jué)不自覺(jué)地限制了學(xué)生的思想，無(wú)論從作文題目的限定、思想內(nèi)容的規(guī)定還是結(jié)構(gòu)模式的確定以及固定材料的運(yùn)用，老師幾乎手把手地指導(dǎo)，一心撲在應(yīng)試技巧的機(jī)械化訓(xùn)練上，甚至讓學(xué)生背范文、套格式，壓抑了學(xué)生的自由創(chuàng)作情感和個(gè)性表達(dá)愿望，使本來(lái)鮮活的作文指導(dǎo)陷入了模式化的軌道。

2.對(duì)學(xué)生作文訓(xùn)練的指導(dǎo)缺乏針對(duì)性

不少教師在作文教學(xué)實(shí)踐中熱衷于把作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不加分析地移植到學(xué)生的作文訓(xùn)練上來(lái)，一味強(qiáng)調(diào)多觀察、多積累素材，而無(wú)視學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力和實(shí)際寫(xiě)作技能，無(wú)視學(xué)生在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中所遭遇的智能結(jié)構(gòu)上的諸多有待改進(jìn)的地方。事實(shí)上，作家與中學(xué)生在生活經(jīng)歷、寫(xiě)作技能、認(rèn)知水平、理解能力等諸多方面都處于不同的層面，兩者之間存在著巨大的差異。對(duì)于業(yè)已掌握了高超的寫(xiě)作技巧、具有較高認(rèn)知水平的作家而言，素材問(wèn)題已經(jīng)成為制約其寫(xiě)作的最主要因素，因而對(duì)于素材的觀察與積累便理所當(dāng)然地成為他最關(guān)注的問(wèn)題。但對(duì)于中學(xué)生寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，素材的獲取只是其中的一個(gè)方面，要想提高寫(xiě)作能力，他們要解決的問(wèn)題還有很多很多，即使是同一素材，他們與作家面臨的問(wèn)題也不盡相同。

3.作文教學(xué)模式僵化

目前的作文課堂大多遵循著一種教學(xué)模式：寫(xiě)前指導(dǎo)—學(xué)生寫(xiě)作一教師批改—教師講評(píng)。這樣的作文訓(xùn)練一般是依附于閱讀教學(xué)體系下的被動(dòng)訓(xùn)練，寫(xiě)作前結(jié)合閱讀教學(xué)中涉及的一些寫(xiě)作知識(shí)做一些簡(jiǎn)單的提示，然后是學(xué)生在規(guī)定的作文課上根據(jù)命題完成作文，之后教師按規(guī)定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，再選出符合標(biāo)準(zhǔn)的作文進(jìn)行講評(píng)。作文訓(xùn)練的形式，更多的是一種集體操練，這種操練基本上排斥個(gè)體的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范，突出的是審題，注重的是分?jǐn)?shù)。

二、改革中學(xué)作文教學(xué)的策略

1.調(diào)整作文教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文教育的一代宗師葉圣陶先生在他的《寫(xiě)作是極平常的事》中說(shuō)：“寫(xiě)作就是說(shuō)話，為了生活上的種種需要，把自己要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)?！敝袑W(xué)生也這樣，他會(huì)觀察生活，他有自己的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)，他能用作文形式表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)和人生的感受和思考的需求，他要以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真心實(shí)意。那么作文教學(xué)的目標(biāo)就應(yīng)由“應(yīng)試”調(diào)整為“應(yīng)需”。而我們正是忽視了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，忽視了學(xué)生的內(nèi)在需求。

2.強(qiáng)化學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐訓(xùn)練

寫(xiě)作是一種技術(shù)，對(duì)于技術(shù)而言，要想切實(shí)地掌握它，反復(fù)的操作訓(xùn)練是必不可少的。了解寫(xiě)作知識(shí)，掌握寫(xiě)作技巧，目的還在于寫(xiě)作，事實(shí)上也只有在寫(xiě)作實(shí)踐中才能更好地體味、掌握寫(xiě)作的知識(shí)與技巧。進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，首先必須有一定的數(shù)量保證，所謂“拳不離手，曲不離口”。數(shù)量不足，訓(xùn)練的效果就會(huì)打折扣。目前，學(xué)校安排課堂作文三四周才有一次，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，必須增加課堂作文的訓(xùn)練次數(shù)。其次還應(yīng)該要求學(xué)生加強(qiáng)課外寫(xiě)作的訓(xùn)練。對(duì)于課外的寫(xiě)作訓(xùn)練，教師可以來(lái)用命題作文的形式，也可讓學(xué)生自由命題，形式盡可能的靈活，但無(wú)論何種情況，教師都要介入訓(xùn)練之中，具體指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練。如此，教師才能把握課外寫(xiě)作訓(xùn)練的效果。

3.實(shí)施個(gè)性化教學(xué)方式

個(gè)性化作文教學(xué)是以人本主義教育思想為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合多元智能理論提出的，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的寫(xiě)作活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自主和諧發(fā)展的一種教學(xué)模式。個(gè)性不是單因素的簡(jiǎn)單存在物，它是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，是由情感、意志、興趣、氣質(zhì)、能力、經(jīng)驗(yàn)、品德、信念、世界觀等眾多因素相互滲透、相互作用而成的綜合系統(tǒng)，它是生理、心理、社會(huì)等各因素的優(yōu)化整合。個(gè)性化作文教學(xué)能使學(xué)生通過(guò)作文抒發(fā)自己的真情實(shí)感，展示自己的心靈世界，并在這種真性情的抒發(fā)與展示中，心靈得到凈化，精神得到充實(shí)，情感得以升華，從而構(gòu)建一個(gè)全新的自我。這種教學(xué)方式，不僅有利于推出構(gòu)思新穎、內(nèi)容獨(dú)特、表達(dá)方式靈活多樣、語(yǔ)言清新明麗、感情真實(shí)自然的好作品，而且有利于挖掘、培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自主和諧發(fā)展，培養(yǎng)造就富有創(chuàng)新意識(shí)的人才。個(gè)性化作文教學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)已經(jīng)被越來(lái)越多的教育工作者所認(rèn)同，必將成為中學(xué)作文教學(xué)的主要方式。

4.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先要激發(fā)學(xué)生的想象力。想象是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)形式，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)的源泉?！备挥袀€(gè)性的想象力可以幫助學(xué)生從平常的事物中尋找到創(chuàng)新的閃光點(diǎn)，正如法國(guó)杰出的雕塑大師奧古斯特?羅丹所說(shuō)：“他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！睕](méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，就必須善于想象。插上了想象的翅膀，能為學(xué)生的創(chuàng)新思維提供無(wú)盡的源泉。因此寫(xiě)作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力，進(jìn)行想象作文訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要方式之一。

中學(xué)生要實(shí)現(xiàn)作文的創(chuàng)新，養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的方法是十分重要的。所謂創(chuàng)造性思維的方法也就是突破常規(guī)思維認(rèn)識(shí)的藩籬，獲得全新認(rèn)識(shí)的方法。創(chuàng)造性思維由發(fā)散思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和橫縱思維五個(gè)要素組成。這五個(gè)要素按照一定的分工，彼此配合，形成一個(gè)有機(jī)的整體。為了提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師要在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)發(fā)散思維，打破傳統(tǒng)的思維模式，從不同角度、不同方位全面考慮事物的各個(gè)方面，想別人所未想，言別人所未言，從而寫(xiě)出既標(biāo)新立異、又合乎情理的文章。