李曉亮
(西南大學(xué) 文獻(xiàn)所,重慶 400715)
東巴文是一種原始的象形文字,其內(nèi)部的發(fā)展是不平衡的?!都{西象形文字譜》[1]和《麼些象形文字字典》[2]中所看到的字組都是少量的,且大多數(shù)字符之間多少還有些會(huì)意的成分。但是在《納西語(yǔ)英語(yǔ)百科辭典》[3]中的字組已經(jīng)具有音節(jié)文字的雛形。當(dāng)然,這與字典與辭典的性質(zhì)有關(guān),但更為重要的是,它讓我們知道,東巴文中的合文不全是圖畫(huà)文字的孑遺,還有一部分合文各部分之間沒(méi)有表意關(guān)系,跟現(xiàn)代漢字的合寫(xiě)無(wú)異。
喻遂生師認(rèn)為東巴文的字組指幾個(gè)獨(dú)立的字在記錄語(yǔ)言(詞、詞組、語(yǔ)句)時(shí)構(gòu)成的組合,這種組合在漢古文字的研究中被稱為“合文”。李靜在《納西東巴文非單字結(jié)構(gòu)研究》一文中提出東巴文合文的三個(gè)要素:1構(gòu)成合文的必須是幾個(gè)獨(dú)立的單字;2合文的讀音是讀出并且只讀出構(gòu)成合文單字的音;3從外形上看,整個(gè)組合結(jié)合得非常緊密,像是一個(gè)字,但并不是說(shuō)單字與單字一定要完全融合成一個(gè)形體。[4]
在納西東巴文字的研究中,有的學(xué)者把字組看作是單字,用六書(shū)的理論分析它,而且給這些字組找出很多異體字。我們?cè)嚺e以下幾個(gè)例子來(lái)作分析:
我們認(rèn)為,納西東巴文的字組被誤認(rèn)為是單字的主要原因在于對(duì)漢古文字與納西東巴文的書(shū)寫(xiě)行款和字詞關(guān)系存在的差異。東巴文的主體東巴經(jīng)中的文字是按事理排列的,看上去就像是一幅圖畫(huà),所以寫(xiě)作一團(tuán),因而表示一個(gè)詞、詞組或短語(yǔ)的字組常被誤認(rèn)為是單字。
在《納西語(yǔ)英語(yǔ)百科辭典》中大部分的字組都是由兩個(gè)或多個(gè)本義不相關(guān)的字符拼合在一起記錄一個(gè)詞或詞組。我們將字組分為字符與音節(jié)相等的字組和字符與音節(jié)不相等的字組兩類。判斷字符與音節(jié)相等的字組比較容易,只要獨(dú)立的字符數(shù)與音節(jié)數(shù)相等,且其中沒(méi)有只表義不表音的字符,我們就可以認(rèn)為這是一個(gè)字組。但是對(duì)于字符與音節(jié)不相等的字組的判定就比較麻煩。
我們把字符與音節(jié)不相等的字組分為兩類:一類是字符數(shù)多于音節(jié)數(shù)的字組;另一類是字符數(shù)少于音節(jié)數(shù)的字組。
1.字符數(shù)多于音節(jié)數(shù)的字組。例如:
2.字符數(shù)少于音節(jié)數(shù)。例如:
由于東巴文還處于文字發(fā)展的早期,音義附著還比較靈活,所以這種字符數(shù)多于音節(jié)數(shù)和字符數(shù)少于音節(jié)數(shù)的形式也應(yīng)叫做字組。
據(jù)李靜統(tǒng)計(jì),在納西東巴文中字組的構(gòu)件結(jié)構(gòu)可分為五類:
1.共用某一部分字形,字形完全融為一體。例如:
這類字組在《納西語(yǔ)英語(yǔ)百科辭典》中并不多見(jiàn)。
2.不共用某部分字形,只是字形融為一體。例如:
3.字形間彼此沒(méi)有交叉。例如:
這種類型的字組在《納西語(yǔ)英語(yǔ)百科辭典》中數(shù)量最多。
4.一個(gè)字形完全包含另一個(gè)字形。例如:
5.一個(gè)字形部分包含另一個(gè)字形。例如:
我們認(rèn)為,第1、2、4、5四種類型都或多或少的利用位置關(guān)系,帶有原始表意的功能。而第3類中的字符的作用與標(biāo)音文字無(wú)異,只不過(guò)其符號(hào)體態(tài)仍然保持象形。
上文提到,李靜將東巴文字組根據(jù)記錄語(yǔ)言單位的不同分為三類:合文、字組和字段。我們可以理解為合文和字組記錄的是詞或詞組,字段記錄的是一個(gè)意群?!都{西語(yǔ)英語(yǔ)百科辭典》中就收錄了很多這樣的意群,例如:
如果將這些東巴文字組全部按線性排列,它們可以記錄更大的語(yǔ)言單位。實(shí)際上它們就是音節(jié)文字,只不過(guò)它們的字符還沒(méi)有符號(hào)化,但是從實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō),這些字組中的字符已經(jīng)具有了標(biāo)音文字的功能。
從字組內(nèi)部各部分之間的關(guān)系來(lái)看,我們可以將字組分為字符之間存在表意功能的字組和字符之間不存在表意功能的字組兩類。
第一類字組可以看作原始圖畫(huà)文字的孑遺,第二類字組則是東巴文從象形文字走向標(biāo)音文字的起點(diǎn)。從數(shù)量上看,第二類是主流,因?yàn)檎Z(yǔ)言中大量的表示抽象意義的詞必須用標(biāo)音的形式來(lái)表示。
東巴文的字組在形式上與漢古文字的合文很相似。就漢古文字合文的發(fā)展方向來(lái)看,唐蘭曾經(jīng)提出,漢字在“圖畫(huà)文字”里面早已有了形聲的趨向,而這種傾向表現(xiàn)在合文、記數(shù)字和象意字的聲化三個(gè)方面。[7](P96)也就是說(shuō),唐蘭認(rèn)為合文有可能轉(zhuǎn)化為形聲字。但是,喻遂生師指出,由合文演變?yōu)樾温曌直仨毥鉀Q兩個(gè)難題。一是兩個(gè)獨(dú)立的字如何進(jìn)行形聲的分工;二是讀音由兩個(gè)音節(jié)變?yōu)閱我艄?jié)。[5](P94)據(jù)喻遂生師的分析,無(wú)論從語(yǔ)法、字形還是從歷史流變角度,甲骨文的合文要演變?yōu)橐粋€(gè)形聲字都十分困難。
暴慧芳指出:“從商代的兩字合文、三字合文發(fā)展到金文以兩字合文為主,再到春秋戰(zhàn)國(guó)之際三字合文的消失,直至秦漢之際合文的逐漸減少至最后歸于消亡,合文逐漸走向消亡的軌跡是顯而易見(jiàn)的。”[8]
在東巴文字組的發(fā)展方向這個(gè)問(wèn)題上,王元鹿說(shuō):“凡由‘合文’造成的形聲字,起始必然經(jīng)過(guò)一個(gè)雙音節(jié)階段,后來(lái)逐漸向單音節(jié)轉(zhuǎn)化?!盵9](P110)但喻遂生師指出:“東巴文中由象形字所組成的合文,只是兩個(gè)獨(dú)立表音表義的字在書(shū)寫(xiě)上的組合,它們合起來(lái)表示一個(gè)多語(yǔ)素的詞或詞組,但兩部分并沒(méi)有形聲的分工,所以不是形聲字?!盵5](P94)
早期的東巴經(jīng)典不能完全記錄語(yǔ)言,字少詞多,需要字組作為一個(gè)記錄語(yǔ)言的單位。但到后來(lái)魯?shù)榈貐^(qū)的經(jīng)典就差不多可以逐詞記錄語(yǔ)言了。這時(shí)的東巴文實(shí)際上在功能上已經(jīng)與哥巴文字符無(wú)異,都是代表一組同音詞。字符之間需要借助位置、方向表意的現(xiàn)象逐漸減少,字組在數(shù)量上肯定也會(huì)減少。文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。為了更好的完成交際任務(wù),更精密、準(zhǔn)確地表達(dá)人們的思想,語(yǔ)言必然要求它的符號(hào)盡可能和詞的音讀、意義相統(tǒng)一。早期的東巴經(jīng)典主要起提示作用,并沒(méi)有完全記錄語(yǔ)言的要求。當(dāng)東巴文用來(lái)記賬、書(shū)信、譜牒時(shí),就要求完全記錄語(yǔ)言而且要求準(zhǔn)確。[5] (P252)這也許可以作為預(yù)測(cè)納西東巴文字組會(huì)慢慢消失的證據(jù)之一。
鄧章應(yīng)在其博士論文中說(shuō):“合文可能進(jìn)一步向獨(dú)立字符發(fā)展。原始文字的合文有兩種發(fā)展趨勢(shì):一是分開(kāi)獨(dú)立的兩個(gè)字符,一個(gè)是結(jié)合得更緊密而成為一個(gè)字符?!盵10](P130)他舉例:
因此,我們認(rèn)為,字組的分寫(xiě)是字組發(fā)展的一個(gè)總趨勢(shì),但是也不排除會(huì)有個(gè)別字組轉(zhuǎn)化為一個(gè)字的可能。
參考文獻(xiàn):
[1]方國(guó)瑜.納西象形文字譜[M].昆明:云南人民出版社,2005.
[2]李霖燦.麼些象形文字字典[M].四川:中央博物院籌備處南溪李莊,1944.
[3]洛克.納西語(yǔ)英語(yǔ)百科辭典[M].[意大利]羅馬:東方研究所出版,1963.
[4]李靜.納西東巴文非單字結(jié)構(gòu)研究[D].華東師范大學(xué)博士畢業(yè)論文,2009.
[5]喻遂生.納西東巴文研究叢稿[M].成都:巴蜀書(shū)社,2003.
[6]麗江東巴文化研究院.納西東巴古籍譯注全集[M].昆明:云南人民出版社,2000.
[7]唐蘭.中國(guó)文字學(xué)[M].上海:上海古籍出版社,2005.
[8]暴慧芳.漢語(yǔ)古文字合文研究[D].西南大學(xué)漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所碩士畢業(yè)論文,2009.
[9]王元鹿.漢古文字與納西東巴文比較研究[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2003.
[10]鄧章應(yīng).西南少數(shù)民族原始文字的產(chǎn)生與發(fā)展[D].華東師范大學(xué)博士畢業(yè)論文,2007.