杜 娜

摘要：生活教育是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要的教育理念。新的課程標(biāo)準(zhǔn)更是提出了高中思想政治課“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)”，這已成為廣大教育工作者的共識(shí)。高中思想政治課生活化要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等各方面進(jìn)行構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：高中思想政治課；教學(xué)生活化；教育理念

人民教育家陶行知教育思想的精華中有三個(gè)第一，即人民第一，實(shí)踐第一，創(chuàng)造第一。真正的精髓就是倡導(dǎo)“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”。 “生活教育”一語道得教育之內(nèi)容和本質(zhì)。過去，政治課不是太受學(xué)生歡迎，究其原因，無非是政治課程太過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)邏輯而淡化學(xué)生的生活邏輯。使教學(xué)的內(nèi)容脫離學(xué)生生活的實(shí)際，而成為空洞的理論說教，從而讓讓學(xué)生覺得枯燥無味。新課程理念下，政治學(xué)科教學(xué)更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在生活中求知；在求知中生活。

一、高中思想政治課生活化的必要性

思想政治課本身就是一門關(guān)于社會(huì)的科學(xué)，應(yīng)該說所有的書本觀點(diǎn)，知識(shí)都是來源于社會(huì)，也時(shí)刻印證著社會(huì)。高中思想政治課生活化有其理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義：

（一）高中思想政治課教學(xué)生活化的理論依據(jù)

依據(jù)陶行知先生所倡導(dǎo)的“生活教育”理論：即教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正意義的教育。只有將學(xué)生課堂上的間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活中的直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)而主動(dòng)探索學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正學(xué)以致用，掌握社會(huì)知識(shí)，發(fā)展技能。陶先生的生活教育理論就是要求教育從課堂和書本中走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本，這也是學(xué)習(xí)的最終目的

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：課堂教學(xué)應(yīng)“改變課程內(nèi)容‘難、繁、偏、舊和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）》提出，思想政治課“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊”。

（二）高中思想政治課教學(xué)生活化的現(xiàn)實(shí)意義

因此，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講政治，把生活問題政治化，政治問題生活化，體現(xiàn)“政治源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”的思想。以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中的問題。繼而在政治教學(xué)中，讓學(xué)生從熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為學(xué)生提供可以觀察和操作的機(jī)會(huì)，使他們有更多的機(jī)會(huì)從周圍的事物中學(xué)習(xí)和理解政治，體會(huì)到政治課堂就在我們身邊，感受到政治的趣味和作用，體驗(yàn)到政治的魅力。通過教學(xué)，使師生的課堂生活豐滿充盈，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

現(xiàn)在的學(xué)生生活是豐富多彩的，他們接觸到的世界是五彩繽紛的，他們能夠用不同的生活來感悟課本，這是我們天然的、取之不盡的資源。然而，過去，我們教師往往忽略了這一點(diǎn)，結(jié)果課堂成了與生活割裂的空間，知識(shí)成了從生活中剝離出來的純粹的知識(shí)，學(xué)生成了知識(shí)的容器。因此，培養(yǎng)出來的學(xué)生面對(duì)生活中的實(shí)際問題時(shí)常感到束手無策，漸漸地他們就會(huì)覺得學(xué)政治沒用而對(duì)政治課失去興趣。在新課程理念下，我們應(yīng)還課堂以生活的本來面目，教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更注意創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活情境，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，并且讓學(xué)生關(guān)注身邊的人和事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。

二、高中思想政治“生活化”課堂教學(xué)的基本要求

（一）以理念構(gòu)建生活化

教師的教學(xué)理念引導(dǎo)著教學(xué)的進(jìn)程，高中政治教師首先必須要更新自己的教育觀念，充分認(rèn)識(shí)到新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，盡可能從學(xué)生熟知的生活內(nèi)容出發(fā)，用學(xué)生熟悉的方式進(jìn)行分析，進(jìn)而在得出結(jié)論的基礎(chǔ)上指導(dǎo)生活實(shí)踐。在“生活化”課教學(xué)中，教師是課程開發(fā)和研究者之一，因此，教師本身就是一種重要的課程資源，教師應(yīng)注意自身資源的開發(fā)與利用。努力為學(xué)生提供一些真實(shí)的生活背景，讓他們?cè)谶@些背景中經(jīng)歷和體驗(yàn)，逐漸形成正確的道德認(rèn)識(shí)和良好的行為模式，讓他們從“親近自然”、“融入社會(huì)”和“認(rèn)識(shí)自我”的真實(shí)生活體驗(yàn)中逐步發(fā)展思想道德品質(zhì)。

（二）以目標(biāo)引導(dǎo)生活化

傳統(tǒng)的思想政治課堂，往往注重的是以知識(shí)為本位，這樣就容易導(dǎo)致了三種不良的傾向，一是政治味太濃。過于強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的教育，忽視了學(xué)生的個(gè)體思考，變成了純粹的思想訓(xùn)教。二是過于理想化。教師習(xí)慣于用成人的眼光來規(guī)劃學(xué)生，用理想的內(nèi)容來誘導(dǎo)學(xué)生的思考，這就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生離開課堂無所適從的現(xiàn)象。三是理論化太強(qiáng)。過于偏重認(rèn)知目標(biāo)，忽視了能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面。作為中學(xué)德育最為重要的課程，生活化的教學(xué)目標(biāo)包含了這樣幾個(gè)方面。

（三）以教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)生活化

教學(xué)內(nèi)容生活化包括了一下幾個(gè)方面，導(dǎo)入生活，激發(fā)興趣；貼近生活，提出問題；體驗(yàn)生活，合作探究；感悟生活，總結(jié)評(píng)價(jià)；踐行生活，享用生活。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生是課堂的主體，教師只是起引導(dǎo)、促進(jìn)、組織的作用。模式操作流程示意圖如下：

課前幾分鐘引入時(shí)事，在現(xiàn)實(shí)和課本知識(shí)間架起一座橋梁。方式可以是讓學(xué)生輪流進(jìn)行時(shí)事演講。也可以由教師或一個(gè)學(xué)生講一講最近發(fā)生的時(shí)事，然后讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)并就此事進(jìn)行討論，這樣既增長(zhǎng)了知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課興趣的最佳途徑。

讓生活成為教育素材，讓學(xué)生更容易理解如在學(xué)習(xí)價(jià)值規(guī)律時(shí)我引入了發(fā)生在家鄉(xiāng)農(nóng)民種辣椒的事，然后我讓學(xué)生思考：既然價(jià)格由價(jià)值決定，為什么辣椒的價(jià)格由4-5元降到。1元左右還不好賣？通過這件事你受到什么啟發(fā)？學(xué)了這部分知識(shí)如果你是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民遇到這種情況會(huì)怎么辦？這樣學(xué)生通過分析思考知識(shí)了如何運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，同時(shí)也體會(huì)到了學(xué)政治課的用處。再如學(xué)完"商業(yè)保險(xiǎn)和債券"一框后，我提出這樣一個(gè)問題：如果你有10萬元錢要投資，你計(jì)劃怎樣利用這些錢？并說明理由。通過這個(gè)問題讓學(xué)生明確各種投資方式的優(yōu)劣，這對(duì)學(xué)生今后的生活也有幫助。

（四）以方式保證生活化

生活化的教學(xué)方式是確保高中政治教學(xué)生活化最為重要的手段，突破傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，生活化的教學(xué)方式可以包括以下幾種形式。

(1)體驗(yàn)式教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)《民主選舉：投出理性的一票》之前，我們的學(xué)生沒參加過選舉村干部或者居委會(huì)干部、人大代表等活動(dòng)，因此，可創(chuàng)設(shè)相仿的問題情景，讓學(xué)生“參與政治生活” 。如你們班的班干部是通過什么方式產(chǎn)生的呢？直接選舉、間接選舉、差額選舉、等額選舉班干部有何優(yōu)缺點(diǎn)？通過學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，學(xué)生很容易掌握各種選舉方式的優(yōu)缺點(diǎn)以及應(yīng)該采用哪種（些）選舉方式要具體問題具體分析。也提高了學(xué)生的政治參與能力

(2)活動(dòng)式教學(xué)。就是以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，通過活動(dòng)這根主線，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)操作。在活動(dòng)式教學(xué)的過程中，教學(xué)的內(nèi)容拓展至社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)的地點(diǎn)由教室拓展到社會(huì)各個(gè)角落，學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中，學(xué)得開心，學(xué)得實(shí)在。比如在學(xué)習(xí)《民主決策：作出最佳選擇》這一內(nèi)容時(shí)，我們?cè)谡n堂教學(xué)中以“政府提高水價(jià)”這個(gè)問題為主題舉行模擬聽證會(huì)。當(dāng)然，還可結(jié)合當(dāng)?shù)鼗驅(qū)W生的實(shí)際，開展有關(guān)票價(jià)、電價(jià)、出租車價(jià)格、學(xué)校飯?zhí)貌藘r(jià)調(diào)整、周末補(bǔ)課......等問題的模擬聽證會(huì)。

(3)研究式教學(xué)。教師要從生活中選擇時(shí)代性較強(qiáng)的材料對(duì)學(xué)生加強(qiáng)正面的引導(dǎo)。選取一些學(xué)生比較感興趣的話題展開教學(xué)。在講到“政府的職能：管理與服務(wù)”這一內(nèi)容時(shí)，可以選擇：重慶開展的“打黑除惡”專項(xiàng)行動(dòng)。嚴(yán)厲打擊黑社會(huì)，絕不手軟，重慶已有8名廳級(jí)官員落馬逾2000人被抓。打黑除惡，保一方平安，是政府的職能的體現(xiàn)。

三、高中思想政治教學(xué)源于生活，高于生活

學(xué)以致用，學(xué)習(xí)的目的不在于解釋生活，而在于改變生活、發(fā)展生活、享用生活。因此，政治教學(xué)生活化策略既要強(qiáng)調(diào)源于生活，又要注意高于生活。要讓學(xué)生參與生活，對(duì)生活素材進(jìn)行剖析，提取其中的理論元素，在不斷反復(fù)解釋生活現(xiàn)象，嘗試運(yùn)用解決生活問題的過程中領(lǐng)悟理論價(jià)值。例如，在學(xué)習(xí)“家庭理財(cái)”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)模擬情境：讓學(xué)生充當(dāng)國(guó)債、股票、保險(xiǎn)的推銷員，進(jìn)行推銷演說。結(jié)果一些成績(jī)中差的學(xué)生妙語連珠，贏得了陣陣喝彩。為什么單單這幾位同學(xué)表現(xiàn)出色呢？課下一問，原來他們中有的家長(zhǎng)就是推銷員，或者家里一直熱衷于保險(xiǎn)、炒股。答案不言自明，學(xué)生所謂“熟練”的“投資選擇”來源于真實(shí)生活，其理財(cái)知識(shí)的獲得自然是他真實(shí)生活的體驗(yàn)與總結(jié)。再比如，在學(xué)習(xí)完“企業(yè)的兼并和破產(chǎn)”相關(guān)內(nèi)容后。筆者讓有興趣的同學(xué)繼續(xù)調(diào)查“威力洗衣機(jī)”從輝煌到?jīng)]落的原因并對(duì)“東菱威力”重振雄風(fēng)、東山再起提出合理化建議。雖然作為在校學(xué)生，不一定能提出多么高明的見解，老師也不必強(qiáng)求他們提出多么合理的建議。但通過這樣的方式，讓學(xué)生把所學(xué)的理論運(yùn)用于生活中，能夠引導(dǎo)他們用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題、解決問題，使他們逐步具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度。

總之，讓課堂回歸生活，體現(xiàn)了新課程改革的理念。將使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，使他們?cè)谪S富多彩的生活中與社會(huì)、自然相融，在與生活的溝通中真正感受到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，進(jìn)而獲得個(gè)體的自由與發(fā)展。 正如陶行知先生所說，“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的去要而教育。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]杜威.道德教育原理[M].杭州：浙江教育出版社，2003.

[2]林建坤.生活教育與課程改革[M].南京:南京師范大學(xué)出版社，2005.

[3]普通高中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）[S].北京:人民教育出版社，2004.

[4]鄺麗湛.思想政治（品德）課教學(xué)模式[M].廣州:廣東高等教育出版社，2006.

[5]余子俠著《陶行知》，湖北教育出版社，1999.

[6]基礎(chǔ)教育課程改革教師培訓(xùn)教學(xué)研究組/組編，張輝編著.《課程理念的更新》[M].首都師范大學(xué)出版社,2001.

（作者簡(jiǎn)介：杜娜(1981.11-)，女，江蘇省泰州中學(xué)教師,研究方向：教學(xué)研究機(jī)制。）