石述思：

今天，真正的正能量是每個(gè)人都能把自己當(dāng)成國(guó)家的主人，都從自身做起，珍惜目前的生活，爭(zhēng)取本應(yīng)屬于自己的權(quán)利。一味地抱怨和譴責(zé)只會(huì)使整個(gè)社會(huì)充滿焦慮和失望，除了推動(dòng)精神病院事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，對(duì)改變自身的處境并無(wú)裨益。權(quán)利不可能被賜予，改變須從自身開始——沒有個(gè)體的解放就不會(huì)有美麗的中國(guó)。

陳娉舒：1月中旬在韓國(guó)首爾，一家人聲鼎沸的海鮮自助——相當(dāng)于咱國(guó)“金錢豹海鮮自助”，我鄰座來(lái)了幾個(gè)韓國(guó)女子，卸下包包、手機(jī)、材質(zhì)不錯(cuò)的大衣，坦然離座拿吃的去。LV包、手機(jī)均無(wú)人看管。昨在首都機(jī)場(chǎng)，一洋人也是扔下滿車大小包包，跑老遠(yuǎn)跟別人說(shuō)話。怎樣的社會(huì)，才能培育出國(guó)民如此信心滿滿的安全感？

余世存非常道：有朋友對(duì)一作家說(shuō)，別總是怨天尤人，以為自己懷才不遇，怪時(shí)代，怪國(guó)家。向國(guó)家爭(zhēng)取的是自由、是人的權(quán)利，至于生存則該向市場(chǎng)去爭(zhēng)取。你相信市場(chǎng)，市場(chǎng)才是屬于你的，你就能活得好。橫眉、清高應(yīng)對(duì)專制而言，在市場(chǎng)上賺吆喝、掙生活不丟人。你們走了極端，要體制養(yǎng)著，在體制外擺清高、道德的姿態(tài)……

王利芬：有兩種聰明，一種是街頭的，一種是學(xué)院的，前者靠直覺，后者靠分析。能把兩個(gè)聰明都用上的人實(shí)在不多，街頭聰明為主的人，一遇到公司升級(jí)場(chǎng)面變大就缺少程序化制度化的結(jié)構(gòu)能力，會(huì)分析讀書多靠邏輯的人常常人家只需一秒鐘決定的事情他要做幾十頁(yè)的可行性分析還不知所以然。把兩者結(jié)合的人太少太少！

池莉：見地鐵里，洋人對(duì)乘客微笑，微笑的回報(bào)率99.9%，我一朋友，做了一實(shí)驗(yàn)，連續(xù)多天，進(jìn)地鐵就對(duì)人微笑，微笑的回報(bào)率0%。反應(yīng)基本三種：1、報(bào)以警惕并厭惡的一眼。2、趕緊躲開。3、狠狠吐三字“干什么？”或“有病??？”。中國(guó)人啥時(shí)候?qū)χ袊?guó)人好了，中國(guó)就真正強(qiáng)大了。

胡錫進(jìn)：哈爾濱3千大學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)清潔工，為了編制寧掃大街。這樣的事情在廣東不會(huì)發(fā)生。利益機(jī)制依然有問(wèn)題，但觀念的問(wèn)題同樣大。呼喚進(jìn)一步的人事制度改革，呼喚北方向南方學(xué)，呼喚中國(guó)年輕人別往編制的回頭路上走。所謂“編制”必隨國(guó)家的不斷改革壽終正寢，早跳出它早主動(dòng)。

朱虹子：現(xiàn)在，藝術(shù)這個(gè)詞已經(jīng)被用濫了。如果說(shuō)哲學(xué)追求的是思想創(chuàng)造的極致，那么藝術(shù)展現(xiàn)的應(yīng)該是人類關(guān)于形式創(chuàng)造的極致。粗制濫造在所謂以精英自居的藝術(shù)領(lǐng)域也是遍地開花，遑論制造業(yè)了。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的確需要從文化始。