黃傳生

黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)德育工作的高度重視，為我們指明了深化教育改革全面實(shí)施素質(zhì)教育的核心問題，指明了加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作的現(xiàn)實(shí)、歷史意義，更體現(xiàn)了德育工作的重要性和緊迫性。但是，在實(shí)踐過程中，德育工作在許多方面常常浮在表面，流于形式。德育的觀念、內(nèi)容、方法、途徑、手段、機(jī)制等諸方面存在較大的誤區(qū)，使德育工作處于一種“說起來重要，做起事次要，忙起來不要”的尷尬境地，造成德育工作缺乏主動(dòng)性，針對(duì)性，實(shí)效低靡，影響了不少青少年學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。概括起來，德育的誤區(qū)主要呈現(xiàn)在如下方面：

1．觀念陳腐。許多家長(zhǎng)希望子女成才，但看重的只是考分，不重視孩子的品行習(xí)慣，對(duì)孩子的心理壓力更極少過問，總是當(dāng)孩子的思想、心理處于崩潰邊緣時(shí)才追悔莫及。許多教師忽略自己育人的職責(zé)，總認(rèn)為德育是學(xué)校政教處的事，是班主任的事，不注重在教授知識(shí)的過程中，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，有效滲透思想教育。甚至不少學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在指導(dǎo)思想中仍然是智育第一，輕視德育，片面追求升學(xué)率。講德育掛在嘴上，卻不落實(shí)在行動(dòng)上，造成學(xué)校德育機(jī)制、投入、人才等措施不到位。

2．教育內(nèi)容偏頗。思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育、心理健康教育這些應(yīng)是中小學(xué)德育工作常抓不懈的內(nèi)容。但在實(shí)踐中，思想政治教育、法制教育、心理健康教育并未引起廣大教育工作者的足夠重視。今年年初。一些地方中學(xué)生中發(fā)生的令人觸目驚心的刑事案件，學(xué)生厭學(xué)、不堪重負(fù)離家出走事件正說明了在相當(dāng)一部分學(xué)生中責(zé)任觀念淡薄，心理異常脆弱。尤其是德育內(nèi)容，在現(xiàn)實(shí)教育中，不僅沒有得到應(yīng)有重視，甚至被錯(cuò)誤扭曲，一些家長(zhǎng)和教師灌輸?shù)挠^念就是找份好工作，掙更多的錢，造成不少學(xué)生錯(cuò)誤的世界觀、人才觀、價(jià)值觀。

3．方法手段滯后。德育方法和手段的滯后是造成當(dāng)今德育實(shí)效低靡，缺乏針對(duì)性、主動(dòng)性的根本原因，我們的德育方法和手段存在著兩個(gè)誤區(qū)，一是將德育同智育分離，德育被分裂為教育的一部分，不再是人的生命、靈魂、行為的統(tǒng)領(lǐng)性的東西。二是德育方法、形式過于簡(jiǎn)單化、成人化。絕大多數(shù)屬于用刻板的灌輸，枯燥的說教，強(qiáng)制訓(xùn)練兒童服從各種道德規(guī)范。

4．實(shí)施途徑單一。不少學(xué)校在實(shí)施德育的過程中，僅僅將思品課、政治課、班隊(duì)會(huì)等為數(shù)不多的時(shí)間作為德育僅有的途徑，并且政治課、思品課常常為學(xué)生不喜愛的首選課，那么學(xué)生所能接收的教育就可想而知了。在更多的學(xué)科領(lǐng)域，在德育的主陣地各科課堂上，普遍存在教育者本身對(duì)德育缺乏情感、信念的投入，只是例行公事似的向?qū)W生講解，傳授道德規(guī)范的現(xiàn)象，這樣的教育顯然不能培養(yǎng)受教育者的靈魂。

正是德育的種種誤區(qū)，導(dǎo)致德育的總體目標(biāo)、內(nèi)容和要求不能具體落實(shí)，導(dǎo)致諸腳掌對(duì)孩子的品行憂心忡忡，社會(huì)普遍對(duì)學(xué)生精神面貌并不看好。那么我們?cè)撊绾渭訌?qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，實(shí)施德育創(chuàng)新呢？本文僅提出四條創(chuàng)新策略：

1．用共同的愛心關(guān)照學(xué)生的成長(zhǎng)。社會(huì)的進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，一方面為青少年的生存、發(fā)展提供了更為廣闊的空間和范圍，但同時(shí)也給人的道德行為帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。消極文化產(chǎn)品、文化垃圾的經(jīng)濟(jì)化，以及社會(huì)種種丑陋腐敗現(xiàn)象都腐蝕著人們的心靈，尤其對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的侵害。所以，我們必須樹立大德育的觀念，“全黨、全社會(huì)都來關(guān)心青少年的成長(zhǎng)”，全社會(huì)共同努力，各部門通力協(xié)作，創(chuàng)設(shè)全方位的新型育人格局，其主要特點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)德育、學(xué)校德育、家庭德育協(xié)同合作的一體化；德育領(lǐng)導(dǎo)、德育決策、德育管理與實(shí)施的一體化；德育隊(duì)伍、內(nèi)容、渠道的一體化，只有這種“一體化”的社會(huì)德育格局才能凝聚并充分發(fā)揮黨、政、工、團(tuán)、婦、家庭及各行各業(yè)在德育中的作用，明確他們各自的職責(zé)和義務(wù)，形成全社會(huì)齊抓共管的育人合力。從而為青少年學(xué)生的成長(zhǎng)營(yíng)造出健康向上，高品位、高格調(diào)的文化氛圍，校園精神，行業(yè)精神，人文精神，時(shí)代精神，增強(qiáng)德育的力度和效度。

2．用人格的力量感染學(xué)生心靈。“只有人格才能影響人格，也只有品質(zhì)才能培養(yǎng)品質(zhì)”。對(duì)學(xué)生行為和品德發(fā)生最大影響的就是他周圍的人群，學(xué)生人格模式的形成主要來自兩個(gè)方面。首先是教師人格力量的影響，教師要用自己高尚的品質(zhì)、性格、知識(shí)、能力以及對(duì)學(xué)生真摯的愛和深切的期待來融解、感化學(xué)生。在與學(xué)生的共同學(xué)習(xí)、生活中，教師以優(yōu)良人格對(duì)學(xué)生感染，誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)向教師看齊，是任何書本、聲像教材都取代不了的。因此，加強(qiáng)德育工作必須建設(shè)一支思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍。其次是榜樣的人格力量對(duì)學(xué)生的影響，榜樣是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的典范，能為學(xué)生提高思想言行規(guī)范的人格模式。供學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣可以是革命領(lǐng)袖、歷史偉人、杰出人物、英雄模范，也可以是學(xué)生最熟悉的優(yōu)秀同學(xué)，或者是文學(xué)作品中的人物。榜樣的人格具有完美性、鮮明性、生動(dòng)性和感染力，它一旦和好勝心強(qiáng)、善于模仿的學(xué)生結(jié)合在一起，就一定能產(chǎn)生巨大的激勵(lì)、教育作用。

3．用主動(dòng)參與激發(fā)學(xué)生明理。道德是實(shí)踐性的，道德是情感性的，道德是本質(zhì)精神，是自然自律。現(xiàn)代德育學(xué)理論還揭示，在德育過程中受教育者必須經(jīng)過由外到內(nèi)、由內(nèi)到外、不斷內(nèi)化、不斷外化的循環(huán)往復(fù)后，其道德才能形成。并不是把外在的道德規(guī)范，要求告訴受教育者后，就會(huì)變成他的美德。所以在德育過程中，我們應(yīng)當(dāng)充分激發(fā)學(xué)生的情感和調(diào)動(dòng)學(xué)生的行為，讓學(xué)生主動(dòng)參與到各種道德行為的認(rèn)識(shí)、分析、討論、判斷、思辨、選擇之中，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的道德理性，使之產(chǎn)生主動(dòng)的道德行為習(xí)慣。而這就要求教育者根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，身心發(fā)展規(guī)律，成長(zhǎng)環(huán)境有針對(duì)性開展德育工作，采取生動(dòng)有效、活潑多樣的方式方法將德育融匯到整個(gè)教育教學(xué)過程中，讓學(xué)生在主動(dòng)參與中，將良好的行為習(xí)慣，轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心的感受和動(dòng)機(jī)。

4．用豐富實(shí)踐磨礪學(xué)生身心。德育不同于知識(shí)傳授，其形成不是知識(shí)——概念——記憶——訓(xùn)練這一過程，它的最終形成體現(xiàn)在與人的交往之中，體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐行為中，對(duì)于什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么應(yīng)該或不應(yīng)該有一個(gè)合乎規(guī)范的選擇和行為。這就要求學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣、實(shí)踐第一的觀念、為人民服務(wù)的精神和開拓創(chuàng)新能力。認(rèn)真組織校外活動(dòng)，積極建立學(xué)生社會(huì)服務(wù)制度，建立和依托社區(qū)教育委員會(huì)，主動(dòng)與各部門、各行業(yè)建立穩(wěn)固聯(lián)系，使學(xué)生的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，能持續(xù)有規(guī)律地開展下去，讓每一個(gè)學(xué)生都得到鍛煉。在長(zhǎng)期的豐富實(shí)踐活動(dòng)中，在具體的情景和交流中，學(xué)生驗(yàn)證自己的道德認(rèn)識(shí)，訓(xùn)練自己的道德行為，形成美好的道德情操。

欲走出德育的種種誤區(qū)，還需從德育的考試制度、方法以及德育隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)等諸方面深入探究、創(chuàng)新。總之，在改革與發(fā)展的時(shí)代，德育任重而道遠(yuǎn)，有待于廣大德育工作者努力拼搏，不斷探索，為跨世紀(jì)的現(xiàn)代建設(shè)和精神文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。