徐世強(qiáng) 楊 芃
1948年12月14日,胡適匆匆飛離北平。臨走時(shí),他只帶了幾份研究 《水經(jīng)注》的手稿和其父年譜的手稿。他多年收集的大量珍貴藏品 (包括藏書、手稿、書信、日記、檔案、照片等),則留在了北平寓所。胡適走后再也沒回大陸。1957年6月4日,胡適在美國(guó)紐約立下遺囑,將這批藏品全部遺贈(zèng)給北京大學(xué)。令胡適沒有想到的是,半個(gè)多世紀(jì)過去了,這批彌足珍貴的藏品卻被有關(guān)方面人為地一分為三了。
作為知名學(xué)者、教授、作家,胡適有著豐富的藏書。據(jù)與胡適相熟的《閑話胡適》一書的作者石原皋說,胡適約有40個(gè)書架的藏書,線裝書、外文書和平裝書都很多。他的這些書,多是在北平購(gòu)置的,其中有一些是善本書。有著“考據(jù)癖”的胡適,一向很重視資料的收集、收藏。關(guān)于自己的一些有關(guān)資料,他也特別注意保存。日記、往來書信、手稿、圖片也是他的藏品的一部分。
石原皋在《胡適的藏書和書齋》一文中寫道:“抗戰(zhàn)前,胡適的藏書沒有登記,沒有編目,也沒有鈐記。大多數(shù)的圖書在書架上,少數(shù)的放置書櫥中。什么書,放什么地方,他親自放置,記得清楚,隨時(shí)隨手可以拿出。在北平,胡適四次搬家,第一次搬到鐘鼓寺,第二次搬到陡山門,第三次搬到米糧庫(kù),第四次搬到東廠胡同。第二次和第三次搬家,他的圖書都是我和他的從弟胡成之二人整理搬運(yùn)的。我們事先將書架的書和它們的位置都記住,裝在一木箱內(nèi),每個(gè)箱都編了號(hào),搬到新居后,依次打開,照原樣放置。1937年日寇逼近,北平危險(xiǎn),他的藏書打包裝箱,運(yùn)到天津,保存在浙江興業(yè)銀行倉(cāng)庫(kù)。他在美國(guó)時(shí),擔(dān)憂他的40架圖書,恐怕要丟失了。幸而浙江興業(yè)銀行保管得好,沒有遭受損失??箲?zhàn)勝利,他到北平,這些圖書也跟著搬到東廠胡同了。”
胡適在中國(guó)公學(xué)的學(xué)生羅爾綱,1930年6月畢業(yè)后就住在胡適家中,幫胡適抄寫、整理胡適之父胡鐵花的遺稿,并跟胡適學(xué)習(xí)考證之學(xué),后來成了研究太平天國(guó)的著名專家。他在北平地安門內(nèi)米糧庫(kù)四號(hào)胡適家中住了5年。在他所寫的《師門五年記——胡適瑣記》一書中,也有關(guān)于胡適藏書的記載。雖說他的回憶與石原皋所寫有不盡相同之處,但他們都基本上記述了胡適的藏書、治學(xué)的大致情況。羅爾綱在“藏書”一節(jié)中寫道:
“到北平后,胡適叫我做的第一件工作,是開書箱,把書取出來安排在書架上。先擺書架,客廳后過道大約擺三架,大廳把書架圍成書城,胡適書房也擺三架,總共約二十架。胡適每天指點(diǎn)我擺書。把書擺好了,他就可以隨手取閱。他沒有叫我編目,卻叫我本本都檢閱過,凡沒有寫書頭的,都要補(bǔ)上,以便一眼就看清楚。胡適記性非常好,哪一部書放在哪一架哪一格都記得清清楚楚,全部的書目都在他的腦中。書房那三架是空架,留作放手頭用書。遷平后在北平七年,逐漸買的書就放在那里。
“許多人都問過我胡適的藏書,我說除預(yù)備寫中國(guó)哲學(xué)史的書外都缺乏,他們都感到奇怪。石原皋《閑話胡適》記胡適的藏書說:‘研究學(xué)問的人都愛藏書,胡適更甚,他的藏書很多,約有四十架書。’不是事實(shí)。他預(yù)備寫中國(guó)哲學(xué)史的書確是很多的,《道藏》就有一部,連在清代不算著名的經(jīng)學(xué)家王門豈運(yùn)的叢書都收有。但文史的書卻很缺乏了,史部只有一部殿本《二十四史》,編年類《資治通鑒》、政書類《文獻(xiàn)通考》等一本都沒有,卻例外竟有一本《大清律例》,那是他研究《紅樓夢(mèng)》時(shí)特地買的。文集部連《昭明文選》、《杜工部集》、《蘇東坡集》都沒有?!m不求藏書,更不談版本,他只是為他的應(yīng)用而買書的。但他卻藏有一部明刻本《歡喜冤家》,已經(jīng)破損了,書賈用最好的紙張把它裝裱起來?!?/p>
作為在胡適身邊生活了5年之久的學(xué)者,羅爾綱對(duì)胡適藏書的記述當(dāng)更為可信。胡適的藏書,主要是他1917年來北大后,在1917年至1926年、1927年至1937年這兩個(gè)時(shí)期購(gòu)聚起來的??箲?zhàn)時(shí)期,他在國(guó)外當(dāng)然無暇顧及,也沒機(jī)會(huì)添置藏書。1947年回北平任北大校長(zhǎng)時(shí),也還沒有時(shí)間和情緒去訪書購(gòu)書。因而,羅爾綱和石原皋所提供的胡適藏書情況雖然講的是抗戰(zhàn)前的情形,但基本上也就是1948年12月胡適離開北平時(shí)的藏書規(guī)模,只是如日記、書信、手稿、文件、檔案、友人所贈(zèng)書刊等藏品數(shù)量增加了。
1948年冬天,解放軍包圍了北平城,郊外的清華大學(xué)已經(jīng)先得解放,城里風(fēng)傳北大將要南遷。此時(shí),身為北大校長(zhǎng)的胡適再三辟謠:“北京大學(xué)如果離開北平就不能稱為北京大學(xué)了,所以絕無搬遷之理?!睂?shí)際上,不僅北大確無南遷之意,就是胡適本人也完全沒有離去的準(zhǔn)備。直到12月12日,胡適接到南京教育部長(zhǎng)朱家驊的電報(bào),電文說:“明天派專機(jī)到平接你與陳寅恪一家來京”,胡適這才改意決定離開北平。13日下午,城門未開,胡適與陳寅恪兩家無法抵達(dá)機(jī)場(chǎng),因此未能成行。當(dāng)晚,他們與北平最高長(zhǎng)官傅作義取得聯(lián)系,商定次日一早由專車將他們送至機(jī)場(chǎng)。14日,胡、陳兩家飛赴南京。
走得如此匆忙的胡適是不可能來得及整理個(gè)人藏品的,因此,他未能像陳寅恪那樣隨身攜帶一部分藏書。事實(shí)上,胡適除帶走其父年譜的手稿及幾篇有關(guān)《水經(jīng)注》的文章外,連《中國(guó)哲學(xué)史大綱》中卷的手稿都未及找出帶走,更不用說他數(shù)以萬計(jì)的藏品了。這批藏品只能存放在其住所東廠胡同一號(hào)后院的五大間書庫(kù)內(nèi),由他的小兒子胡思杜留下來照管。
胡適的學(xué)生和助手,與胡適在東廠胡同南北相對(duì)而居的歷史學(xué)家鄧廣銘,是胡適出走時(shí)的見證人。他在1995年6月14日寫出了這樣的證詞:
胡適
“胡氏的藏書、手稿以及來往的書信等等,一律存放在東廠胡同一號(hào)后院的五大間書庫(kù)內(nèi)。到1948年底,當(dāng)時(shí)北平和平解放的局勢(shì)已定,但解放軍尚未進(jìn)城。北京大學(xué)派遣圖書館的管理人員郭松年等人到東廠胡同一號(hào)把胡氏書庫(kù)中所藏的一切手稿、文件、書籍等一律裝箱,共裝了102箱(木箱都是胡氏抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期內(nèi),把所有藏書送往天津銀行保險(xiǎn)時(shí)做的),全部運(yùn)往松公府北大圖書館存放。此情此景因我當(dāng)時(shí)仍然住在東廠胡同一號(hào),所以全得親眼目睹。現(xiàn)雖已時(shí)隔40多年,但我的這一記憶必不至有誤?!?/p>
曾協(xié)助過鄧廣銘工作的沈乃文講,鄧廣銘曾對(duì)他說,裝完箱,“連一張紙都沒有留下”,胡適的書和書信、文件全裝了箱,連鄧廣銘放在胡適家的書也被一起裝了箱,全部搬到了沙灘松公府的北大圖書館。
這次整理、裝箱和運(yùn)至北大,是由胡思杜主持的,參與者有北大圖書館的毛準(zhǔn)、王重民、郭松年、張光譯、王幼忻等人。1995年,王幼忻提供了與鄧廣銘一致的證明。
胡適自1948年12月14日離開北平后,就再未回來過。這批寄存于北大圖書館的藏品由人民政府給予了安置。1954年7月,北京市人民法院批復(fù)給北大公函:“經(jīng)報(bào)請(qǐng)市人民政府……胡適等物品暫由你單位保管。胡適等文物書籍在保管期間,可暫作你校教學(xué)科研之用?!?960年,胡適的大部分藏品遷往海淀燕園北大圖書館。
不論是在國(guó)外,還是在中國(guó)臺(tái)灣,胡適都是懷著依戀之情惦記著那些藏品。離開北大的那些年里,雖然他也添置過新書,朋友們也贈(zèng)送給他許多,但這些,比起原來的那些,簡(jiǎn)直是不可同日而語(yǔ)。那是他用大半生的時(shí)間積累起來的精神財(cái)富。胡適自知不可能再回大陸了,1957年6月4日,他在美國(guó)紐約立下遺囑。遺囑中,他專門提到了這批藏品:“確信中國(guó)北平北京大學(xué)有恢復(fù)學(xué)術(shù)自由的一天,我將我在一九四八年十二月不得已離開北平時(shí)所留下請(qǐng)?jiān)摯髮W(xué)圖書館保管的一百零二箱內(nèi)全部我的書籍和文件交付并遺贈(zèng)給該大學(xué)。”
1954年10月16日,毛澤東給中共中央政治局的同志和其他有關(guān)同志寫了 《關(guān)于紅樓夢(mèng)研究問題的信》。
從這里,我們不難看出:第一,胡適藏品交給北大圖書館保管,是他本人的意愿。這期間,胡思杜同胡適有過聯(lián)系,要不,胡適怎么會(huì)知道他的藏品裝了102箱呢?第二,胡適對(duì)他工作了很久的北大是有著深深的感情的,遺囑中的“確信中國(guó)北平北京大學(xué)有恢復(fù)學(xué)術(shù)自由的一天”,只不過是種含糊的說法,胡適的真實(shí)意愿就是要將自己的藏品贈(zèng)與魂?duì)繅?mèng)縈的北京大學(xué)。
1962年,胡適在臺(tái)北駕鶴西去。他留在大陸的小兒子胡思杜則早已在1957年被打成右派分子后,自殺身亡。
由于種種原因,胡適的遺囑在中國(guó)臺(tái)灣和國(guó)外的新聞媒體上早已流布,但中國(guó)大陸方面卻不知。直到1987年,北大圖書館的沈乃文偶然在臺(tái)灣《傳記文學(xué)》雜志上看到有關(guān)胡適遺囑的消息,才得知胡適把他的藏品交托北大之事。遺憾的是,早在1954年批判胡適的運(yùn)動(dòng)中,胡適的藏品就已被分割了。
要了解胡適藏品被分割的緣由,還得從1954年開始的“胡適思想批判運(yùn)動(dòng)”說起。1954年,李希凡、藍(lán)翎評(píng)論俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》的文章引起了毛澤東的注意。毛澤東決定借《紅樓夢(mèng)》研究,在古典文學(xué)領(lǐng)域展開一場(chǎng)針對(duì)胡適思想的批判運(yùn)動(dòng)。
1954年10月16日,毛澤東寫了《關(guān)于紅樓夢(mèng)研究問題的信》,這是寫給中共中央政治局的同志和其他有關(guān)同志的。此后,毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)“反對(duì)在古典文學(xué)領(lǐng)域毒害青年30余年的胡適派資產(chǎn)階級(jí)唯心論的斗爭(zhēng)”。從反對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究中的胡適派資產(chǎn)階級(jí)唯心論開始,迅速擴(kuò)展至對(duì)胡適思想的全面批判。
從1954年12月29日起,中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)作家協(xié)會(huì)聯(lián)席會(huì)議共舉行了21次研討會(huì),對(duì)胡適的思想進(jìn)行批判;全國(guó)各地報(bào)刊發(fā)表的批判文章達(dá)300多萬字;三聯(lián)書店編的《胡適思想批判》論文匯編了8輯,196萬字。
據(jù)悉,1957年前后,中共曾派人向在美國(guó)的胡適說:“我們尊重胡先生的人格,我們所反對(duì)的不過是胡適的思想?!焙m回答說:“沒有胡適的思想就沒有胡適?!彼€不止一次地說:“這些謾罵的文字,也同時(shí)使我感到愉快和興奮……我個(gè)人四十年來的一點(diǎn)努力,也不是完全白費(fèi)的?!?/p>
胡適保存在北大圖書館的藏品,就是從批判胡適時(shí)被分割的。為了準(zhǔn)備批判胡適的材料,中宣部從北大圖書館取走了大部分胡適的書信、文件和日記。中宣部資料室根據(jù)這些資料,編選了《胡適書信批判參考資料》,以胡適思想討論會(huì)工作委員會(huì)秘書處的名義編印出版,內(nèi)部發(fā)行,供全國(guó)各地批判使用。
那時(shí),胡適的藏品尚存于沙灘松公府老北大圖書館內(nèi),北大紅樓已成為中宣部辦公處,中宣部資料室就在老北大圖書館書庫(kù)的樓上,搬運(yùn)這些東西,很是方便。當(dāng)時(shí),也沒有留下任何文字手續(xù)。至于為何沒有留下手續(xù),據(jù)鄧廣銘猜想:“這很可能是因當(dāng)時(shí)北大圖書館的負(fù)責(zé)人認(rèn)為,若再繼續(xù)保存胡適的這些東西是一個(gè)沉重的包袱,必須甩掉而后快,所以當(dāng)中宣部提取時(shí),也不要求辦任何手續(xù)。”
中宣部從北大圖書館提取的這部分胡適藏品并未歸還。到了1958年,中宣部資料室撤銷,資料室負(fù)責(zé)人黎澍轉(zhuǎn)到中國(guó)科學(xué)院近代史研究所(今中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所)工作,他便把胡適的藏品帶到了近代史研究所。
1962年下半年,文化部副部長(zhǎng)徐平羽召集過一次會(huì)議,會(huì)議決定對(duì)胡適的藏品進(jìn)行分配。分配的結(jié)果是:將105種善本古籍交北京圖書館收藏,1924件胡適書信和文件交中國(guó)社科院近代史研究所,其他藏品繼續(xù)由北大圖書館保存。
這次分割是以行政手段完成的,并有分割出去的目錄清單。很顯然,在分割之前,北大圖書館是經(jīng)過清點(diǎn)、整理的。要不然怎么會(huì)分出105種屬于善本的古籍?又怎么知道書信、文件的具體數(shù)目?
應(yīng)該說,在那樣的年代,如此的做法并不奇怪。只不過胡適遺留的藏品卻被人為地一分為三了。
從1993年起,北大圖書館就開始了向有關(guān)方索要藏品。1994年3月,北大圖書館致函北京圖書館(今中國(guó)國(guó)家圖書館),請(qǐng)求北京圖書館根據(jù)胡適遺囑將館藏的105種胡適的善本古籍歸還北大圖書館。北京圖書館對(duì)此表示了理解,但稱須待有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門批示后方可交還。于是,1995年2月,北大圖書館發(fā)動(dòng)北大的七位全國(guó)政協(xié)委員,聯(lián)名向全國(guó)政協(xié)提出議案,希望盡快解決胡適藏品的保管問題。
與此同時(shí),北大圖書館還上書中央領(lǐng)導(dǎo),詳陳原委。此信引起了中央領(lǐng)導(dǎo)的重視,國(guó)務(wù)院為此還征求過文化部和中國(guó)社科院的意見。這時(shí),北京圖書館更換了領(lǐng)導(dǎo),新的領(lǐng)導(dǎo)班子也承認(rèn)接受并保存了胡適私人藏品的事實(shí),但他們認(rèn)為:胡適藏品的分割有其歷史原因,當(dāng)初這批藏品是由政府撥給北京圖書館的,不是我們自己從北大手里拿來的。既然當(dāng)初這屬于政府行為,那我們現(xiàn)在也沒有理由把藏品歸還給別人。北京圖書館認(rèn)為對(duì)待歷史遺留問題應(yīng)該慎重,作為國(guó)家圖書館,北京圖書館條件最為優(yōu)越。因此,他們認(rèn)為這批藏品還是仍由他們保存為好。
中國(guó)社科院近代史研究所認(rèn)為北大圖書館的請(qǐng)求“不符合實(shí)際情況”。他們說,近代史所收藏的胡適個(gè)人資料“并非來自北大,亦非由文化部分配”。他們?cè)谶M(jìn)駐該所現(xiàn)址東廠胡同一號(hào)(即胡適原居所)時(shí),就在胡適辦公室中發(fā)現(xiàn)了他未及整理搬運(yùn)的大批書信、文件。這些書信、文件由近代史所整理并保存,應(yīng)算近代史所固有。此外,他們的收藏中,另有一批藏品來自私人的捐贈(zèng)和向歷史博物館征集得來,只有很小的一部分來自北大。針對(duì)胡適的遺囑,他們認(rèn)為:這一遺囑的法律效力值得懷疑,遺囑如何解釋也需進(jìn)一步商討??偟膩碚f,他們認(rèn)為北大圖書館拿不出實(shí)據(jù),無法證明1954年和1962年兩次分割的事實(shí)。
胡適的 《紅樓夢(mèng)考證》手稿封面。
鑒于三方未能達(dá)成共識(shí),胡適藏品的合并計(jì)劃只能擱淺。
由于歷史、政治等原因,關(guān)于胡適的研究在大陸起步較晚,但發(fā)展速度卻相當(dāng)快。1979年,中國(guó)社科院近代史研究所整理出版了《胡適來往書信選》。1985年,他們又整理出版了兩冊(cè)《胡適日記》,收錄了1910年、1921年、1922年、1937年、1944年間總共26個(gè)月的胡適日記。1994年,黃山書社影印出版了中國(guó)社科院近代史研究所整理的42卷的《胡適遺稿及秘藏書信》,每套售價(jià)2.6萬元。此外,還有耿云志、歐陽(yáng)哲生合編的《胡適書信集》,胡明編的400多萬字的《胡適精品集》,耿云志編的300多萬字的《胡適論爭(zhēng)集》以及1998年由北京大學(xué)出版社出版、歐陽(yáng)哲生主編的600多萬字的《胡適文集》12卷。
面對(duì)如此廣闊的研究空間,如此重要的研究課題,學(xué)者們的愿望是一致的,那就是:充分、全面地利用現(xiàn)有資料,系統(tǒng)展開更進(jìn)一步的研究。正如一直關(guān)注此事的學(xué)者沈乃文所講:“不管由什么人收藏,最重要的是要對(duì)胡適這批藏品和資料好好地進(jìn)行整理、利用和研究,那樣才能最大程度地發(fā)揮出它們的價(jià)值?!?/p>
值得一提的是,遺存海峽兩岸的胡適藏品,也頗受兩岸學(xué)界的關(guān)注。1948年底,胡適離開北平之后的藏品,現(xiàn)主要保存在臺(tái)北胡適紀(jì)念館。2009年4月,北京大學(xué)圖書館與臺(tái)北胡適紀(jì)念館正式簽署《胡適藏品目錄整理合作協(xié)議》,這標(biāo)志著兩岸合作整理胡適藏品邁出了可喜的一步。