王 濤

(安徽大學，合肥 230031)

1 引言

古籍是圖書館文獻資源中一個重要組成部分。了解古籍研究狀況，有益于圖書館古籍工作的改進和提高。為此，筆者做了一次古籍研究近況的調(diào)查。

調(diào)查以《中國知識資源總庫—CNKI系列數(shù)據(jù)庫》為基本依據(jù)，選擇“醫(yī)藥衛(wèi)生科技”、“社會科學”和“信息科技”專輯，將檢索時域限定為2008－2010年，檢索式為:篇名=古籍，或關鍵詞=古籍。另又選擇《中國圖書館學報》、《圖書館雜志》、《圖書館理論與實踐》等16種圖書情報學期刊，統(tǒng)計其中關于古籍研究的文獻。與檢索的題錄核對，刪除其中與古籍研究無關的題錄(如書目、通知、消息等)，同時略去某些其他學科專指度高的題錄(例如《祖國醫(yī)學辨析醫(yī)理》之類)，實際檢中有關文獻639篇。通過瀏覽上述文稿，并選擇其中有代表性的300余篇文獻研讀，在此基礎上對近三年來古籍研究狀況試做分析。

2 調(diào)查情況概述

2.1 文獻分布

本次統(tǒng)計范圍的文獻共639篇，分別刊登在148種刊物上。其中圖書情報學類期刊38種，載文487篇，占本次統(tǒng)計有關文獻總量(下同)的76.213%;各院校學報 34種，載文 36篇，占5.634%;其他類型社科期刊46種，載文68篇，占10.642%;其他科技期刊 30種，載文 48篇，占7.511%。筆者就2008－2010年均發(fā)表古籍研究論文9篇以上的期刊另做了統(tǒng)計，涉及期刊15種共計411篇，占本次統(tǒng)計文獻總量的64.319%，其中核心刊(《中文核心期刊要目總覽》(2008年版)［1］)為8種，共計發(fā)文296篇，占本次統(tǒng)計文獻總量的46.322%。具體見表1。

2.2 作者情況

2.2.1 作者地區(qū)分布

以文獻第一作者供職的機構(gòu)為準，按機構(gòu)所在的省級行政區(qū)劃分，依發(fā)文數(shù)量降序排列，結(jié)果如下:

北京市73篇;江蘇省72篇;山東省35篇;河南省34篇;上海市33篇;廣東省31篇;湖北省30篇;浙江省28篇;遼寧省25篇;安徽省、四川省各23篇;天津市21篇;黑龍江省16篇;河北省、湖南省、陜西省各15篇;甘肅省14篇;吉林省12篇;福建省10篇;寧夏回族自治區(qū)和重慶市各9篇(發(fā)文9篇以下的省市自治區(qū)從略)。除青海省和新疆維吾爾自治區(qū)外，我國大陸各省級行政區(qū)內(nèi)，均有供職于各類機構(gòu)的人員參與古籍研究，撰寫并發(fā)表數(shù)量不等的論文。

表1 2008－2010年發(fā)表古籍研究論文9篇以上的刊物

2.2.2 作者供職機構(gòu)統(tǒng)計

首先，對本文的歸類方法略加說明:(1)對機構(gòu)只統(tǒng)計到院?；蚱渌毩⒎ㄈ藱C構(gòu)一級，對其他下屬機構(gòu)未作進一步區(qū)分。比如某研究院下的“XX所”皆歸入研究院計量;(2)對某些院校的附屬醫(yī)院，考慮到醫(yī)院屬于獨立法人機構(gòu)，其業(yè)務也屬于醫(yī)藥衛(wèi)生系統(tǒng)管轄，即使是古籍研究之類，在醫(yī)院也側(cè)重應用研究，所以在統(tǒng)計時單獨列項，歸入“其他”類。據(jù)此原則統(tǒng)計，供職于高等院校的作者438人次，約占本次統(tǒng)計范圍內(nèi)論文第一作者(下同)的68.5%;供職于公共圖書館者108人次，約占16.9%;供職于專業(yè)圖書館者18人次，約占2.3%;供職于各科研機構(gòu)的圖書館者19人次，約占2.8%。另外有外籍人士4人次，約占1.3%;有52篇文獻未對作者供職機構(gòu)做標示，約占8.1%。

在本次統(tǒng)計范圍內(nèi)，部分機構(gòu)匯集了一些古籍研究者的成果，形成了古籍研究論文“相對高產(chǎn)”機構(gòu)，其中發(fā)文6篇及以上的機構(gòu)列表如下:

表2 發(fā)表古籍研究論文6篇以上的機構(gòu)

表2中共計21個機構(gòu)，供職于上述機構(gòu)中的相關作者發(fā)文共213篇，占本次統(tǒng)計文獻總量的33.3%。

2.2.3 作者獨撰、合撰統(tǒng)計

上述639篇論文中，一人獨立撰寫完成的論文499篇，約占本次統(tǒng)計范圍內(nèi)有關文獻總量的78.1%;由2位作者合撰的104 篇，約占 16.3%;由3位作者合撰的23篇，約占3.6%;由4位作者合撰的6篇，約占0.1%;由5位作者合撰的4篇，6位作者合撰的2篇，7位作者合撰的1篇，共計7篇，約占1.1%。共有署名的作者839人次，篇均作者1.3%。合作撰寫的論文共140篇，論文合作度為22%。

按論文署名的第一作者統(tǒng)計:發(fā)文5篇的作者為張固也;發(fā)文4篇的作者為丁延峰、毛建軍、許衛(wèi)紅、鞏日國、楊居讓、潘德利等6人;發(fā)文3篇的作者為王國強、李生吉、李文林、何澤棠、曹之、傅榮賢等6人;上述作者共發(fā)文47篇，約占本次統(tǒng)計范圍內(nèi)有關文獻總量的7.4%。上述作者可視為在這一時間范圍內(nèi)本領域研究的高產(chǎn)作者。

2.3 基金資助情況

筆者按以下方式統(tǒng)計基金資助論文:凡同一課題中題名不同的論文分別按一篇計算，如潘德利等撰寫的《流散海外古籍文獻回歸策略研究》［2］，是國家社會科學基金資助項目的系列論文之一，對該課題其他論文亦單獨統(tǒng)計;同一題目的則統(tǒng)計為一篇。例如劉立公等人撰寫的《中國古代刺血考》［3］，分期連續(xù)刊載，統(tǒng)計時合并為一篇計算。以此為統(tǒng)計原則，在本次統(tǒng)計范圍內(nèi)，有121篇古籍研究論文得到不同類型基金資助，占有關文獻總量的18.9%。依照我國內(nèi)地主要基金類型，大致分類如下:國家自然科學基金3篇;國家社會科學基金24篇;部委基金11篇;省級自然科學基金1篇，省其他基金2篇，省社科基金1篇，廳級基金28篇，各院級基金24篇，其他各類名目繁多的基金，一律歸入“其他”類，共計27篇。

3 調(diào)查情況討論

3.1 統(tǒng)計結(jié)果中反映的情況

3.1.1 圖書情報學期刊是古籍研究的主要基地

本文統(tǒng)計范圍內(nèi)，76.2%的論文發(fā)表在圖書情報學期刊上;發(fā)文20篇以上(含20篇)的刊物共16種，均為圖書情報學期刊。

3.1.2 研究者相對集中

從省級行政區(qū)域看，發(fā)文量在前8位的省、市年均產(chǎn)出有關文獻均在9篇以上。2.2.1中統(tǒng)計范圍內(nèi)的省市，共有研究者撰寫336篇古籍研究論文被錄用，約占有關文獻的58.6%。

3.1.3 供職機構(gòu)相對集中

前面統(tǒng)計的古籍研究論文“相對高產(chǎn)”的21個機構(gòu)中的供職者撰寫的古籍研究論文占有關文獻的三分之一。以上情況說明，有一批“術業(yè)有專攻”的研究者，以其供職機構(gòu)豐富的館藏古籍文獻為依托，取得了相對豐富的學術成果。

3.1.4 得到了有關機構(gòu)、組織的支持

本次統(tǒng)計范圍內(nèi)，有近五分之一的論文得到各類基金贊助。說明古籍研究得到了有關主管部門的重視。在一個行政化程度較高的大環(huán)境中，一項事物能否存在與發(fā)展，行政系統(tǒng)的支持是關鍵因素之一。

綜合以上借助文獻計量方法歸納的情況，可以反映出目前我國古籍研究基本上是健康有序地發(fā)展。首先本次統(tǒng)計范圍內(nèi)的有關文獻，大都刊登在圖書情報學期刊上，年均發(fā)文3篇以上的期刊均系圖書情報期刊。上述期刊中有8種是核心期刊，共刊登有關文獻296篇，占統(tǒng)計范圍內(nèi)文獻的46.3%。一般而言，核心期刊審稿更嚴謹，學術范圍更明確，刊登的論文水平相對較高。有學者近來刊文表述往年圖書館學研究的文獻分布有某些反?，F(xiàn)象，如2003—2006年圖書館文獻研究的文獻中，有46.7%發(fā)表在其他學科期刊上［4］。在某一階段內(nèi)，某領域研究近半數(shù)文獻出現(xiàn)在其他學科刊物上，說明此領域未必“學術繁榮”，反而更可能是由于業(yè)界人士功利心過重，使大量但求刊登的“職稱論文”應運而生。但在本次調(diào)查中，讓人倍感欣慰的是近半數(shù)的古籍有關文獻還是集中刊載于本學科核心期刊上，也說明了相當比例的此類論文確實達到了一定的水平。

其次，已經(jīng)出現(xiàn)了一批相對高產(chǎn)的作者。某些研究者不僅發(fā)文較多，也因其見解的新穎、論證周嚴在業(yè)界產(chǎn)生了一些影響。

3.2 值得關注的研究重點

3.2.1 對關鍵問題給予了應有重視

正如劉家真教授指出的“古籍的開發(fā)——維護——再開發(fā)——再維護是古籍價值得以傳承的良性循環(huán)系統(tǒng)”［5］，古籍保護是當前古籍工作的關鍵之一。業(yè)界就古籍保護作了許多有益的探究。如杜偉生就國家圖書館古籍修復60年做的回顧總結(jié)［6］;周越等就遼寧省圖書館在57家古籍收藏單位古籍保護工作的工作經(jīng)驗，就一些問題做了探討［7］;陳心、張云和裘儉分別就陜西省圖書館、安徽師范大學圖書館和中國中醫(yī)科學院中醫(yī)藥信息研究所的古籍保護實踐做了建設性思考［8］［9］［10］;劉家真教授等根據(jù)全國126個古籍收藏單位遞交的“全國古籍重點保護單位申報書”分析，指出我國古籍“損壞速度加快、程度加劇，古籍保護環(huán)境亟需改善”，認為原因主要是“古籍保護意識不強、相關知識薄弱、管理不善等”，不僅材料翔實，而且觀察視野開闊，論證提要鉤玄，是一篇有指導意義的力作;謝寧斌通過對51家第一批全國古籍重點保護單位的申報表統(tǒng)計后綜合分析，指出蟲蛀損毀已占古籍損毀的35.3%［11］，并就蟲害繁殖破壞問題提出建議;國家古籍保護中心陳紅彥研究館員針對古籍修復和人才培養(yǎng)提出了建議［12］;許衛(wèi)紅、王阿陶兩位老師提出“構(gòu)建融合古籍修復、檔案管理和工作流管理的集成系統(tǒng)，并打造知識共享平臺，從而在古籍修復工作中實現(xiàn)知識管理”［13］，視角獨特、見解新穎，是對深入研究有一定啟迪作用的文獻。

3.2.2 對現(xiàn)代技術應用的研究

現(xiàn)代信息技術應用于古籍工作，不僅僅是保護古籍的有效手段，更是合理開發(fā)古籍文獻，提高古籍文化傳播效果的有效途徑。有關現(xiàn)代信息技術應用在古籍工作的研究主要有:章忠平對古籍書目數(shù)據(jù)庫建設中標引、古籍著錄、軟件選擇和人員配備等方面做了多維思考［14］;熊靜撰文介紹我國元數(shù)據(jù)標準建設現(xiàn)狀，在比較MABC格式和基于DC元數(shù)據(jù)格式的基礎上，認為DC元數(shù)據(jù)更適應網(wǎng)絡環(huán)境，應當成為古籍數(shù)字化建設的首選［15］。

宏觀層面的討論同樣引人注目。如陳得媛針對我國古籍數(shù)字化工作中“理論認識難以統(tǒng)一，多元主體各自為政，標準不一，選題重復，人才缺乏”現(xiàn)象，提出“針對公益性的古籍數(shù)字化和商業(yè)性古籍數(shù)字化，應采取不同的國家控制與管理模式［16］;王立清指出“對于公益性服務古籍數(shù)字化，可選擇選題控制和成本效益評估模式;對于商業(yè)性古籍數(shù)字化，可以通過市場經(jīng)濟杠桿的調(diào)節(jié)間接的實現(xiàn)國家的管理與控制”［17］;李玉海教授等結(jié)合數(shù)字圖書館的結(jié)構(gòu)、功能、特點，構(gòu)建了一個高效的數(shù)字化模型［18］。

此外，在數(shù)字化方面，如肖愛斌對古籍善本電子化管理系統(tǒng)的設計;陳淑霞對《四庫全書研究資源數(shù)據(jù)庫》建設情況、分類導航、使用及推廣的介紹;常娥等學者就“古籍智能整理與開發(fā)系統(tǒng)的構(gòu)建研究”;王雅戈等以編纂《道德經(jīng)》兩種版本的索引為例，對索引之星“WORO”以及自編索引軟件等索引工具的應用做了探討。以上都是結(jié)合圖書館古籍工作實踐總結(jié)歸納的經(jīng)驗、體會，其中不乏可圈可點之處。毛建軍博士對“古籍電子文獻學研究范疇”的闡釋，堪稱這一領域的積極性建樹。

3.2.3 中醫(yī)古籍研究是一大亮點

祖國醫(yī)學的精華中，有相當部分是以中醫(yī)古籍為載體而得以延續(xù)、傳承。古籍研究與祖國醫(yī)學研究存在著許多交集。如劉瑜、黃一卓對中醫(yī)古籍個中醫(yī)學精神意蘊的辨析;馬丙祥等討論中醫(yī)古籍中有關對腦性癱瘓的表述;張衛(wèi)、張瑞賢二位作者對《本草原始》版本的考察;潘秋平等人對藏醫(yī)藥古籍目錄編寫體例的論述;朱玲等對“中醫(yī)古籍語言系統(tǒng)構(gòu)建”的研究等，都是古籍研究和醫(yī)學信息研究相結(jié)合的范例。

3.2.4 少數(shù)民族古籍研究

吳曙光等探討了現(xiàn)代化語境中的民族古籍問題，指出“在網(wǎng)絡環(huán)境下，民族古籍必須走向數(shù)據(jù)網(wǎng)絡化攻克民族文字數(shù)碼化是數(shù)據(jù)網(wǎng)絡化技術難關”;楊長虹就少數(shù)民族文字古籍定級標準做了探討;包金香結(jié)合內(nèi)蒙古自治區(qū)的蒙古文數(shù)字圖書館建設實踐，提出“采取各館合作共建模式”;盧秀麗認為“少數(shù)民族古籍‘因書設類’，將《四部分類法》類目體系予以調(diào)整、擴充，使之成為統(tǒng)一規(guī)范少數(shù)名族古籍的分類法無疑是一條捷徑”;李鴻雁等就湘西民族古籍的類型、內(nèi)容、現(xiàn)狀以及保護措施做了討論;滕秋茗就古代少數(shù)民族藏書家對文化事業(yè)的貢獻做了討論，通過“史事”闡述“史識”，尤其值得稱道。

結(jié)合我國現(xiàn)實國情而言，少數(shù)民族古籍有其特殊的意義。少數(shù)民族古籍既是一種文獻，也是少數(shù)民族傳承文化精華的載體，更是社會尊重民族傳統(tǒng)，弘揚民族精神的一種象征。在一個急劇變革、快速發(fā)展的社會中，重視少數(shù)民族古籍研究，并著力于深入開發(fā)、適度傳播民族古籍中的積極文化因素，是增進民族團結(jié)、構(gòu)建和諧社會的有效方式之一。雖說本次統(tǒng)計范圍內(nèi)，這方面研究文獻數(shù)量不太多，但筆者仍將這一專題列為重點，就是出于以上考慮。

3.2.5 文獻學方面的研究

文獻考據(jù)是構(gòu)成古籍研究的主要成分，關于這方面的研究頗多，在一篇文章中難以全面歸納。筆者僅選擇部分有代表性的、并可能對某一專題研究有影響的文獻予以簡述。如張固也對四部分類法起源做了詳細辨析;王國強對簡帛文獻學界關于文獻辨?zhèn)斡^念和方法的新研究成果做了述評;楊軍系統(tǒng)地歸納了明清以來翻印宋本圖書的稱謂;李光生對《瀛奎律髓》的版本做了縝密的考證;張升討論了《四庫全書》底本與稿本的區(qū)別及資料價值。以上討論涉及的文獻類型、文獻歷史背景都不相同，但考證嚴謹、引征廣博是以上研究的共同特征。如果說上述研究是以治學嚴謹、材料翔實見長，那么傅榮賢先生關于簡帛文獻的討論則以高屋建瓴、見解獨特引人矚目。傅先生指出“出土簡帛能揭示單純通過傳世文獻難以得到的有關古代圖書和圖書館的獨特內(nèi)涵，但并不能真正改變或取代傳世文獻在早期圖書和圖書館研究中的堅實地位和歷史價值”。

此外，曹之等人對魏晉南北朝書目編撰及其背景的考證;李艷秋等對魏晉六朝書目的考證;倪莉從目錄學角度探討中國古代戲曲及戲曲目錄發(fā)展史，重點梳理各階段重要的戲曲目錄，并探討了戲曲目錄對目錄學的重要貢獻;賈克琳就目錄學與中醫(yī)古籍整理的關系作了討論。無論是立足現(xiàn)實抑或鉤沉史事，以上研究都有一定見地與學術價值。

以上僅僅是近年古籍文獻研究舉要，援引部分專家學者的成果為例證，并非全面歸納，但亦可窺見近幾年古籍研究確有發(fā)展。

3.3 研究中的積極因素

綜觀近年古籍研究，有些研究取向雖未必居于主流，甚至文獻數(shù)量不多，但或因視角獨特，或能蘊含新意，顯示出一種有益于使研究深化的積極因素。試舉例如下:

3.3.1 研究領域的拓展與延伸

如董紹杰撰文介紹了“新善本的概念，生存環(huán)境、社會的關注和保護的意義”［19］。由古籍保護聯(lián)系到“新善本”，是對古籍工作研究的延伸;錢承軍先生撰文“闡述民國文獻的自身價值與利用工作的重要意義”［20］;劉曼麗從西北大學圖書館的和刻本漢籍為基礎，辨析和刻漢籍獨特的文獻價值［21］;楊金霞女士就唐代書籍對日本文明的影響做分析［22］，由文獻辨析引申到國際文化交流，是古籍研究范圍的拓展。

3.3.2 選擇新切入點的探索

另辟蹊徑是研究取得斬獲的途徑之一。如李青枝“以釋例形式探討了唐代、詩歌研究的重要文獻價值，并對未經(jīng)考證之相關墓志資料加以考證”［23］;陳雪梅從《三字經(jīng)》談古籍作者辨?zhèn)畏椒ǎ?4］;桑良至先生對徽商經(jīng)營檔案的研究亦別開生面［25］。另辟蹊徑不僅有益于擺脫陳陳相因的窠臼，更有益于研究的推廣。

3.3.3 針對具體問題的討論

有些文章篇幅較小，討論的問題也未必“大”，但因貼近現(xiàn)實，深入具體，同樣很有價值。如白淑春女士等人對古籍函套制作工藝做了詳細介紹［26］;孫永平先生就改進古籍修復工作臺的描述［27］，同屬文筆簡練的有益研究。王會麗女士“建設古籍閱覽室信息共享空間的構(gòu)想”［28］，亦是立足于圖書館工作實踐的探索。

3.3.4 對國外研究的辨析與借鑒

陳開健對歐美圖書館古籍善本收藏與利用制度做了介紹，并歸納出幾個要點，為國內(nèi)同行在古籍保護中提出了一些參考意見［20］;李永等人介紹了法國古籍保護工作概況［30］;陳紅彥討論國外古籍修復人才的培養(yǎng)，指出“從業(yè)人員的知識結(jié)構(gòu)，在職培訓的多渠道、專業(yè)化、制度化、古籍修復保護人員的全面合理，都是中國古籍保護與修復的寶貴借鑒”［31］;何紅一以美的國會圖書館入藏的中國少數(shù)民族文獻為中心，論證“中國少數(shù)民族文獻流傳廣、數(shù)量大、品質(zhì)精……分析了少數(shù)處于急需搶救性保護和整理的現(xiàn)狀，并提出搶救性保護建議”［32］?！八街?，可以攻玉”，借鑒國外研究成果的文獻很有價值，可惜有關研究偏少。

3.5 古籍研究中存在的問題

盡管近年古籍研究取得了一些實質(zhì)進展，但還存在一些問題有待改進。

3.5.1 學術爭鳴較少

針對前人研究的糾謬指誤并非鮮見，而業(yè)界同仁之間的切磋駁正較少。其實僅就古籍管理、保護工作而言，諸如分級標準、收藏環(huán)境、修復方法等，也有許多值得討論的內(nèi)容，然而筆者很少見到有諸如此類不同見解切磋的文章。

3.5.2 對敏感問題很少涉及

比如對古籍回歸中存在的問題，只有潘德利撰文指出了現(xiàn)存流弊;冷繡錦女士撰寫文章闡述了對20世紀30年代我國東北地區(qū)淪陷的有關古籍研究等很少幾篇文章［33］。

3.5.3 某些少數(shù)民族古籍研究尚缺乏

如在本次統(tǒng)計范圍內(nèi)，青海省和新疆維吾爾自治區(qū)兩地未見有關研究發(fā)表，聚居于上述兩地的主要少數(shù)民族的相關古籍研究也出現(xiàn)了短時間的“空白”，希望上述現(xiàn)象于今后得以改善。

4 結(jié)語

以上是筆者作為高校圖書館工作人員近年學習古籍研究成果的體悟，不揣固陋，意在拋磚引玉。文中指涉、引征的文獻，重在作為例證，討論研究進展。雖以權威數(shù)據(jù)庫為依據(jù)檢索文獻，并輔以手工檢索為補充，但在文獻計量時筆者又做了篩選，掛一漏萬在所難免，有欠周詳之處，尚祈同行矯正。

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