吳海發(fā)

（無錫市作家協(xié)會，江蘇 無錫214122）

清代的大型叢書《四庫全書》，舉世無雙，被譽為“典籍之總匯，文化之淵藪”。全書共收錄著作3503種，36000余冊，79333卷，字數(shù)在10億左右。清代愛新覺羅·弘歷乾隆皇帝親自主持編政。掛名主編是乾隆之子永瑢。紀昀、翁方綱、戴震、邵晉涵等為四庫全書館編纂。乾隆四十七年（公元1782年）大功告成，費時達十年之久?！端膸烊珪肥殖逡皇狡卟俊Ｗ顑?yōu)的一部原藏北京文淵閣，今存臺灣?！端膸烊珪方裨谂_海兩岸各自印行。專為研究此書而形成一門學問稱“四庫學”，已經(jīng)存在200余年歷史。

有史科表明，無錫籍學者對《四庫全書》作出了突出的貢獻。

一、無錫籍學者所貢獻著作的目錄

江蘇無錫籍學者著作入選《四庫全書》及其存目的全部目錄，自唐代以后按朝代分的話如下：

唐代入選目錄有李紳＊①凡姓名后帶＊者均獲進士頭銜，共47人，根據(jù)如下：永瑢、紀昀主編《四庫全書總目提要》，四庫全書總目提要編委會整理，海南出版社1999年5月出版。作者姓名及其著作均錄自此著。此外，還參考《舊唐書》、《五代史》、《宋史》、《元史》、《明史》、《清史》等對相關(guān)人物的記載，又參考潘榮勝主編《明清進士錄》中華書局2006年出版，《二十四史人名索引》，中華書局1956年出版?！睹髑暹M士題名碑錄索引》中華書局1988年出版。的《追昔游錄》。

宋代入選目錄有：尤袤＊的《全唐詩話》、《梁溪遺稿》和《遂初堂書目》，單鍔＊的《吳中水利書》，蔣捷＊的《竹山詞》，費袞＊的《梁溪漫志》，吳枋的《宜齋野乘》，蔣堂＊的《春卿遺稿》，慕容彥逢＊的《摛文堂集》，馬令的《南唐書》，唐棣的《唐氏遺編》

元代入選目錄有：梁益的《詩傳旁通》，華宗韡的《慮得集》，陸文圭的《墻東類稿》，王逢的《梧溪集》，倪瓚的《倪云林詩集》、《新清秘閣集》、《江南春》，華幼武的《黃楊集》，周砥、馬治的《荊南唱和集》。

表1 明代無錫籍學者著作入選《四庫全書》及其存目的目錄Tab.1 Wuxi Book scholar writings in the Ming Dynasty were selected into“Si Ku Quan Shu”and the destination directory

學者姓名 著作顧 樞 《西疇日抄》鄒忠允＊ 《詩傳闡》姚 咨 《春秋名臣傳》秦 瀹 《戰(zhàn)國人才言行錄》夏樹芳 《棲真志》不著撰人氏 《無錫縣志》徐宏祖 《徐霞客游記》張 愷＊ 《常州府志續(xù)集》秦 鏞＊ 《清江縣志》談 秀 《惠山古今考》，附錄三卷并補遺王永積＊ 《錫山景物略》、《心遠堂集》朱 熊 《救荒活民補遺書》宋 士 《琴譜正傳》王 達 《筆疇》、《天游集》李 詡 《戒庵漫筆》李鶚翀 《洹詞紀事抄》楊信民 《姓源珠璣》不著撰人氏 《三通政典》張云鸞 《五經(jīng)總類》施顯卿 《古今奇聞類記》孫 作 《滄螺集》杭 淮＊ 《雙溪集》王立道＊ 《具茨集》、《文集》、《補遺》、《遺稿》、《附錄》孫繼皋＊ 《宗伯集》顧允成＊ 《小辨齋偶存》盧象升＊ 《忠肅集》顧起經(jīng) 《類箋王右丞集》卞 榮＊ 《卞郎中詩集》顧可久＊ 《洞陽詩集》吳 仕＊ 《頤山私稿》張 袞＊ 《張水南集》華 鑰＊ 《水西居士集》張 選＊ 《張靜思文集》王 瑛＊ 《王侍御集》萬士和＊ 《履庵集》華善述 《被褐先生稿》顧起綸 《句漏集》、《赤城集》、《國雅》華叔陽＊ 《華禮部集》

學者姓名 著作鄒迪光＊ 《郁儀樓集》、《石語齋集》、《調(diào)象庵集》史孟麟＊ 《亦為堂集》陽兆京＊ 《靈護閣集》華善繼 《折腰漫草》徐 墺 《雙桂集》顧祖武 《集古文英》周子文＊ 《藝藪談宗》

表2 清代無錫籍學者著作入選《四庫全書》及其存目的目錄Tab.2 Wuxi Book scholar writings the Qing Dynasty were selected into“Si Ku Quan Shu”and the destination directory

學者姓名 著作陳維崧 《兩晉南北史集珍》、《陳檢討四六》陳維岳 《秋水閣文抄》浦起龍＊ 《史通通釋》、《讀杜心解》華慶遠 《論世八編》鄭光羲 《續(xù)近思錄》鄒一桂＊ 《小山畫譜》劉 堅 《修潔齋閑筆》華希閔＊ 《廣事總類》王繩曾 《春秋經(jīng)傳類聯(lián)》嵇永仁 《抱犢山房集》儲大文＊ 《存硯樓文集》曹亮武 《南耕草堂詩稿》徐喈鳳＊ 《荊南墨農(nóng)全集》陶孚尹 《欣然堂集》沙張白 《定峰樂府》顧貞觀 《宋詩刪》作者、顧端文年譜》續(xù)成者

據(jù)統(tǒng)計，無錫籍學者的著作共有161種收錄在《四庫全書》［1］中。再加細分的話，經(jīng)庫收錄了53種，699卷；史庫收錄了24種，193卷；子庫收錄了23種，237卷，集庫收錄了54種599卷。經(jīng)、史、子、集，四庫著作，無錫籍學者均有結(jié)撰，無一空白。

這些著作的篇幅共有1727卷。篇幅最大的應數(shù)清代學者進士秦蕙田撰的禮類著作《五禮通考》，262卷。

撰寫者共112人。其中江陰22人。他們是楊名時、薛甲、徐世沐、梁益、王覺、劉臣敬、耿人龍、陳鼎、夏樹芳、徐宏祖、朱熊、吳枋、李詡、李鶚翀、楊信民、陸文圭、孫作、王逢、卞榮、張袞、陶孚尹、沙張白等，其中宜興17人。他們是陳于罪、蔣永修、馬令、陳維崧、單鍔、唐棣、蔣堂、慕容彥逢、杭淮、盧象升、吳仕、史孟麟、陽兆京、曹亮武、徐喈鳳、陳維岳、蔣捷等。

其中有乾隆皇帝在上諭中欽定務必搜求的江南學者名家，就是清代的顧棟高。無錫人。

其中有一人貢獻著作二種以上的，例如清代的顧棟高，明代顧憲成，邵寶、元代倪瓚，乃至有貢獻著作八種的就是清代徐世沐，江陰人。

其中有父子兩代各有著作貢獻的，例如明代的華察華叔陽父子，陳貞慧與陳維崧陳維岳父子，宜興人。

其中有曾祖孫四代各有著作貢獻的，例如明代的顧憲成與兒子顧與沐、孫子清代的顧樞、曾孫顧貞觀。

其中有兄弟各有著作貢獻的，就是顧憲成顧允成兄弟。

這些進士先生們，以及非進士作者們，大多出身于詩禮簪纓之家，家學淵源深厚，例如陳維崧、維岳兄弟之父乃明末四公子之一的陳貞慧。顧憲成之家，從顧憲成至顧貞觀四代連續(xù)書香不絕，有著作傳世。著有《華禮部集》八卷的明代華叔陽，不僅其父華察為學術(shù)名流，而且他的岳父則是文壇領袖王士貞。

這些進士們都有從政做官經(jīng)歷，時間或長或短，職務或高或低，最高者任職宰相，或官至刑部尚書秦蕙田，兵部尚書邵寶，禮部尚書楊名時。尚書為朝廷大臣，部長級。

乾隆三十七年（公元1772年）下諭搜集各地文獻著作之后，無錫籍的著作多為江蘇巡撫或浙江巡撫兩江總督進獻，也有內(nèi)府的藏本，還有私人家藏本。

進獻的著作外在形式有刻本，有抄本，有稿本，有批本，有未定稿本，還有散逸不完整的殘本。

四庫收錄的著作著眼于是否有新意。有的稿本流傳稀少，又寫于前朝，已很珍貴。例如明代蔡璋撰《尚書講義》。蔡璋字達夫，“是書順文敷衍，無所發(fā)明，即其開卷釋日若，若字作設問之‘如’字解，則可大略可睹矣。書凡兩冊，為明季寫本，當時朱墨標識猶存，疑即蔡璋之原稿云?！薄渡袝v義》的貢獻在于，是作者的手稿，且是明朝的古董，四庫館臣視若珍寶。［1］卷14，176

看重作者手稿，還可舉一例。清代無錫學者華玉淳撰有《禹貢約義》，是一本研究國家地理的專著，雖然是一部稿本，而且沒有寫完的殘缺稿本。盡管如此，“其論三江、主鄭元、蘇軾之說，極為有見。”還是作為《四庫全書》存目保存了。［1］卷14，182

還有，因為手稿本體現(xiàn)了師承淵源關(guān)系。例如《尚書揆》的特點在于有所發(fā)明?！笆菚鴮Ｖ鞑惕埃o錫學者，有著作入選四庫全書），而雜引諸儒之說，以發(fā)明之，蓋為科舉而作?！庇兴l(fā)明是主要原因。作者鄒期楨，是高攀龍的學生。蔡璋也在學說上與高攀龍有淵源。四庫館臣對高攀龍的氣節(jié)與學問甚為欽敬，愛屋及烏，也器重其學生鄒氏。

二、無錫籍學者著作特色

1.無錫籍學者貢獻了有創(chuàng)見的經(jīng)學著作

無錫地區(qū)的經(jīng)學研究，著作繁多，代有傳人，堪稱經(jīng)師薈萃之地。收錄于《四庫》及存目的著作有53種，699卷之多。

經(jīng)學研究隆盛于明清兩代。在四庫全書館開辦之初，乾隆皇帝下諭征集民間著作的時候，曾經(jīng)親自點名顧棟高為著名學者，請他協(xié)助尋覓著作。

顧棟高系無錫人，字復初?？滴趿赀M士，任司業(yè)（相當于國子監(jiān)教授兼教務長）經(jīng)學家。他有三種著作入選《四庫全書》，即《尚書質(zhì)穎》二卷，《毛詩類釋》二十一卷，《續(xù)編》三卷，《春秋大事表》五十卷。

關(guān)于《毛詩類釋》，四庫館臣在學術(shù)成就上作了高度評價：

“是編成于乾隆壬申（即乾隆十七年，公元1752年）序文案語皆稱臣，蓋擬進之本。凡二十一類，其序中抒所自得者，如于釋地理，知邶、鄘、衛(wèi)乃三地名，非三國名。于釋山，知崧高維岳乃吳岳，非中岳。于釋水，知吉日之漆沮，非綿詩潛頌之漆沮。于釋時令，知《公劉》已先以建子為正。于釋祭祀，知禘饗明堂，俱周公創(chuàng)舉。于釋官職，知司徒、司空、司馬，皆在周官以前。于釋兵器，知古甲皆用革。于釋宮室，知君子陽陽，乃伶官之詩，非婦人所作。于釋草，知麻有二種。于釋鳥，知桑扈亦有二種。于釋馬，知衛(wèi)風騋牝、魯頌牧馬，皆以備兵事。司馬法馬牛車乘俱出于民，乃王莽偽托之文。今考其書，禘及大享明堂一條，司徒、司空、司馬一條，皆與序文不相應，未喻何故？其邶、鄘、衛(wèi)一條，為顧炎武說；崧高一條為閆若璩說；漆沮一條為許謙說，公劉用子正一條為毛亨說；古甲用革一條，為陳祥道說；麻有二種，為蔡卞說；桑扈二種一條，為陸佃說；丘甸不出車馬，一條，為李廉說。惟《君子陽陽》一條，以楚茨之文證小序，自出新意耳。然諸家說詩中，名物多泛濫以炫博。此書則采錄舊說頗為謹嚴，又往往因以發(fā)明經(jīng)義。與但征故實，體同類書者有殊，于說詩亦不為無裨也。”［1］卷16，211

四庫館臣運用反復手法，用了十一個“于”字，構(gòu)成介賓詞組，于反反復復中，凸顯顧棟高的創(chuàng)見，也就是在釋地理，釋山，釋水，釋時令，釋祭祀，釋官職，釋兵器，釋宮室，釋草，釋鳥，釋馬等十一個領域中皆有創(chuàng)造性成就，即“采錄舊說頗為謹嚴，又往往因以發(fā)明經(jīng)義。”四庫館臣評泊包彈，別裁點題猶如鋒刃，剴切而是非判然，從不輕易阿諛作者，“不為無裨”者，可算是對顧棟高的美言一句了。

無錫籍學者研究《詩經(jīng)》而有成者，還有一位大家楊名時，江陰人，康熙辛未年（康熙三十年，公元1691年）進士。楊名時有《詩經(jīng)札記》一卷收入《四庫全書》，四庫館臣這樣評說：

“是編乃其讀書所記，大抵以李光地詩所為宗，而斟酌于小序、朱傳之間，其論《關(guān)睢》，從小序求賢之說，最為明允。其論《鄭風》不盡淫詩，而圣人亦兼存淫詩以示戒，論亦持平?！保?］卷16，210

但是同時指出楊名時“鄭風即鄭詩”一說，意欲推倒?jié)h代鄭樵之說“則殊不然”，又論“季札觀樂”為西周之詩，絕不回護其師之說，可謂破除講學家門戶之見。又論《十月之交》一篇，謂“辛卯日食”，則應問于知歷者，亦不強不知以為知。又如引《禮記》：“月三五而盈”，證三五在東；又如引《周禮》：“祭天地三辰，皆有奉璋之禮”，辨朱傳之專指宗廟。又如引《月令》：“節(jié)嗜欲及《集韻》嗜字注，解上帝耆之?！庇秩缫洞笏緲I(yè)》：享先妣文，在享先祖之上，證《大雅》《魯頌》所以止稱姜嫄。又如引《儀禮》（下）“管新宮在宣王之前”，證新宮非斯干。亦皆具有考據(jù)；于其師說，可謂有所發(fā)明矣。”

四庫館臣認為，楊名時在《詩經(jīng)》研究上有三個特點：一是多所引證，考據(jù)有說服力；一是不以師輩顧炎武之說為限，有所突破；一是實事求是，不知為不知；不強不知以為知。

總之，論顧棟高的經(jīng)學特色在“謹嚴”，論楊名時則是“持平”。經(jīng)學家風格不一，唯此兩點難以達到。

經(jīng)書研究中，秦蕙田撰《五禮通考》562卷。這是禮學研究中的經(jīng)典著作，是江蘇巡撫的采進本。五禮是怎樣的內(nèi)容，禮儀形式，來籠去脈，古書《周禮》僅存名目，原文已散亡。秦蕙田《五禮通考》填補了禮學研究的空白。蕙田字樹峰。金匱人。乾隆丙辰進士，官至刑部尚書，謚文恭。是書因徐乾學《讀禮通考》惟詳喪葬一門，而《周官·大宗伯》所列五禮之目，古經(jīng)散亡，鮮能尋端（找到起始）竟委（探究原委），乃因徐氏體例，網(wǎng)羅眾說，以成一書，凡為類七十有五。

“然周代六官，總名曰禮。禮之用，精粗條貫，所賅本博。則蕙田之以類纂附，尚不為無據(jù)。其他考證經(jīng)史，元元本本，具有經(jīng)緯，非剽竊饾饤，掛一漏萬者可比，較陳祥道等所作，有過之而無不及矣。”［1］卷22，281

四庫館臣對《五禮通考》評價甚高，“以類纂附，不為無據(jù)”，“考證經(jīng)史，元元本本”是中肯的論定。

五禮者：古代以祭祀的事為吉禮，冠婚的事為嘉禮，以賓客的事為賓禮，以軍旅的事為軍禮，以喪葬的事為兇禮：合稱五禮。

乾隆十七年（1752），74歲的顧棟高答應秦蕙田的請求，為《五禮通考》作序，稱道：“余謂是書如女媧之補天，視（比起）王通之續(xù)經(jīng)，束皙之補亡，其大小純雜殆不可以道里計?！薄叭缗畫z之補天”，評價之高，填補了禮學的一項空白，不愧為《四庫全書》中的名著。

官至禮部尚書如邵寶，官至吏部尚書如楊名時。官至刑部尚書的秦蕙田等部級官員，他們的著作固然收錄。還有地位卑下的塾師，鄉(xiāng)試不及第，教授鄉(xiāng)里以終者，如元代的梁益，無錫人。他有遺著《詩傳旁通十五卷》，收錄于《四庫全書》中。更有清代順治年間華學泉，無錫人。他有《春秋類考》和《春秋疑義》各一種，也被收錄了，他可是什么學歷、什么官職也沒有的人，他自稱布衣之士。［1］卷16，199無錫籍的學者不論身份的高下都為中華民族文化繁榮發(fā)展付出了聰敏才智。更可記一筆的是四庫館臣，乾隆皇帝作為封建文化的代表，卻思想開放，胸懷廣闊，不論著作者的身份貴賤，只以著述優(yōu)劣作為收錄與否的標準，開明一至于此，至今令人嘆服。

其他還有，清代顧奎光撰《春秋隨筆》二卷，得四庫館臣所好，以為“精華盡在此兩卷矣。”對于清代吳鼐撰《三正考二卷》則謂“引證詳明，判數(shù)百年紛紜轇葛之論，于經(jīng)學亦為有功矣。”對于清代王繩曾《春秋經(jīng)傳類聯(lián)》，四庫館臣欣賞其“寧律不諧，不使句弱；寧句不工，毋使語俗”一說。

2.無錫籍學者貢獻了具有開拓性的史部著作

《四庫全書》史部中，收入無錫籍學者著作有24種，193卷之多，居于同類地區(qū)的前茅。其中地理小類中有七種著作是無錫籍學者的奉呈。這里特別值得介紹的是徐弘祖撰《徐霞客游記》十二卷，是兩江總督的采進本。

徐弘祖原稿生前沒有刻印，死后手稿散逸。其友季夢良求得稿本，其中缺失甚多。宜興一位姓史的抄得一本，也多缺失。經(jīng)江陰人官至吏部尚書的楊名時重加編訂，也不過原稿六分之一。

撰者徐弘祖（1586-1614）明代萬歷年間旅行家，有“中華游圣”之稱，字振之，號霞客，江陰人?！缎煜伎陀斡洝肥杖搿端膸烊珪?，四庫館臣這樣高度評價他：

“明徐宏祖撰。宏祖，江陰人。霞客其號也。少負奇氣。年三十出游，攜一襆被，遍歷東南佳山水。自吳越之閩，之楚，北歷齊、魯、燕、冀、嵩、洛，登華山而歸。旋復由閩之粵，又由終南背走峨嵋，訪恒山，又南過大渡河，至黎雅尋金沙江。從瀾滄北尋盤江，復出石門關(guān)數(shù)千里，窮星宿海而還，所至輒為文以志游跡。

沒后手稿散逸。其友季夢良求得之，而中多缺失。宜興史氏亦有抄本，而訛異尤甚。此則楊名時所重加編訂者也。第一卷自天臺、雁蕩以及五臺、恒、華，各為一篇。第二卷以下皆西南游記，凡二十五篇：首浙江、浙西一篇，次湖廣一篇，次廣西六篇，次貴州一篇，次云南十有六篇，所缺者一篇而已。

自古名山大澤，秩祀所先，但以表望封圻，未聞品題名勝，逮典午（晉代司馬氏之異稱）而后，游跡始盛。六朝文士，無不托興登臨。史冊所載，若謝靈運《居名山志》、《游名山志》之類，撰述日繁，然未有累牘連篇，都為一集者。

宏祖耽奇嗜僻，刻意遠游，既銳于搜尋，尤工于摹寫。游記之夥，遂莫過于斯編。雖足跡所經(jīng)，排日紀載，未嘗有意于為文，然以耳目所親，見聞較確；且黔滇荒遠，輿志多疏。此書于山川脈絡，剖析詳明，尤為有資考證。是亦山經(jīng)之別乘，輿記之外篇矣。存茲一體，于地理之學未嘗無補也。”①見《欽定四庫全書總目·卷七十一》，中華書局1997年1月出版，第974頁。又見《四庫全書史部二十七·地理類四》。關(guān)于《徐霞客游記》的版本，清代徐昆《遁齋偶筆》云：“客固無子，其族人秘不肯示人，桐城張少宗伯督學時抄得之，凡十余本，是史本外又有張本。”據(jù)此可知《徐霞客游記》有史本、楊本、張本等三種版本。

四庫館臣的全文是經(jīng)過大手筆紀曉嵐?jié)櫳ǖ母?。言簡意賅，清晰明白，突出了《徐霞客游記》的開拓性藝術(shù)，于游記評價之高，在四庫館臣全部文字中是僅見的。這里強調(diào)了徐霞客的“奇氣”二字。奇氣表現(xiàn)有三，“耳目所親，見聞較確?！苯?jīng)得起客觀事實檢驗，這是“奇氣”之一。“于山川脈絡，剖析詳明”，這是“奇氣”表現(xiàn)之二?！吧浇?jīng)之別乘，輿地之外篇”四庫館臣把他比喻為經(jīng)典著作《山海經(jīng)》，地圖著作的又一篇，這是“奇氣”表現(xiàn)之三。凡此三點，足證《徐霞客游記》在四庫中學術(shù)地位之高，評價之好。

經(jīng)近人研究，《徐霞客游記》的科學價值功不可沒。首先在于為喀斯特地貌（即石灰?guī)r地貌）作了客觀描述，舉世第一人，比歐洲地理科學家的發(fā)現(xiàn)早上四百余年；其次在于為長江源頭學說，最早提出了一種說法。

《四庫全書》收錄的地理類書中，有一部是農(nóng)業(yè)社會大有實用價值的書，這是較為少見的，那就是宋代單鍔撰的《吳中水利書》一卷。撰者是嘉祐四年進士，是歐陽修主持科舉時親自選拔的一位聰明才子。這位進士志氣有點怪怪的。別人得第后，等待授官，他卻無心此道，一心想為吳中水利貢獻才智。他曾經(jīng)獨自乘小舟考察，往來于蘇州、常州、湖州的河道，前后達三十余年。凡一溝一瀆，無不周覽其源流，考究其險情。憑此閱歷，他寫下《吳中水利書》。此書得時任杭州通判的蘇軾的鑒賞，并寫狀推薦朝廷，只因蘇軾烏臺詩案發(fā)生而中止。很可喜，后來《吳中水利書》收錄在蘇軾集中，得以存世。還可喜的是蘇軾舉薦此書的奏狀至今也存在蘇軾集中。

據(jù)四庫館臣推薦，后來修筑吳江水門，修筑溧陽二壩，都是運用單鍔此著的方案。①見《四庫全書·史部·地理類二》又見《欽定四庫全書總目·卷六十九》，中華書局1997年1月出版，第947頁。

現(xiàn)在讓我們看看宋代尤袤的一本名著，《遂初堂書目》，這是在圖書版本目錄學界的名著，撰者尤袤，進士出身。官至禮部尚書。遂初堂今存，在無錫惠山二泉亭旁。尤家特富藏書，宋代人陳振孫艷羨地說：“遂初堂藏書為近世冠”，舉世第一藏書家。他撰的《遂初堂書目》，當時在世的楊萬里、毛開一、魏了翁等為之序跋。四庫館臣高度評價此書?！八膸烊珪边@個名稱濫觴于尤袤，乾隆皇帝不過拾了尤袤的智慧。四庫分經(jīng)部十類，史部十八類，子部十二類，集部五類就是沿用了《遂初堂書目》的分類。小有變動。四庫館臣特地提及，“其子部別立《譜錄》一類，以收香譜、石譜、蟹錄之無類可附者，為例最善?！碑斎淮藭亩烫幰仓赋?，如分類未安者，如一書復見者，又如作者姓名訛異者。但是最后四庫館臣在最后這樣高度評價《遂初堂書目》：

“然宋人目錄存于今者，《崇文總目》（宋代王堯臣著）已無完書，惟此與晁公武《志》，唯此與晁公武《志》（郡齋讀書志）為最古，固考證家之所必稽矣?！保?］卷85，1130

研究東林黨禍著作，清代陳鼎撰《東林列傳》二十四卷是有分量之作。四庫館臣收錄此書，首先大發(fā)怪論，重彈東林講學亂了明朝，乃至釀明代滅亡大禍的老調(diào)。但對此書評價頗高：“是書仿龔頤正《元祐黨籍傳》之例，于諸人之姓名履貫，無不本末燦然，俾讀者論世知人，得以辨別賢奸，而深思其薰蕕雜而之所以然。前事不忘，后事之師，其亦千古炯鑒矣。”

作為教材存世，“前事不忘，后事之師”，話語怵目驚心，不失四庫館臣乃至乾隆皇帝害怕民間輿論的陰暗心理的表白。有清一代，專權(quán)蠻橫，國是日非，而又萬馬齊闇，死氣沉沉，防民之口甚于防川，其濫觴就在“講學流弊論”的擴大化，害怕民間輿論。

3.無錫籍學者貢獻了頗有區(qū)域特色的子部著作

《四庫全書》子部，收錄無錫籍學者的著作有22種，237卷。先說說顧憲成一家人的著作。顧與沐撰寫父親《顧端文年譜》二卷未畢，曾孫顧貞觀續(xù)成此稿。顧憲成孫子顧樞撰《西疇日抄》二卷也收錄四庫中。一家四代人的著作均得四庫館臣的青睞?，F(xiàn)在重點說說顧憲成著作。

四庫館臣對明末的東林書院似乎別具只眼。他們認為，東林書院修復，講學其中高攀龍、顧憲成為首，門戶角爭，遞相勝敗、黨禍大起、恩怨糾結(jié)，輾轉(zhuǎn)報復，明遂以亡。其實講學未必引起黨禍。四庫館臣為清朝立言，貌似公正，中庸之道，夸大其事，其實虛張聲勢，是在借他人之酒杯，澆胸中之壘塊，反映的是清政府的膽顫心驚，四庫館臣們話雖這樣說，但對東林人的著作不論經(jīng)學、史學、子學都有收錄。

《小心齋劄記十六卷》、《顧端文公遺書三十七卷》收錄子部中。四庫館臣這樣評價顧憲成：

“雖憲成等主持清議，本無貽禍天下之心。而既已聚徒，則黨類眾而流品雜；既已講學，則議論多而是非生。其始不過一念之好名，其究也流弊所極，遂禍宗社。春秋責備賢者，憲成等不能辭其咎也”。［1］卷96，1264四庫館臣指出其過失，無幸災樂禍之心，更無“敵人的臃疽，我們的寶貝”之狹隘心態(tài)。但是對顧氏著作不失偏愛之心：“特以領袖數(shù)人，大抵風節(jié)矯矯，不愧名臣，故于是書過而存之，以示瑕瑜不掩之意云爾?！睔W美有名言，“雖然不同意你的觀點，但是支持你發(fā)言的權(quán)利?！彼灶檻棾芍鞯挠^點有商榷的瑕處，但是故意保存不刪。四庫館臣的包容或許讓今人還會臉紅。

東林人顧憲成撰《涇皋藏稿二十二卷》，四庫館臣作出了很高的評價：“考憲成與高攀龍初不過一二人相聚講學，以砥礪節(jié)概為事。惟憲成持身端潔，恬于名利，且立朝大節(jié)，多有可觀。其論說亦頗醇正，未嘗挾私見以亂是非，尚非后來依附草木者比，故尋其集。”

東林人高攀龍的著作有《周易易簡說》、《春秋孔義》收錄在經(jīng)部。還有《高子遺書》收錄在集部。這是浙江巡撫采進本。有文章、札記、語錄詩作，奏疏等，凡十二卷。四庫館臣的鑒定是不錯的：

“其講學之語，類多切近篤實，闡發(fā)周密，詩意沖淡，文格清遒，亦均無明末纖詭之習。蓋攀龍雖亦聚徒講學，不免漸染于風尚，然嚴氣，正性，卓然自立，實非標榜門戶之流，故立朝大節(jié)，不愧古人，發(fā)為文章，亦不事藻飾，而品格自高，此真之所以異于偽焉?！雹僖姟端膸烊珪ぜ慷鍎e集類二十五》，又《欽定四庫全書總目·卷一百七十二》，中華書局1997年1月出版，第2332頁。

《梁溪漫志》十卷，是清廷內(nèi)府藏木。這是費袞留下的唯一著作。宋代時無錫人。約公元1192年前南宋光宗朝前后在世。費袞參加鄉(xiāng)試不第，經(jīng)縣府選拔發(fā)遣解送京城會試，得進士，稱發(fā)解進士（有別于中舉人后的進士）編纂宋高宗、孝宗、光宗三朝正史曾以此書作參考?！读合尽范酁槭肥驴甲C之作，堪稱學術(shù)筆記。四庫館臣認為此書“持論具有根底”。它糾正了五本著作中的五處錯誤。

第一，不經(jīng)考試而授知誥，始于梁周翰，則糾（正）歐陽修《歸田錄》之訛；

第二，薛映、梁鼎與楊億同命，不與梁周翰同命，則糾（正）葉夢得《避暑錄話》之失；

第三，蘇軾烏臺詩案在元豐二年，上距熙寧變法僅十年，無二三十年之久，則糾（正）王鞏《甲申雜記》之謬；

第四，謝顯道崇寧元年入黨籍，崇寧四年未入黨碑，則糾（正）謝伋《四六談麈》之失；

第五，歐陽修為程文簡作碑志，隱其進武氏七廟圖事，實未受帛五千端，則糾（正）邵博《聞見后錄》之誣。

“皆考據(jù)鑿鑿，不同他小說之剽襲。當時以一不第舉子之作，至錄之以入史館，其亦有由矣?！边@些贊賞言論，足見四庫館臣對這位不第舉人，發(fā)解進士的偏愛。②見《四庫全書·子部三十一·雜家類五》，又見《欽定四庫全書總目·卷一百二十一》，中華書局1997年1月出版，第1619頁。關(guān)于《梁溪漫志》的成書年代有多種說法，成書于宋代紹熙三年（公元1192年），刊刻于嘉泰元年（公元1201年），江蘇丹陽。此說較為可靠。詳見李裕民撰《〈四庫提要〉訂誤十五則》一文，刊于《山西師大學報》1989年第2期第10頁。

還有，《梁溪漫志》中也存在謬誤，請看四庫館臣的辯護：“然其可采者最多，不以一二小節(jié)掩也。”偏愛《梁溪漫志》，溢于字行之間。

4.無錫籍學者貢獻了豐富多樣的集部著作

《四庫全書》集部，收錄無錫籍學者著作55種，602卷。

唐代《追昔游集》三卷，作者李紳，《四庫全書總目提要》一說安徽亳州人，一說潤州無錫人，后者為是。

作者李紳系晚唐著名詩人。唐元和進士。因人誣陷而入獄。武宗時為中書侍郎同中書門下平章事，官至宰相。《唐書》有傳。詩寫農(nóng)村，有“憫農(nóng)詩人”之稱號。與元稹、李德裕合稱后唐“三俊”。與白居易有唱和。四庫館臣評其詩作云：“今觀此集，音節(jié)啴緩，似不能與同時諸人角爭強弱。然春容恬雅，無雕琢細碎之習，其格究在晚唐諸人刻畫纖巧之上也。”［1］卷150，2016-2017

很可一記的，這是無錫著作及其作者收入《四庫全書》，時代最早的一部書。

四庫館臣收錄《春卿遺稿》因為此著有他人不及的優(yōu)點。撰者宋朝進士出身，宜興人。在蘇州任知府，以禮部侍郎退休，曾任春卿一職，故命題書名?！氨姆Q其有高情，富清藻，多所綴述，尤邃于詩。其間所得，往往清絕，著作尺牘，思致簡詣，時人得之，藏為名筆。”“而詩平正通達，無雕鏤纖瑣之習。北宋遺集，流傳日少，錄之亦可備一家焉?！?/p>

按“著作尺牘，思致簡詣，時人得之，藏為名筆。”這樣的好書，使四庫館臣愛不釋手。

《宗伯集》十卷，原是浙江孫仰曾的家藏本。撰者孫繼皋官至吏部侍郎。宗伯是他擔任過的官職。集中有雜文九卷，詩一卷。據(jù)其子孫源在跋文中稱，其父不敢自居名位，諫稿皆焚燒之，著述亦多不存，故集中所錄多應制酬贈及刻于碑傳之文。但是這些文章仍得四庫館臥賞識：

然當繼皋之時，士習佻（輕?。┒捏w亦弊。七子之風未艾（止），三袁之焰方新，或棘句鉤章，或矜奇吊詭，操觚（作文）者出此入彼，大抵隨波而靡（敗落），繼皋詩文獨雍容恬雅，有承平臺閣之遺風，亦可謂不移于俗矣。

四庫館臥賞識宗伯，文章出眾，也賞識其特立獨行，鶴立雞群，自成一格。

《摛文堂集》十五卷附錄一卷。慕容彥逢歷官刑部尚書。彥逢才藻富贍?！傲薪偈虖恼呤形迥?，一時典冊，多出其手?！薄叭黄湮恼卵披?，制詞典重溫厚，尤為得體。據(jù)其孫慕容綸原序云，文多因兵火散逸，就文論文，固亦未可竟廢也。”［1］卷155，2084謹據(jù)永樂大典所載，分類裒輯，釐為詩二卷，雜文十三卷，而以謚議墓志銘別為一卷附之，庶讀者得以考見崖略焉。

浦起龍《史通通釋》二十卷“大致引據(jù)詳明，足稱該洽?！?/p>

《讀杜心解》六卷，浦起龍撰。

“國朝浦起龍撰。此書雖題六卷，而卷首分上下二冊，不入卷數(shù)，卷一分子卷六，卷二分子卷三，卷三分子卷六，卷四分子卷二，卷五分子卷五，卷六分子卷二，實二六卷也。

“其間考訂年月，印證時事，頗能正諸家之疏舛。”“能正諸家之疏舛”，功勞可謂大矣。［1］卷174，2359

《張水南集》十一卷，明張袞撰。列官至南京光祿寺卿。是集凡詩二卷，文九卷?！靶栐谥G垣，頗多建白。嘉靖中，倭就東南，袞家居在危城中，馳書政府，條上禦倭五事，蓋亦留心于經(jīng)世者，詞章則又當別論矣?！北碚脧埿枺貞c留心于經(jīng)世，以國是為重。

《竹山詞》一卷，宋蔣捷撰，捷字勝欲，自號竹山，宜興人，德祐嘗登進士?！八瓮鲋?，遁跡不仕以終。其詞練字精深，調(diào)音諧暢，為倚聲家之巨獲。間有故作狡獪者，如《水龍吟·招落梅魂》一闋通首住句用些字；《瑞鶴仙·壽東軒》一闋，通首住句用也字，而于虛字之上仍然葉韻，蓋偶用《詩騷》之格，非若黃庭堅、趙長卿輩之全不用葉，竟成散體者也?！雹佟端膸烊珪ぜ课迨ぴ~曲類二》。又見《欽定四庫全書總目·卷一九九》，中華書局1997年1月出版，第2799頁。蔣捷有勝于黃趙之優(yōu)，又稱其“世獲”，不可小看他。

《調(diào)象庵稿》四十卷，明·鄒迪光撰，萬歷甲戌進士，任湖廣提學副使，是省級教育部門高官，但四十歲即罷歸，筑室惠山腳下與文士觴詠，優(yōu)游林泉三十載。晚年嗜佛經(jīng)。調(diào)象庵者，出自涅磐經(jīng)曰，譬如災象，狂騃暴惡，多欲殺害。有調(diào)象師，以大鐵鉤鉤斫其項，即時調(diào)順，惡心都盡。一切眾生，亦復如是，貪、欲、瞋、恚、愚、癡、醉，故欲多造惡孽，諸菩薩等以聞法鉤斫之，令住，更不得起惡心云云。蓋晚歲所作，時方歸心釋氏，故以調(diào)象名庵。此著為懲治腐敗、教訓貪官發(fā)掘了新的視角。

無錫還貢獻了一位被譽為“抗節(jié)殞身，義不從逆”的諸生所撰的詩文集，題《抱犢山房集》，是江蘇巡撫采進本。作者是一位諸生（明清時的大學生），叫嵇永仁，在福建幕府佐助，無錫人。康熙十三年，下令撤除三藩制度，三藩（吳三桂、尚可喜、耿精忠）起兵叛亂，史稱三藩之亂。后被清兵一一擊敗。福建藩王耿精忠降清，后被處斬決。耿精忠叛亂于福建，時在福建總督范承謨幕府的嵇永仁同被拘系，承謨遇害。永仁亦死難。比較方法往往是很感動人的，當時福建有位巡撫叫劉秉政，卻屈膝跪在叛逆耿精忠面前求饒。位卑未敢忘憂國，僅為諸生的嵇永仁，卻舍生取義而成仁。

在拘系中，嵇永仁的事跡更為感人。他寫下三卷詩，《吉吉吟》、《百苦吟》全是與同難諸人唱和的詩。還有一冊《和淚譜》則是為同難諸人寫的小傳。還有《葭秋集》、《竹林集》是陷獄前的舊刻。

三藩之亂平定后，嵇永仁得到清圣祖康熙帝的諭祭。全文附于《抱犢山房集》卷首，不妨錄下：

“永仁以諸生佐幕，尚未授官，而抗節(jié)殞身，義不從逆，可以愧劉秉政等于九泉。其所為詩文，皆縷述當時實事。獄中不得筆墨，以炭屑畫于四壁。閩人重其人品，錄而傳之，得存于世。今誦其詞，奕奕然猶有生氣，與承謨畫壁諸詩，同為忠臣孝子之言，爭光日月，不但以文章論矣。”②《四庫全書·集部二十六·別集類二十六》。又見《欽定四庫全書總目·卷一七三》，中華書局1997年1月出版，第2345-2346頁。

四庫館臣不回避忠臣孝子倫理，所以稱頌他“抗節(jié)殞身，義不從逆。”而今從國家統(tǒng)一，社會安定出發(fā)，嵇永仁不失維護大局的赤子丹心，“位卑未敢忘憂國”，比起食肉貪鄙者來，凸顯了嵇永仁的志士仁人風骨。

《清秘閣集》十二卷，是元代倪瓚撰，作者以畫家名世，但他的詩集引起了四庫館臣的矚目。

“畫品逸遠，詩文不屑屑苦吟，而神思散朗，意格自高，不可限以繩墨。明天順間，宜興蹇朝陽有刻本，至萬歷中，其八世孫（倪）珵等復為匯刊，凡十五卷。歲久漫漶，惟毛晉所刊十元人集本行世?！保?］卷168，2256

倪瓚的詩當時曾經(jīng)為世人所喜愛，四庫館臣記載一則舊事說：有位叫朱存理的作者，在《樓居雜著》一書中附有《題云林子詩后》一篇“稱索愛其詩，每見一篇一詠，輒收錄之。”

還有一例，是《四庫全書》在總集類中收錄的一書題《江南春詞》一卷，是明代蘇州等地著名文人沈周、文征明、祝允明（枝山）等五十人的唱和集。唱和的是誰的詩呢，就是倪瓚（云林）的詩?，F(xiàn)抄下倪瓚的原詩：

汀洲夜雨生蘆筍，日出瞳朧簾幕靜。驚禽蹴破杏花煙，陌上東風吹鬢影。遠江搖曙劍光冷，轆轤水咽青苔井。落花飛燕觸衣巾，沉香火微縈綠塵。（這是詞作）

春風顛，春雨急，清淚泓泓江竹濕。落花辭枝悔何及，絲桐哀鳴亂朱碧。嗟我胡為去鄉(xiāng)邑，相如家徒四壁立。柳花入水化綠萍，風波浩蕩心怔營。（這是古詩）［1］卷191，2679

此首《江南春》手稿傳開后，如獲至寶，欣喜若狂。率先唱和的是明代祝允明、文征明、唐寅，相步韻和作的還有太原詩人王穀祥、沈周、海山的詩人錢籍汝，隴西籍詩人彭年孔，汝南詩人袁紹裘，江夏詩人黃壽丘，錫山籍詩人王問子，匡廬詩人袁尊尼等五十位詩人。

蘇州詩人的唱和，足見倪云林在民間的崇高聲望與藝術(shù)地位。

《江南春》一卷同時收錄，從細節(jié)生動地說明四庫館臣對倪云林別具只眼的賞識。

讀到這里，有人可能會問，無錫籍學者著作怎么沒收南宋李綱著作《梁溪集》的呢？李綱是宋徽宗政和二年進士，累官至大常少卿，靖康元年，金兵圍北宋京都流汴梁，他為主抗戰(zhàn)，反對南遷，為主和派排擠，罷官。高宗即位，起用為宰相，力挽狂瀾，整軍經(jīng)武，力圖恢復，主張聯(lián)合兩河義軍抗擊金兵。時高宗意存茍且求安，又罷李綱宰相職，在位僅七十天。一生留下著作《梁溪集》一百二十卷。

四庫館臣認真披閱《梁溪集》，究其多種版本卷數(shù)相異的原因，甚為有據(jù)。論其道德文章評價甚高：“綱人品經(jīng)濟，炳然史冊，固不待言。即以其詩文而言，亦雄深雅健，磊落光明，非尋常文士所及?！庇仲澠滟x體文章曰：“綱之賦格，置于唐人之中，可以亂真矣?！崩罹V還有《建炎時政記》三卷收錄四庫中。

梁溪者，以無錫舊地名梁溪為集名，足見于無錫情深。只因他從幼年生活于無錫東北鄉(xiāng)，他是隨做官父親在錫而幼于斯，長于斯。四庫館臣認他祖籍福建邵武，不以寄籍無錫定爵里，況且李綱暮年在邵武終老。筆者只能割愛不以無錫籍李綱了。

無錫籍著作的共同優(yōu)點：無錫籍112位撰人，為《四庫全書》貢獻了161種著作。經(jīng)部、史部、子部、集部皆有其作者及其著作，人才薈萃、琳瑯滿目。歸納起來，這些作者及其著作為滿腹經(jīng)綸，見解犀利，從嚴去取的四庫館臣所接納，其原因在于無錫籍著作有以上所述的四大優(yōu)點。

揮筆至此，頓生一疑。東晉著名畫家顧愷之，有專著《晉文章記》，似是一部斷代文學史著作，證據(jù)在《世說新語》注釋中引用過顧愷之《晉文章記》文字，不止一次，說明在南朝宋代《晉文章記》一書還存世。關(guān)注多年，緣慳一面，難見其蹤影，很想在《四庫全書》中識面。無錫籍學人已經(jīng)找遍，卻沒有發(fā)現(xiàn)其蜘絲馬跡。細究推敲，終于找得原因。古籍厄運，水火兵蟲，摧殘其生命，或許在其流傳中已經(jīng)散佚不存。我查核《隋書·經(jīng)籍志》，陳列前朝著作目錄甚為齊全，卻不見《晉文章記》?！端鍟肥翘拼跗谖赫魉麄冏珜懙?。說明《晉文章記》到隋末唐初，已經(jīng)失蹤不見。不過，無錫是顧愷之的家鄉(xiāng)，研究顧愷之的不乏其人，不妨可以認真再找找。歸來吧，《晉文章記》！顧虎頭，您聽見后人的呼喚嗎？

［1］紀昀，陸錫熊，孫士毅 等.欽定四庫全書總目（整理本）［M］.第一版.四庫全書研究所整理.北京：中華書局，1997.