柴劍虹

啟功先生是我們這個(gè)時(shí)代杰出的教育家。啟功先生規(guī)定的好老師的標(biāo)準(zhǔn)，就是他為母校擬寫的八個(gè)字的校訓(xùn):“學(xué)為人師，行為世范?！?/p>

何謂“學(xué)為人師”？(與“好為人師”劃清了界限)啟功先生自己曾寫過一個(gè)座右銘，是這樣說的:“職為人師，人之所敬。虛心向?qū)W，安身立命?！?職務(wù)是老師，當(dāng)老師當(dāng)然大家尊敬。當(dāng)老師的自己也要虛心好學(xué)，你才能做好老師，安身立命。)啟先生幾十年前寫過關(guān)于《千字文》的論文，到晚年，知道敦煌、吐魯番出土的文物中有幾個(gè)《千字文》的唐代寫本，可以補(bǔ)充與糾正他原先的認(rèn)識(shí)，他就幾次對(duì)我談起要用這些材料重新寫文章；他還寫了再讀《論語》的新體會(huì)，在報(bào)刊發(fā)表后，卻一再表示還要不斷認(rèn)識(shí)。作為名聞遐邇的書法家，他到晚年幾乎沒停止過用廢報(bào)紙裁成方塊練習(xí)楷書；他在九十歲生日的會(huì)上誠(chéng)懇地表示:我希望讓自己的字能寫得好些。這就是“學(xué)為人師”最好的注解。

啟功和恩師陳垣在一起

何謂“行為世范”？簡(jiǎn)單地理解，就是說自己的一言一行都應(yīng)成為世人的模范或者楷模?！靶小迸c“言”一致，“表”與“里”相符。啟功先生晚年的時(shí)候，給我寫過《千字文》里面四句話來勉勵(lì)我，叫“景行唯賢，克念作圣。德建名立，行端表正”。就是你的行為要向賢人看齊，你的思想要不斷克服私心雜念以符合圣人的教導(dǎo)。有了道德修養(yǎng)，你的名才能副實(shí)。而且作為老師，應(yīng)當(dāng)行為端、面貌正，一言一行，一舉一動(dòng)都要給學(xué)生留下美好的印象。這也是做人的標(biāo)準(zhǔn)。啟功先生是真正實(shí)踐了“學(xué)為人師，行為世范”這一校訓(xùn)的可敬的老師。1979年，啟功先生的“右派”問題得到改正，按政策要補(bǔ)給他一筆工資，可他在給友人的信中一再表示這些錢他沒有用，還是希望用到最需要的人和事上。他給我們第一屆研究生講課，完成了系里規(guī)定的課程后，主動(dòng)提出到我們的宿舍來講相關(guān)的文獻(xiàn)學(xué)與文化知識(shí)，不但每次課都精心準(zhǔn)備，而且課后還寫字送給我們。他對(duì)自己的恩師陳垣先生的深摯情感也是人所共知的，在“文革”最艱難的日子里，他不止一次冒著危險(xiǎn)去老校長(zhǎng)家中探望；老校長(zhǎng)逝世后，他念想成夢(mèng)，在日記里有非常感人的記述。尊師重道是“好學(xué)生”的重要標(biāo)志。

1985年9月啟功為第一屆教師節(jié)題詞