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隱身與顯形——《隱身人》中典型黑人身份分析

2012-08-15 00:42習(xí)強(qiáng)毅武漢工業(yè)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院武漢430024
名作欣賞 2012年24期
關(guān)鍵詞:威克兄弟會(huì)白人

⊙習(xí)強(qiáng)毅[武漢工業(yè)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院, 武漢 430024]

作 者:習(xí)強(qiáng)毅,武漢工業(yè)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授。

拉爾夫·埃利森于1952年發(fā)表了《隱身人》這部偉大的小說(shuō),它確立了埃利森在美國(guó)非裔文學(xué)史上的重要地位。1953年,《隱身人》獲得美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)(小說(shuō));在“1965圖書國(guó)民測(cè)驗(yàn)”中被譽(yù)為“近二十年發(fā)表的唯一杰出的作品”。從20世紀(jì)30年代到50年代,埃利森發(fā)表了一些短篇小說(shuō),這些作品都反映出他的一個(gè)主要觀點(diǎn):黑人必須承認(rèn)自己的黑人身份。《隱身人》這部小說(shuō)探討的也是黑人身份問(wèn)題,它指出黑人只有在生活中正確地定位自己,才能在社會(huì)上找準(zhǔn)自己的位置,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

一、小說(shuō)主人公黑人身份分析

在《隱身人》這部作品的引言部分,小說(shuō)主人公“我”就把自己的身份問(wèn)題提了出來(lái):“我是一個(gè)具有實(shí)體的人,有血有肉,有骨骼、纖維組織……人們走近我,只能看到我的四周,看到他們自己,或者看到他們想象中的事物——說(shuō)實(shí)在的,他們看到了一切的一切,唯獨(dú)看不到我?!薄拔摇奔热皇怯醒腥獾膶?shí)體,為何別人卻看不到“我”呢?讀者很自然地就會(huì)在這里打個(gè)問(wèn)號(hào):主人公到底是個(gè)什么樣的人?具備何種身份?

生活中“我”是按照父母的訓(xùn)導(dǎo)去做的,“我”老老實(shí)實(shí)地“呆在自己的階層中”,行動(dòng)上總是卑微地去討好白人,做白人眼中“老實(shí)的黑人”。但“我”的處處順從,還是換來(lái)了被學(xué)校開(kāi)除的結(jié)局。這讓“我”備感失落與迷惑:“我”的身份到底應(yīng)該是怎樣?自己的偶像——校長(zhǎng)布萊索博士更是讓“我”迷茫。盡管同學(xué)們都嘲笑布萊索長(zhǎng)著一個(gè)“便桶樣的腦袋”,“我”卻一直對(duì)他畢恭畢敬,甚至希望能像他一樣有威望、有名車、有大房子和淺膚色的漂亮妻子。布萊索告訴“我”,應(yīng)該向白人董事撒謊,因?yàn)槿鲋e是取悅白人的唯一方式;“我”沒(méi)有這樣做,簡(jiǎn)直就是一個(gè)受過(guò)教育的傻瓜。布萊索甚至說(shuō),他自己就是靠獻(xiàn)媚和扮演黑鬼的角色,向白人和黑人撒謊,才獲得現(xiàn)在的權(quán)勢(shì)。正是這番談話,讓“我”的理想走向毀滅?!拔摇弊约旱纳矸菀搽S著“我”的經(jīng)歷變得無(wú)形,“我”也成了隱身人。

布萊索校長(zhǎng)讓“我”去紐約找工作,并交給“我”七封推薦信,欺騙“我”說(shuō),到紐約掙了學(xué)費(fèi)后,可以再回來(lái)繼續(xù)讀書。在紐約,“我”找不到工作,并且從一個(gè)雇主兒子那里獲知“我”無(wú)法找到工作的原因:布萊索校長(zhǎng)的信根本不是推薦信,而是學(xué)校開(kāi)除“我”的證明。此事讓“我”大受打擊,“我”竟然被同胞如此羞辱和欺騙!這件事也讓“我”失去了所有的希望,甚至不敢相信自己?!拔摇币哺械剑郎系娜硕寂c“我”對(duì)立,對(duì)“我”視而不見(jiàn)。

在美麗的希望破滅后,“我”必須面對(duì)現(xiàn)實(shí),找份吃飯的差事。雖然“我”在長(zhǎng)島油漆廠找到工作,但在這里,“我”的身份越來(lái)越失落,并走向“無(wú)形”。

在油漆廠,“我”的第一項(xiàng)工作是往純白的油漆中加入黑色液體,黑色被白色所吸收,這似乎已經(jīng)暗示了“我”的黑人身份的迷失,“我”將失去自我。在油漆廠,“我”再度受到黑人同胞的陷害。一個(gè)文化程度不高的黑人師傅對(duì)“我”敵視,他故意誘導(dǎo)“我”引爆了鍋爐?!拔摇彪m沒(méi)有在爆炸中喪命,但是被炸得昏迷,送進(jìn)了醫(yī)院。在醫(yī)院里,“我”再次被愚弄,成為新醫(yī)療設(shè)備的試驗(yàn)品?!拔摇币苍虼硕虝菏?。“我”不知道自己是誰(shuí),不停地問(wèn)自己“我是誰(shuí)”;不知道自己的身份,這也迫使“我”開(kāi)始尋找自我,追求自己的真實(shí)身份。

出院后,“我”棲身哈萊姆區(qū)。這里對(duì)“我”來(lái)說(shuō),是一個(gè)可以讓“我”擁有新生的地方。“我”也希望能在這里找到自己的真實(shí)身份。在哈萊姆區(qū),“我”開(kāi)始接受自己的黑人特性。在大街上“我”甚至公開(kāi)承認(rèn)自己的黑人身份,但是,“我”很快又轉(zhuǎn)變想法,“我”又把象征黑人身份的山藥扔在大街上。這一幕再次表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的矛盾,一方面,“我”清楚自己是黑人;另一方面,“我”又不愿意面對(duì)自己的黑人身份,想融入白人世界,成為主流社會(huì)中的一員

正當(dāng)“我”為工作發(fā)愁、為身份彷徨時(shí),“我”尋找自我的過(guò)程出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。在哈萊姆區(qū)的公寓,“我”目睹一對(duì)老年黑人夫婦被驅(qū)逐,當(dāng)場(chǎng)發(fā)表了演講?!拔摇钡难菡f(shuō)得到兄弟會(huì)的賞識(shí),“我”也成了兄弟會(huì)的一員。在兄弟會(huì),“我”被任命為哈萊姆區(qū)的主要發(fā)言人。這份工作就像上帝恩賜的禮物,“我”也努力地投入到兄弟會(huì)的革命工作中。在工作中,“我”充分展示了自己的演講和組織才能,無(wú)論到哪里,“我”都受到熱烈的歡迎。“我”似乎找到了真正的自己,確定了自己的身份。但是,“我”的成功只是兄弟會(huì)給予的,“我”在這里使用的是兄弟會(huì)給“我”的新名字、新身份?!拔摇辈辉贀碛性瓉?lái)的名字和身份。這也暗示了,“我”成功的身份并不屬于真實(shí)的自我,是兄弟會(huì)帶給“我”的?!拔摇币膊贿^(guò)是兄弟會(huì)的工具,兄弟會(huì)只是利用黑人事業(yè)來(lái)推行自己的路線。而“我”這個(gè)工具卻被黑人民族主義分子視為兄弟會(huì)的領(lǐng)袖,被逼得到處躲避。為了不被拉斯一伙人所害,“我”買了眼鏡和白帽子來(lái)試圖掩飾自己。沒(méi)有想到,“我”卻因此被誤認(rèn)為是多面人萊因哈特。從兒童傳教士開(kāi)始,萊因哈特就把自己變成了一個(gè)隨形勢(shì)需要而扮演不同角色的人。在哈萊姆,他扮演的角色讓人上當(dāng),他可能是殺人犯,也可能是賄賂警察的行賄者,還有可能是別人的情夫??傊?,其身份不定。這么多的身份,讓“我”這個(gè)假萊因哈特?zé)o所適從,遇到了更多的麻煩。這也讓“我”更加迷惘,弄不清“我”到底是誰(shuí),“我”不知道在如此多的角色中,哪一個(gè)才是真正的自己?!拔摇痹谙?,難道僅僅裝扮一下外表就能改變身份?

由于“我”參加了哈萊姆街頭的黑人騷亂,并與黑人民族主義者拉斯成為對(duì)頭。在打斗中,“我”將拉斯投過(guò)來(lái)的矛投出,并擊中了他,才得以暫時(shí)脫身。為了躲避追捕,“我”跌入了廢棄的煤窯,成了一個(gè)名副其實(shí)的隱身人。在地下的黑暗中,“我”開(kāi)始反思自己,思索自己的人生,探究自己在生活中應(yīng)具有的身份?!拔摇毕肫鹆俗娓傅母嬲],明白了黑人必須維護(hù)這個(gè)國(guó)家建國(guó)的原則,必須肩負(fù)起這個(gè)國(guó)家的全部責(zé)任?!拔摇钡恼鎸?shí)身份應(yīng)該是以黑人利益為根本,去爭(zhēng)取種族的真正平等與自由?!拔摇币虼藢?duì)現(xiàn)實(shí)有了充分的認(rèn)識(shí),決定走出洞穴,勇敢地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

二、烘托主人公身份顯形的典型黑人人物分析

黑人學(xué)院校長(zhǎng)布萊索博士也是埃利森精心刻畫的人物。布萊索擁有主人公所追求的社會(huì)地位,有家財(cái),有美妻,擁有的權(quán)勢(shì)比大多數(shù)南方白人更為重要。為了獲得自己的權(quán)勢(shì)和地位,布萊索既蓄意地背叛白人,也惡意地背叛黑人。跟白人在一起時(shí),他總是畢恭畢敬,盡量表現(xiàn)得溫順、謙虛。事實(shí)上,他一直在欺騙白人,在向他們?nèi)鲋e。用布萊索本人的話說(shuō),他是在有意“扮演黑鬼的角色”。

埃利森筆下的這位黑人校長(zhǎng),他到底是以何種身份在世界上生存的呢?他不是白人,在白人面前他只不過(guò)是一個(gè)有著黑色肌膚的溫順奴才;布萊索也不能把自己歸為黑人,因?yàn)樵诤谌四抢?,他已?jīng)出賣了自己的種族親情。布萊索沒(méi)有屬于自己的真正身份,他孤立地游歷于黑人和白人的種族之外。表面上,布萊索功成名就,受人尊重。事實(shí)上,他只是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人,他喪失了屬于自己的尊嚴(yán)和人格,是一個(gè)真正的隱身人。

布洛威克是另一個(gè)隱身人代表。長(zhǎng)期以來(lái),布洛威克的工作環(huán)境惡劣,但他從無(wú)怨言,任勞任怨。他對(duì)白人忠心耿耿,還為白人發(fā)明了光學(xué)油漆技術(shù)。但在白人老板的眼中,布洛威克也只是一個(gè)為白人服務(wù)的機(jī)器零件,可以隨時(shí)更換、拋棄。他只是白人賺錢的工具。布洛威克顯然并沒(méi)有意識(shí)到這一切。他總是在努力地融入白人主流社會(huì)中,盡管總是被白人拒之門外,但從不放棄。布洛威克不愿意與黑人為伍,甚至像白人一樣仇視那些為平等而斗爭(zhēng)的黑人。布洛威克既不能進(jìn)入白人的社會(huì)圈子,又把自己排斥在黑人群體之外;從這個(gè)角度講,他也只是一個(gè)隱身黑人。

三、結(jié) 語(yǔ)

在《隱身人》中,主人公“我”一直在追尋自己的身份。在小說(shuō)結(jié)尾,“我”陷入地下,被人視而不見(jiàn),仿佛無(wú)法走出“隱身”的困境。在經(jīng)過(guò)一番思索之后,“我”開(kāi)始覺(jué)察到自己的身份逐漸顯形。主人公“我”意識(shí)到,在跌入地下時(shí),“我”仍具理智,理智總是在“無(wú)形”中創(chuàng)造“有形”。雖身處“無(wú)形”的困境,但“我”的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒?!拔摇敝鸩秸J(rèn)清了社會(huì)的本質(zhì),確定了自己的身份,明確了自己奮斗的方向。對(duì)自己身份的認(rèn)識(shí),“我”經(jīng)歷了從迷惘到覺(jué)醒,最后頓悟的過(guò)程?!拔摇弊罱K看清了生存的世界,認(rèn)識(shí)到自己必須結(jié)束隱身,回到現(xiàn)實(shí)生活去中,勇敢地承擔(dān)起符合自己身份的社會(huì)責(zé)任。

[1]Ellison,Ralph.Invisible Man[M].Beijing:Foreign Language Teachingand Research Press,2000.

[2]伯納德·貝爾.非裔美國(guó)黑人小說(shuō)及其傳統(tǒng)[M].劉捷等譯.成都:四川人民出版社,2000.

[3]黃鐵池.當(dāng)代美國(guó)小說(shuō)研究[M].上海:學(xué)林出版社,2002.

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