苗瑞丹

（中國人民大學(xué)，北京100872）

中國特色社會主義文化發(fā)展道路的探索及經(jīng)驗

苗瑞丹

（中國人民大學(xué)，北京100872）

中國特色社會主義文化發(fā)展道路是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體在深刻把握文化發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展的關(guān)于社會主義文化建設(shè)的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新。其實(shí)踐經(jīng)驗如下：確立了科學(xué)的指導(dǎo)理論——中國特色社會主義理論體系，形成了共同的思想道德基礎(chǔ)——社會主義核心價值體系，明確了中國特色社會主義文化的發(fā)展目的和方針——“二為”方向和“雙百”方針，創(chuàng)新了社會主義文化的發(fā)展思路——文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，制定了對外開放的文化發(fā)展戰(zhàn)略——發(fā)展多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν馕幕涣鞲窬帧?/p>

中國特色社會主義文化；發(fā)展道路；基本經(jīng)驗

黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）的鮮明主題和突出亮點(diǎn)，就是在深刻把握文化發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，科學(xué)概括和深刻闡述了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，進(jìn)一步回答了我國文化建設(shè)走什么路、朝著什么樣的目標(biāo)邁進(jìn)這個重大問題，指明了我國文化建設(shè)的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑，是對中國特色社會主義道路的深化和拓展，對進(jìn)一步推動中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮具有重大意義。

一、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的探索

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中國共產(chǎn)黨自成立之初，就堅持運(yùn)用文化引領(lǐng)中國革命和建設(shè)的前進(jìn)方向、凝聚全國各族人民不斷團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，堅持把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作的重要戰(zhàn)略地位，對中國特色社會主義文化發(fā)展道路進(jìn)行了艱辛的理論和實(shí)踐探索。

（一）毛澤東——人民性、民主性和開放性的社會主義文化觀

1949年毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上的開幕詞中指出:“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！薄?〕129-130在新中國成立之后，毛澤東一直把文化建設(shè)和發(fā)展作為社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容，其社會主義文化觀的主要特點(diǎn)體現(xiàn)為人民性、民主性和開放性。

關(guān)于社會主義文化的人民性：毛澤東把群眾路線貫穿于社會主義文化發(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)“我們的文化是人民的文化”〔2〕，“民眾就是革命文化的無限豐富的源泉”〔3〕，“人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西……它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”〔1〕860。

關(guān)于社會主義文化的民主性：在遵循藝術(shù)、科學(xué)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，毛澤東提倡將“百花齊放，百家爭鳴”的“雙百”方針作為發(fā)展文藝科學(xué)的基本方針。毛澤東說:“藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界和科學(xué)界的自由討論去解決，通過藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)采取簡單的方法去解決?！薄?〕229

關(guān)于社會主義文化發(fā)展的開放性：毛澤東認(rèn)為既要批判地繼承中華民族傳統(tǒng)文化，又要積極借鑒外國進(jìn)步文化，做到“古為今用，洋為中用”。對待外國文化，“不要套用外國的東西”，“不要全盤西化”，“應(yīng)該學(xué)習(xí)外國的長處，來整理中國的，創(chuàng)造出中國自己的、有獨(dú)特的民族風(fēng)格的東西”〔4〕83。毛澤東關(guān)于社會主義文化建設(shè)的思想為明確中國特色社會主義文化發(fā)展道路的方向和目的提供了有益的啟示。

（二）鄧小平——堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓思想

隨著改革開放征程的開啟，鄧小平在社會主義建設(shè)新的實(shí)踐中，把思想文化建設(shè)放在建設(shè)社會主義精神文明的新高度加以論述。

1979年10月，鄧小平在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞中指出，所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明”〔5〕208。他還指出，建設(shè)社會主義精神文明“要伴隨著我們整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程”〔5〕403，這是堅持社會主義制度、搞好現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

1983年4月，鄧小平進(jìn)一步指出：“建設(shè)社會主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀(jì)律。”〔6〕28該論述明確了社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。1985年9月鄧小平在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。”〔6〕144要通過端正黨風(fēng)、改善社會風(fēng)氣、加強(qiáng)思想政治工作和思想政治工作隊伍來加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。

鄧小平還把建設(shè)社會主義精神文明作為中國特色社會主義的重要特點(diǎn)加以論述：“兩個文明建設(shè)都要超過他們，這才是有中國特色的社會主義?！薄?〕378鄧小平關(guān)于加強(qiáng)精神文明建設(shè)的思想指明了中國特色社會主義文化建設(shè)的重要地位和意義。

（三）江澤民——依法治國和以德治國相結(jié)合思想

進(jìn)入新世紀(jì)，在國際國內(nèi)各種思想文化和思想觀念相互激蕩相互競爭的背景下，2001年1月江澤民論述了依法治國與以德治國的關(guān)系，提出了把依法治國與以德治國相結(jié)合的任務(wù)，把加強(qiáng)思想道德和精神文明建設(shè)上升到國家治國方略的高度加以論述。江澤民指出：“我們在建設(shè)有中國特色社會主義、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅持不懈地加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，依法治國；同時也要堅持不懈地加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，以德治國。對一個國家的治理來說，法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢。法治屬于政治建設(shè)、屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明。二者范疇不同，但其地位和功能都是非常重要的。我們要把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來?！薄?〕200在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中，江澤民進(jìn)一步把思想道德建設(shè)作為社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，指出：“加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。……要把依法治國同以德治國結(jié)合起來，為社會保持良好的秩序和風(fēng)尚營造高尚的思想道德基礎(chǔ)?！薄?〕278在黨的十六大報告中，江澤民進(jìn)一步提出了“建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”〔7〕560的任務(wù)，并要求全黨同志深刻認(rèn)識文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動社會主義文化的發(fā)展繁榮。江澤民把加強(qiáng)思想道德建設(shè)上升到治國方略的高度，是在新世紀(jì)對中國特色社會主義文化發(fā)展道路的重大創(chuàng)新。

（四）胡錦濤——促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展思想

把文化建設(shè)區(qū)分為公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)兩個方面，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)上的重要創(chuàng)新。2008年在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中，胡錦濤把推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展作為滿足人民基本文化權(quán)益和保證人民共享文化發(fā)展成果的重要舉措和必然要求。他指出：“推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展、文化市場更加繁榮，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障。我們要始終堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，在中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化發(fā)展成果，使社會文化生活更加豐富多彩、人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。”〔8〕803胡錦濤把文化建設(shè)區(qū)分為公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)兩個方面，廓清了過去長期以來我們在文化建設(shè)上的思想迷霧，確定了公益性文化單位和經(jīng)營性文化單位的不同功能，對文化建設(shè)中政府職責(zé)和市場功能進(jìn)行了科學(xué)定位，明確了文化建設(shè)的基本思路，就是公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)“兩手抓”、“兩加強(qiáng)”，最大限度地滿足人民日益增長的精神文化需求，這是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的重要理論和實(shí)踐創(chuàng)新。

二、堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的基本經(jīng)驗

回顧中國特色社會主義文化發(fā)展道路的探索歷程，我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體在社會主義建設(shè)的實(shí)踐中始終把文化建設(shè)作為社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，積極推進(jìn)社會主義文化的繁榮發(fā)展。只有認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗，才能更好地開辟未來。

（一）確立了科學(xué)的指導(dǎo)理論——中國特色社會主義理論體系

中國共產(chǎn)黨自成立之初，就高高舉起一面旗幟，這就是馬克思主義。馬克思主義的實(shí)踐性和開放性決定了中國共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)馬克思主義的同時，更加注重的是堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義。因此，可以說中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部馬克思主義中國化時代化大眾化的歷史。在這個歷史過程中形成和發(fā)展的中國特色社會主義理論體系“為開辟和拓展中國特色社會主義道路、確立和完善中國特色社會主義制度提供了科學(xué)理論指導(dǎo)”〔8〕803。中國特色社會主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，也是指導(dǎo)中國特色社會主義文化發(fā)展的科學(xué)理論。中國特色社會主義理論體系指明了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國為什么要發(fā)展、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展、發(fā)展為了誰和發(fā)展依靠誰等問題，保證了中國特色社會主義文化發(fā)展道路以馬克思主義為指導(dǎo)思想、沿著社會主義方向前進(jìn)的性質(zhì)。

（二）形成了共同的思想道德基礎(chǔ)——社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。在中國特色社會主義文化發(fā)展過程中，我們始終堅持以馬克思主義為社會主義核心價值體系的靈魂，不斷用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨和教育人民，引領(lǐng)社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；我們始終堅持以中國特色社會主義共同理想為社會主義核心價值體系的主題，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，用中國特色社會主義共同理想凝聚智慧和力量，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，并以共同理想作為創(chuàng)造美好未來的強(qiáng)大精神紐帶和動力；我們始終堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為社會主義核心價值體系的精髓，為中國特色社會主義文化發(fā)展指明共同奮斗的價值取向和提供強(qiáng)大精神力量；我們始終堅持以社會主義榮辱觀為社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，堅持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為全體社會成員提供基本的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。社會主義核心價值體系的提出，為堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路培育了共同的思想道德基礎(chǔ)?！?〕

（三）明確了中國特色社會主義文化的發(fā)展目的和方針——“二為”方向和“雙百”方針

中國特色社會主義文化是服務(wù)于人民的文化，堅持群眾路線是中國特色社會主義文化發(fā)展道路的突出特點(diǎn)，一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來到群眾中去的群眾路線是我們黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)。在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話中，胡錦濤指出，黨的領(lǐng)導(dǎo)要充分尊重和發(fā)揮人民群眾的歷史作用是改革開放30年十大寶貴經(jīng)驗之一，人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本。因此，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，要堅持為人民服務(wù)和為社會主義服務(wù)的方向，做到發(fā)展文化為了群眾、發(fā)展文化依靠群眾及文化發(fā)展成果讓人民共享。中國特色社會主義文化是提倡民主和開放的文化，要促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅持“百花齊放、百家爭鳴”方針，堅持發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營造積極健康、寬松和諧的氛圍，把創(chuàng)新精神貫穿于文化建設(shè)的全過程，增強(qiáng)中國特色社會主義文化的時代感和吸引力，推動優(yōu)秀文化產(chǎn)品大量涌現(xiàn)，以豐富人民的精神文化生活。〔10〕

（四）創(chuàng)新了社會主義文化的發(fā)展思路——文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展

黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)對文化建設(shè)的新要求，明確文化產(chǎn)品和文化服務(wù)既具有意識形態(tài)屬性又具有商品和產(chǎn)業(yè)屬性，進(jìn)而對文化部門作出文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)分，這是文化理論上的一個重大創(chuàng)新。2005年12月，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》出臺，明確了深化文化體制改革的指導(dǎo)思想、原則要求、總體思路和目標(biāo)任務(wù)，是文化發(fā)展與改革的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為探索具有中國特色社會主義文化發(fā)展道路指明了方向。在區(qū)分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，在中國特色社會主義文化發(fā)展過程中，堅持區(qū)別對待、有所側(cè)重的發(fā)展思路，一方面積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，構(gòu)建健全的公共文化服務(wù)體系，以滿足人民群眾的基本文化需要；一方面積極促進(jìn)經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，繁榮文化市場，以滿足人民群眾多樣化的文化需求。這種“兩手抓”、“兩加強(qiáng)”的戰(zhàn)略，為深化文化體制改革提供了更為科學(xué)的理論根據(jù)，對于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮和探索、掌握社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下文化發(fā)展規(guī)律具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（五）制定了對外開放的文化發(fā)展戰(zhàn)略——構(gòu)建多層次、寬領(lǐng)域的對外文化交流格局

中國特色社會主義文化是開放性的文化，應(yīng)堅持以我為主、為我所用，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和機(jī)制，兼收并蓄、博采眾長，增強(qiáng)社會主義文化的吸引力和感召力。改革開放以來，我國積極實(shí)施走出去戰(zhàn)略，通過構(gòu)建多層次、寬領(lǐng)域的對外文化交流格局，為促進(jìn)中國特色社會主義文化的發(fā)展和繁榮注入了強(qiáng)大動力。具體來說，通過發(fā)展文化貿(mào)易特別是文化服務(wù)貿(mào)易，促使中國的文化產(chǎn)品特別是內(nèi)容產(chǎn)品進(jìn)入國際市場，向世界傳播中華文化，在獲取文化產(chǎn)品出口和投資收益的同時，提高了國家的文化軟實(shí)力和影響力；通過展現(xiàn)中華文化的影響力，對人類文明發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)，在建構(gòu)國際政治新秩序和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新模式的進(jìn)程中發(fā)揮了應(yīng)有的作用；通過加強(qiáng)對外文化交流合作，不斷增強(qiáng)中華文化國際影響力，向世界展示了我國改革開放的嶄新形象和我國人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

〔1〕中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東文藝論集〔M〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002.

〔2〕毛澤東選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：1012.

〔3〕毛澤東選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1995:708.

〔4〕毛澤東文集：第7卷〔M〕.北京:人民出版社，1999.

〔5〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994.

〔6〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔7〕江澤民文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，2006.

〔8〕十七大以來重要文獻(xiàn)選編：上〔G〕.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009.

〔9〕李春華.有關(guān)文化創(chuàng)新的幾個問題〔J〕.理論探索，2011（3）.

〔10〕張學(xué)英.論增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的基本路徑〔J〕.理論研究，2012（1）.

Experience in Making Approach to the Path for developing Socialist Culture with Chinese Characteristics

MIAORui-dan
（Renmin University of China，Beijing 100872，China）

The path for developing socialist culture with Chinese characteristics that has progressively been formed and developed by several generations of central collective leadership of the CPC on the basis of acquiring an understanding of the feature and law of cultural development is a major theoretical and practical innovation in the development of socialist culture.Our basic experience in this aspect is as follows:forming a guiding theory-the system of socialist theories with Chinese characteristics；forming the basis of common ideology and ethics-the system of socialist core values；making clear the goal and policy for developing socialist culture with Chinese characteristics-the“er wei”orientation and the“shuangbai”policy；innovating in the train of thought on developing socialist culture-simultaneously developing cultural programs and the cultural industry；and formulating the cultural development strategy of opening to the outside world—conducting multilevel and wide-ranging cultural exchanges with the outside world.

socialist culture with Chinese characteristics；path for development；basic experience

D616

A

1009-1203（2012）03-0011-04

2012-04-18

國家社會科學(xué)基金項目(11BKS014)，負(fù)責(zé)人陶文昭。

苗瑞丹（1980-），女，黑龍江齊齊哈爾人，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，齊齊哈爾大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向為中國特色社會主義。

責(zé)任編輯 周榮