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“中國模式”熱的理性思考

2012-08-15 00:43王冰菊
中共山西省委黨校學(xué)報 2012年3期
關(guān)鍵詞:中國模式發(fā)展

王冰菊

(西南大學(xué),重慶400715)

“中國模式”熱的理性思考

王冰菊

(西南大學(xué),重慶400715)

“中國模式”是建立在中國國情基礎(chǔ)上的具有鮮明中國特征的動態(tài)概念,近年來,關(guān)于“中國模式”的議論引起了西方媒體的紙上風(fēng)云。文章認為形成“中國模式”熱的原因是紛繁復(fù)雜的,如西方模式的“失靈”、中國的“內(nèi)在魅力”、“中國模式”為其他社會主義國家提供的可供借鑒的經(jīng)驗等?!爸袊J健彼毦叩纳鐣r值,文化、制度的影響力越來越廣泛,但是對于“中國模式”取得的成就我們不應(yīng)盲目樂觀,要如實評價自己,客觀、公正、理性地看待“中國模式”。

“中國模式”;成因;理性思考

“中國模式”是研究中國問題的國外學(xué)者、政要以及媒體所提出的關(guān)于中國發(fā)展道路的新概念。20世紀90年代,西方國家有人開始將中國改革開放的經(jīng)驗稱為“北京共識”或“中國模式”,以區(qū)別在實踐中遭遇重大挫折的“華盛頓共識”。2004年5月11日喬舒亞·庫珀·雷默(Joshua Cooper Ramo)在《北京共識:提供新模式》的論文中,首次提出“中國模式”。自此,拉開了國內(nèi)外熱議“中國模式”的序幕。2008年的北京奧運會和全球金融危機更是將中國推向了國際舞臺的中心,關(guān)于“中國模式”的議論異常火爆。

一、“中國模式”的全球熱議

美國右翼智庫企業(yè)研究所2007年年底出版的《美國人》中描述“中國模式”的一個較為簡捷的方式是:經(jīng)濟自由加上政治壓制。有的干脆說是“專制”、“獨裁”。美國《數(shù)字化日報》網(wǎng)站的文章說,俄羅斯在復(fù)制中國的統(tǒng)治模式,這表明全球政治影響力正從美國轉(zhuǎn)向中國。并稱其為“里程碑事件”,又說很快它可能匹敵美國的意識形態(tài)帝國主義。美國學(xué)者約瑟夫奈在2012年2月對記者說:“中國的經(jīng)濟增長不僅讓發(fā)展中國家獲益巨大,中國特殊的發(fā)展模式和道路也被一些國家視為可效仿的榜樣……更重要的是將來,中國倡導(dǎo)的政治價值觀、社會發(fā)展模式和對外政策的做法,會進一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力”〔1〕。

英國《金融時報》發(fā)表文章指出,不同于西方自由市場經(jīng)濟下市場在資源配置中的絕對主導(dǎo)地位,“中國模式”更多地運用政府力量干預(yù)經(jīng)濟?!?〕該報也曾刊登一篇題為“中國模式背后的真相”的文章,也給“中國模式”潑冷水。文章說,30年前,中國與世隔絕,舉步維艱,貧困率與馬拉維不相上下。如今,從委內(nèi)瑞拉到越南,所謂的“中國模式”,吸引力隨處可見。但是,是否過去30年中的戰(zhàn)略決策和非決策累加起來便形成了成熟的發(fā)展模式?這值得懷疑?!爸袊J健敝辽儆腥睾x:成功、可復(fù)制性和周密計劃,這三個方面都還有待商榷。〔3〕《衛(wèi)報》將2008年稱為“中國模式”年,文章說,中國的成功故事是自20世紀30年代以來“自由民主所面臨的最嚴峻挑戰(zhàn)”?!爸袊J健辈粌H對該國的沿海新精英有吸引力,還成為從莫斯科到迪拜、從伊斯蘭堡到喀土穆全球各地的榜樣。

俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人普京曾在內(nèi)部場合多次提出,俄羅斯要學(xué)習(xí)“中國模式”。俄羅斯共產(chǎn)黨主席久加諾夫說:“中國成功的公式是:社會主義+中國民族傳統(tǒng)+國家調(diào)控的市場+現(xiàn)代化技術(shù)和管理?!薄?〕俄羅斯經(jīng)濟學(xué)院教授弗拉基米爾·波波夫在2006年9月25日發(fā)表的一篇文章說:“中國的發(fā)展模式,或者說東亞的發(fā)展模式,對所有發(fā)展中國家具有無法抗拒的誘惑力,因為這種模式引發(fā)了世界經(jīng)濟史上前所未有的一輪增長……這種模式與美國開出的新自由主義經(jīng)濟處方可謂背道而馳。”

越南領(lǐng)導(dǎo)人總結(jié)了“中國模式”的基本特點,他們認為,以穩(wěn)定作為改革的基本前提條件;實施從農(nóng)村“包圍”城市的戰(zhàn)略,逐步推進改革;經(jīng)濟改革優(yōu)先,政治改革緊跟其后;以對外開放服務(wù)國內(nèi)。越南社會科學(xué)院研究所杜進森所長說:“中國做對了,我們就對了”〔4〕。

二、“中國模式”熱的成因分析

(一)西方模式的“失靈”

以美國為代表的西方國家,將西方模式視為全球唯一正確的發(fā)展模式,并企圖將其兜售到世界各國,以此來把世界各國納入他們主導(dǎo)的世界。然而,事實向世界人民證明,西方模式并不是完美的,也有“失靈”的時候。其一,“休克療法”讓俄羅斯墜入深谷。1992年俄羅斯的激進民主派政府強制推行了曾被稱為“哈佛方案”的“休克療法”。這讓俄羅斯出現(xiàn)了空前的經(jīng)濟危機、社會危機、政治危機,也讓俄羅斯經(jīng)濟和社會出現(xiàn)了全面“休克”。其二,“結(jié)構(gòu)性調(diào)整”使拉美國家陷入了經(jīng)濟重災(zāi)區(qū)。這一放任自流的經(jīng)濟調(diào)整使拉美現(xiàn)代化進程嚴重受挫,這10年是拉美“失去的10年”。直到今天,拉美仍然深陷新自由主義的危機,沒有走出“拉美化”的困境。其三,“金融危機”宣告了新自由主義政策的破產(chǎn)。近些年來,西方各國的社會矛盾頻發(fā),經(jīng)濟危機間歇性發(fā)生,在2008年金融危機面前,西方模式“黯然失色”。當今國外的左翼派普遍認為,這次危機宣告了以“華盛頓共識”為主要內(nèi)容的新自由主義政策的破產(chǎn)。

(二)“中國模式”的“內(nèi)在魅力”

其一,“中國模式”在經(jīng)濟上的魅力。中華民族經(jīng)過30多年波瀾壯闊的改革開放,譜寫了快速發(fā)展的壯麗詩篇。改革開放30多年間,中國經(jīng)濟以年均9.88%的速度保持了強勁的持續(xù)增長,超越了日本和“四小龍”曾經(jīng)創(chuàng)造的經(jīng)濟奇跡。中國的經(jīng)濟總量上升為世界第四;進出口貿(mào)易躍居世界第三;外匯儲備躍居世界第一。其二,“中國模式”在政治上的魅力。中國體制所展示的優(yōu)越性讓世人刮目相看。中國舉全國之力,集中優(yōu)勢資源的“舉國體制”,在處理雨雪冰凍災(zāi)害,反“藏獨”,應(yīng)對汶川大地震和玉樹地震,對抗國際金融危機,表現(xiàn)出了極高的效率;在舉辦奧運會、世博會以及發(fā)射神舟載人飛船等一系列重大活動中更彰顯了雄厚的民族實力。其三,“中國模式”在文化上的魅力。中國的軟實力對世界的影響與日俱增。在全球化背景下,“中國模式”所獨具的社會價值,文化、制度的影響力越來越廣泛。

(三)一些亞非拉發(fā)展中國家對“中國模式“的“心馳神往”

首先,“中國模式”為廣大發(fā)展中國家提供了快速發(fā)展的經(jīng)驗,廣大發(fā)展中國家都希望在全球化的浪潮中實現(xiàn)現(xiàn)代化。因此,對于“中國模式”,他們都希望從中借鑒到適合本國發(fā)展的道路。其次,“中國模式”為一些大國提供了和平崛起的經(jīng)驗。如有“金磚四國”之稱的俄羅斯、巴西、印度都紛紛研究中國模式。再次,“中國模式”為其他社會主義國家提供了可供借鑒的經(jīng)驗,如在艱難中探索的越南、古巴、老撾等國家,都希望能夠從中國的發(fā)展道路中受到鼓舞和啟發(fā)。

三、“中國模式”熱的理性思考

(一)西方將“中國模式”與意識形態(tài)掛鉤,討論被高度“政治化”

目前,一些西方大國對“中國模式”的議論帶有妖魔化的傾向。他們不從審美的角度去看“中國模式”,而是站在政治的高度去解讀“中國模式”,這種議論已經(jīng)被高度政治化。

從一些西方國家對“中國模式”的輿論炒作中我們可看到,一些居心叵測的人故意曲解“中國模式”。以“威脅派”為例,他們認為:一方面,“中國模式”是一種和西方模式截然相反的模式,這種模式本身會對西方模式構(gòu)成重大威脅,甚至可能會取代西方模式。另一方面,他們認為,中國在向其他國家變相地推銷中國式發(fā)展的理念,這已經(jīng)威脅到了他們所推崇的民主、自由、人權(quán)。由此得出,“中國模式”有控制世界野心的結(jié)論。其實持此觀點的人還沒有從冷戰(zhàn)思維中走出來,對中國懷有根深蒂固的偏見,他們不僅不希望看到中國的發(fā)展,還故意污蔑中國是中共獨裁,中國的人民沒有民主、自由、人權(quán),企圖顛覆和詆毀“中國模式”的積極影響。對“中國模式”這一客觀存在,任何人、任何國家都可以去評價它。然而一些西方大國卻本著“狼來了”的心態(tài)看待“中國模式”,擔心這一模式的吸引力會使世界權(quán)力中心發(fā)生轉(zhuǎn)移。這種將“中國模式”與意識形態(tài)掛鉤的心態(tài)和言辭,不僅將“中國模式”的積極意義完全淹沒掉,還給“中國模式”蒙上濃厚的政治色彩。對于此等言論我們要保持謹慎的態(tài)度,認真對待。

(二)“中國模式”的概念是否確切

關(guān)于“中國模式”的熱議,首先應(yīng)該思考一個基本的前提性問題,即中國社會的發(fā)展是否存在某種可以被稱為“模式”的東西,即“中國模式”是否真正存在或者說我們能否將其稱之為“中國模式”?是不是稱之為中國道路或中國經(jīng)驗更為妥帖呢?這個問題值得商榷。一方面,關(guān)于模式這個概念,如果是在一般規(guī)律而不是具體道路的層面上討論,同時認為人類社會的發(fā)展存在著對任何國家來說都毫無例外的普遍規(guī)律,那么我們可以說“中國模式”是根本不存在的。因為到目前為止,中國的經(jīng)濟發(fā)展暫時還沒有脫離一般的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,最多我們能夠稱之為中國經(jīng)驗或中國道路。另一方面,細看模式的定義:模式是可供效仿的模型或范例,是事物發(fā)展特點的匯集,是該類事物典型特征的反映和示范。模式有兩個基本要素:一是該事物在與同類事物的比較中具有自身獨特而鮮明的特點;二是這些特點具有恒定性,能構(gòu)成穩(wěn)定成型的體系。根據(jù)模式的這兩個基本要素,可以看出“中國模式”是存在的。因為它恰恰是具有自身獨特而鮮明的特點,而且它的存在與否并不以其實踐時間的長短而具有恒定性。筆者認為,模式是關(guān)于解決某一類問題的方法論,把解決某類問題的方法總結(jié)歸納到理論高度就是模式。因此,“中國模式”是存在的,目前成為了一條具有中國特色的道路,已經(jīng)超出“中國經(jīng)驗”范疇。

(三)“中國模式”尚未定型,正處于動態(tài)發(fā)展中

目前一些人對“中國模式”議論和研究比較簡單,甚至有些人帶有形而上學(xué)的色彩。但事實上,“中國模式”目前尚未成型,仍處在建構(gòu)和動態(tài)發(fā)展中。

從歷史的視角看,任何一種模式都是經(jīng)過了長時間的積累和沉淀,不是一朝一夕就可以形成的,比如“美國模式”、“西歐模式”?!爸袊J健敝两癫贿^30多年,還遠遠不夠成熟。因此,不能說“中國模式”已經(jīng)定型了。從發(fā)展的角度看,世界上不存在不發(fā)展的模式,“中國模式”不是完成的、封閉的模式,而是正在生成、建構(gòu)和發(fā)展中,不斷豐富、不斷創(chuàng)新、不斷完善的模式。從現(xiàn)實看,“中國模式”尚處于發(fā)展的早期階段,并沒有完全定型。中國特色社會主義道路還在起步中,推進社會主義現(xiàn)代化的目標還沒有完成,還有很長一段路要走,“中國模式”仍在不斷的探索中。所以不要認為,“中國模式”已經(jīng)成為了一條成熟的現(xiàn)代化道路。

(四)“中國模式”的不可復(fù)制性

“中國模式”是立足于中國的具體國情,充分學(xué)習(xí)和借鑒了優(yōu)秀文明成分的結(jié)果。中國國情的特殊性決定了不能夠簡單、機械地將“中國模式”復(fù)制到別國的發(fā)展道路中去。中國國情太過于特殊,其他各國是不能簡單效仿的。在人類社會發(fā)展過程中,沒有哪一個國家通過照抄照搬別國發(fā)展模式發(fā)展自己而成功的。如果復(fù)制別國的模式,一方面,容易禁錮人們的思想,不利于開拓創(chuàng)新;另一方面,在發(fā)展的時候容易忽視本國的國情,犯教條主義的錯誤。

(五)“中國模式”并不完美,存在著不足

“中國模式”的出現(xiàn),豐富和發(fā)展了世界發(fā)展模式,這是令中國人驕傲的,但是“中國模式”本身并不完美也存在著問題,許多內(nèi)在問題需要解決,如何處理這些問題是當今中國面臨的最大問題。如在經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多難以解決的問題。其一,市場經(jīng)濟體制不健全,深層次改革尚未推進。其二,經(jīng)濟增長方式不科學(xué),依然是以粗放型為主。其三,區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡,特別是東西部的差距加大。社會領(lǐng)域存在的問題不容忽視,如關(guān)乎民生的就業(yè)問題已經(jīng)成為社會發(fā)展的“瓶頸”;貧富差距問題越來越嚴重;教育問題、醫(yī)療問題、社會保障和社會福利等問題。

總之,“中國模式”是建立在中國國情基礎(chǔ)上的具有鮮明中國特征的動態(tài)概念,對于“中國模式”取得的成就我們不應(yīng)盲目樂觀,沾沾自喜,要自警、自檢,要如實評估自己。要認真對待面臨的諸多挑戰(zhàn),走好中國特色社會主義的每一步。同時我們要向全世界宣告:我們是立足本國實際,在總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗并吸收了人類文明成果的基礎(chǔ)上探索出有中國特色的社會主義道路。因此,我們要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下以開拓創(chuàng)新的精神,辯證地發(fā)展“中國模式”,努力讓中國特色社會主義道路越走越寬廣。

〔1〕朱可辛.國外學(xué)者對中國模式的研究〔J〕.科學(xué)社會主義,2009(4).

〔2〕楊生平,謝玉亮.熱話題冷思考——關(guān)于近年來中國發(fā)展模式研究述評〔J〕.中國特色社會主義研究,2010(5).

〔3〕〔英〕里奧·霍恩.中國模式背后的真相〔N〕.金融時報,2008-07-29.

〔4〕楊麗.中國模式再被熱議〔N〕.環(huán)球時報,2009-10-22.

D61

A

1009-1203(2012)03-0062-03

2012-04-15

王冰菊(1987-),女,四川南充人,西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院2010級碩士研究生,研究方向為馬克思主義理論與社會發(fā)展研究。

責(zé)任編輯 李英姿

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