浙江 萬(wàn)志軍

記敘文寫作是初中生寫作訓(xùn)練中極為重要的一部分內(nèi)容，也是初中生必備的語(yǔ)文能力之一。雖然記敘文與說(shuō)明文和議論文相比有貼近生活、素材豐富的有利一面，但同時(shí)又存在著千人一面、內(nèi)容平淡、思想浮淺的通病，甚至于由于訓(xùn)練題目的雷同，訓(xùn)練方法“公式”化，出現(xiàn)了小學(xué)生和中學(xué)生作文同一面目的情況。也使有些同學(xué)失去了寫作興趣，不再對(duì)自己生活進(jìn)行記錄和思考，寫日記難、周記難便是明證，更不用說(shuō)寫一篇像樣的作文。究其主因，還是記敘文寫作訓(xùn)練不得法的問(wèn)題。實(shí)際上是訓(xùn)練讓學(xué)生遠(yuǎn)離了寫作，寫作使學(xué)生遠(yuǎn)離了豐富的生活，也造就了怕作文、作文難的難堪結(jié)果。要解決這一問(wèn)題必須首先糾正寫作指導(dǎo)中存在的問(wèn)題。

一、記敘文寫作中存在的主要問(wèn)題

（一）素材陳舊，事件虛假，主題雷同

在初中生作文教學(xué)中，普遍存在著要求學(xué)生寫出有重大意義，能表現(xiàn)崇高思想的人或事的傾向，所以學(xué)生每次作文都要挖空心思，尋找一些“人生大事”。然而，對(duì)于十幾歲的年齡、僅僅局限于學(xué)校生活的中學(xué)生而言，這樣的要求結(jié)果只有一個(gè)，那便是“假”、“大”、“空”。并且學(xué)生的作品中抒寫真情實(shí)感的內(nèi)容少之又少，能夠多角度觀察思考，寫出令人耳目一新的事件和人物的作品更是難得一見(jiàn)。如在《我的母親》一文的訓(xùn)練中，兩個(gè)班的同學(xué)，寫母親冒雨冒雪背自己看病的竟占百分之七十多，其他的如送自己上學(xué)、送雨傘等正面描寫成了本次訓(xùn)練的另一重要內(nèi)容，而能真正從生活細(xì)節(jié)出發(fā)，寫出一個(gè)有血有肉，富有愛(ài)心，又有著不少缺點(diǎn)的真正母親的作文根本無(wú)法見(jiàn)到。

如此訓(xùn)練的結(jié)果只有一個(gè)，那便是限制了學(xué)生的想象思維空間，千篇一律，千人一面。更重要的是讓學(xué)生失去了對(duì)生活的正確判斷，忘記了那些真正讓他們“心有所動(dòng)”的真實(shí)細(xì)節(jié)，忘記了正需他們用心去改變的陰暗角落和黑暗面。

（二）結(jié)構(gòu)安排過(guò)于形式化，造就現(xiàn)代“八股”

當(dāng)前作文教學(xué)的另一弊端便是過(guò)分強(qiáng)調(diào)形式，寫個(gè)千把字，分個(gè)三五段，開頭要開門見(jiàn)山，結(jié)尾要意味深遠(yuǎn)，人物從頭到腳，事件開端結(jié)尾，學(xué)生總是拿著一套寫作理論去套自己的本已貪乏的中學(xué)生活。多數(shù)學(xué)生在寫作時(shí)不是考慮寫什么，而是怎么寫，怎么安排結(jié)構(gòu)層次。在理論的指導(dǎo)下，學(xué)生總是絞盡腦汁想為文章開個(gè)好頭，再為文章來(lái)個(gè)圓滿的結(jié)尾，較少顧及表現(xiàn)寫人物的細(xì)節(jié)，抒寫事件的過(guò)程。其結(jié)果是徒具其形，而失卻作品的靈魂，作品成為“文尸”。學(xué)生努力的結(jié)果是距真正的“好作文”越來(lái)越遠(yuǎn)，越是理論高深，越是作文艱澀，難為美文。面對(duì)一篇篇新“八股”，老師嘆息的同時(shí)，學(xué)生也遠(yuǎn)離了作文，因?yàn)榕ξ吹玫交貓?bào)。

（三）要求過(guò)高，挫傷了學(xué)生的寫作積極性

在作文訓(xùn)練中，教師總是不自然地從作品思想性，語(yǔ)言水平，人物塑造，結(jié)構(gòu)層次等多方面高標(biāo)準(zhǔn)地要求學(xué)生，以“優(yōu)秀作文選”中的佳作來(lái)衡量學(xué)生的習(xí)作。這往往會(huì)使學(xué)生覺(jué)得作文之難難于上青天，并知難而退，寫作的積極性主動(dòng)性消失殆盡，如何能寫出優(yōu)秀的作品。學(xué)生習(xí)作往往事從己出，敘寫身邊趣事，抒發(fā)自我心理感受，這正是寫作的真諦所在。但教師往往以高標(biāo)準(zhǔn)扼殺了學(xué)生寫作的沖動(dòng)，使學(xué)生唯望“文”興嘆，每次提到作文或毛孔痙攣，汗不敢出，或自愧弗如，敬而遠(yuǎn)之。學(xué)生因此對(duì)自己的身邊小事，對(duì)自己本已平淡的生活失去了僅有的一點(diǎn)興趣，那么平時(shí)所謂的思考、觀察只是一紙空文，又如何要求學(xué)生寫出高質(zhì)量的作品呢？

綜上所述，初中教師如果期望通過(guò)訓(xùn)練提高學(xué)生的寫作水平，期望學(xué)生寫出美文佳作，無(wú)異于飲鴆止渴。所以要培養(yǎng)和提高初中生記敘文寫作水平，就必須改變指導(dǎo)的方法手段，把學(xué)生從無(wú)話可說(shuō)、胡編亂造、內(nèi)容干癟、思想淺陋的怪圈中解放出來(lái)。拋棄日復(fù)一日的單調(diào)作文訓(xùn)練，打破平時(shí)作文訓(xùn)練形成的沒(méi)興趣——不想寫——寫不好的惡性循環(huán)的怪圈，激發(fā)學(xué)生主體智能與意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心自己的生活，思考自己的生活，積極參與作文實(shí)踐，這樣才能使學(xué)生寫作水平真正得到提高。

二、記敘文的寫作指導(dǎo)前提

對(duì)于什么是記敘文，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣界定的 ：以敘述為主要表達(dá)方式，以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。記敘文寫的是生活中的見(jiàn)聞，要表達(dá)出作者對(duì)于生活的真切感受?？梢?jiàn)，記敘文的第一特征是真實(shí)，這就決定了它不可能歪曲捏造其基本事實(shí)，且作者本人應(yīng)該是所記事件的當(dāng)事人或見(jiàn)證者。另外，從語(yǔ)言表達(dá)方式上來(lái)講，記敘文所運(yùn)用的主要的語(yǔ)言表達(dá)方式是記敘。只有記敘，方可為讀者交代明白事情的要素，即我們通常所說(shuō)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。當(dāng)然，為了文章的生動(dòng)，記敘文也可以有關(guān)環(huán)境、人物心理等方面的渲染，關(guān)于局部情節(jié)的生發(fā)和想象。為了主題的深刻與升華，記敘文亦可輔之以議論。但綜其一點(diǎn)：情感真實(shí)性和記敘性永遠(yuǎn)都是記敘文最強(qiáng)勁的兩根主肋。

自從葉圣陶先生按“四分法”將記敘文劃定為學(xué)生作文的一種文體后，記敘文便無(wú)緣登上文學(xué)的大雅之堂。其實(shí)，在文學(xué)世界里，常居統(tǒng)治地位的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，其最主要的特征，就是對(duì)社會(huì)、時(shí)代的“記敘”?？梢哉f(shuō)，記敘文的寫作就是在抒寫生命的每一份真。鑒于此，在指導(dǎo)初中生記敘文寫作時(shí)，尋求生活中的每一份真實(shí)即為指導(dǎo)前提。

三、記敘文寫作的指導(dǎo)策略

（一）放低寫作門檻，培養(yǎng)動(dòng)筆習(xí)慣

1.培養(yǎng)留心身邊事和勤于積累素材的習(xí)慣

“課標(biāo)”對(duì)低年級(jí)的作文明確提出：“對(duì)于寫話有興趣，樂(lè)于把自己想說(shuō)的話寫下來(lái)?！边@句話明確了小學(xué)生寫作的目標(biāo)就是敘寫所見(jiàn)所聞，傾吐所思所想。我想，對(duì)于初中記敘文寫作而言，能夠做到這一點(diǎn)是寫出好作文的關(guān)鍵。從這一原則出發(fā)，我對(duì)學(xué)生的隨筆寫作提出了“不求日日精彩，但求不錯(cuò)過(guò)精彩”的口號(hào)，鼓勵(lì)學(xué)生采用靈活自由的寫作形式。因?yàn)閷懽鲿r(shí)心靈韻律的自然流露，表現(xiàn)形式也應(yīng)該是自由隨意的，就像與熟人談心一樣，可以無(wú)拘無(wú)束地表露自己的內(nèi)心世界。我很少讓學(xué)生寫命題作文或話題作文，讓學(xué)生多記錄身邊的人和事，或長(zhǎng)或短，把這些作為寫作的素材，養(yǎng)成勤寫勤記的習(xí)慣。學(xué)生寫作往往會(huì)遇到這樣的情況：寫作文時(shí)想到過(guò)去一件事可做為材料，但又已經(jīng)遺忘了大部分的細(xì)節(jié)，恍恍惚惚，追悔莫及。這就是因?yàn)槿狈τ涗浬磉呅∈碌牧?xí)慣所致。

2.培養(yǎng)說(shuō)真話寫真事抒真情的習(xí)慣

過(guò)高的作文要求往往使學(xué)生面對(duì)生活時(shí)拼湊內(nèi)容、夸大事實(shí)，從而造成一種普遍的虛假現(xiàn)象。寫進(jìn)作文中的人是虛的，事是假的，觀點(diǎn)是強(qiáng)加的，感情是空泛的。失去了生活的真實(shí)性，也就失去了體驗(yàn)的真實(shí)性，情感的真實(shí)性也便無(wú)從談起，又如何能打動(dòng)人呢?如學(xué)生對(duì)老師牢騷滿腹，但作文中的老師個(gè)個(gè)敬業(yè)愛(ài)生，光彩照人，這種公式化的歌功頌德又如何成為好的作品呢？

鑒于此，不要先對(duì)學(xué)生所記錄的事件、所抒發(fā)的情感、所描寫的人物進(jìn)行思想上的高標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，而應(yīng)當(dāng)充分地引導(dǎo)學(xué)生寫真事、抒真情。呂叔湘先生說(shuō)：“對(duì)于作文可以首先要求它有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，少搬‘公式’，少說(shuō)‘廢話’?！币龅竭@一點(diǎn)，首先就不能夠給作品戴上思想政治的高帽子，讓學(xué)生一味地找先進(jìn)人物，造重大事件，進(jìn)而出現(xiàn)諸如考場(chǎng)作文中將父母“活活”寫死的“悲劇”。

（二）指導(dǎo)比較觀察，突現(xiàn)個(gè)性細(xì)節(jié)

記敘文寫作教學(xué)中，人物塑造是一個(gè)難點(diǎn)，學(xué)生常常難以把握，寫出來(lái)的人千人一面，缺乏個(gè)性特色，如筆下的母親都是貌不驚人、勤勞肯干、疼愛(ài)子女。而所描寫的事物又都流于表面，用一些缺乏個(gè)性特色的形容詞，如高大、美麗、黃的、綠的等等，表現(xiàn)不出事物的本質(zhì)特征，也難以收到預(yù)期的寫作效果。傳統(tǒng)教學(xué)中，解決此類問(wèn)題的方法是觀察感受，但如何觀察都顯得很籠統(tǒng)，學(xué)生的眼睛總是停留在表面，多數(shù)學(xué)生眼中的人和事都是一樣的，同樣，反映在作文中更是驚人的相似。

那如何讓學(xué)生在觀察中抓住人物和事物的本質(zhì)特征，而寫作中又要言不煩地表現(xiàn)出這種特征，使所描寫的事物熠熠生輝，人物又卓爾不群呢?

沒(méi)有比較便沒(méi)有區(qū)別，所以比較是抓住事物特征和人物個(gè)性的最重要手段，在觀察中更是極為重要的一環(huán)。例如：同是動(dòng)物，吃東西時(shí)狗、貓和豬有什么不同，睡覺(jué)的姿勢(shì)又有何不同；同是發(fā)怒，男老師和女老師有何不同，語(yǔ)文老師和數(shù)學(xué)老師有何不同等。這種比較觀察即饒有趣味，又能讓學(xué)生馬上找到事物的本質(zhì)區(qū)別，進(jìn)而為記敘寫作中能個(gè)性化地表現(xiàn)人物和事物打下基礎(chǔ)。

當(dāng)然，我們還應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生多種比較觀察的方法，如在人物觀察中，本人便教給學(xué)生關(guān)于氣質(zhì)和性格的基本心理知識(shí)，特別是四種不同氣質(zhì)類型的典型特征，如“多血質(zhì)”的反應(yīng)迅速行動(dòng)敏捷，可塑性強(qiáng)，適應(yīng)力強(qiáng)，“黏液質(zhì)”的寧?kù)o，克制忍耐，溫和可靠……，并列舉形象的例子：如蘇聯(lián)心理學(xué)家達(dá)維多娃的實(shí)驗(yàn)舉例，同樣去戲院看戲遲到，遭守門員阻攔，“膽汁質(zhì)”的人會(huì)大聲吵鬧，硬闖而入，“多血質(zhì)”的人會(huì)想辦法溜進(jìn)去，而黏液質(zhì)的的人可能耐心等候幕間休息，抑郁質(zhì)的則嘆息不走運(yùn)。我讓學(xué)生利用這一知識(shí)對(duì)自己身邊的人進(jìn)行觀察分類，并記錄下典型事例。學(xué)生們做得興味盎然，寫下了不少生動(dòng)的片段，積累了大量的素材，優(yōu)秀的記敘文何愁寫不出來(lái)。

另外，培養(yǎng)中學(xué)生觀察把握細(xì)節(jié)是另一個(gè)重要的能力，因?yàn)榧?xì)節(jié)才能更真實(shí)地反映出人或事物的本質(zhì)。為讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)觀察與描寫的重要性，本人列舉了大量經(jīng)典文本中的例子，讓學(xué)生思考體會(huì)。例如魯迅作品《祝?！分邢榱稚┑难劬?，《孔乙己》中罩住碟子的大手，以及魯提轄的“這廝詐死”的小小謊言等等，結(jié)合作品進(jìn)行或有或無(wú)的比較、講解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)的重要性。我在讓學(xué)生對(duì)各任課老師的觀察中，要求對(duì)他們的多方面進(jìn)行記錄：衣著打扮包括顏色、樣式、搭配習(xí)慣等等；面部表情包括發(fā)怒時(shí)、開心時(shí)、上課時(shí)；口頭常用語(yǔ)、習(xí)慣性動(dòng)作、手勢(shì)等等，只有對(duì)這些細(xì)節(jié)做了仔細(xì)的觀察和記錄，才能在寫作時(shí)真正表現(xiàn)出人物個(gè)性，塑出有血有肉的活生生的人。在校內(nèi)觀察的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生擴(kuò)大觀察范圍，由學(xué)校、家庭到鄰里、社會(huì)，并且注意不同環(huán)境中的同一人，或不同人物在同一環(huán)境中的細(xì)小差別。除了人物之外還可對(duì)動(dòng)物、植物建筑物等其他事物進(jìn)行比較觀察，使作品的情境和人物都活起來(lái)。通過(guò)寫作積累，學(xué)生都寫出了自己的體會(huì)。

（三）重視引導(dǎo)體驗(yàn)，培養(yǎng)豐富情感

南齊時(shí)的文藝?yán)碚摷覄③恼J(rèn)為，寫文章是“為情造文”、“情動(dòng)于中而發(fā)之于文”。而現(xiàn)在學(xué)生作文最缺乏的便是情感，造成學(xué)生作文情感空間的主因是缺乏對(duì)學(xué)生感性體驗(yàn)的引導(dǎo)和抒發(fā)。

作為中學(xué)生，由于心理和生理的原因，他們本應(yīng)是敏感而情感豐富的，但是到了作文中便明顯地表現(xiàn)出遲鈍與膚淺。其原因何在呢?最主要是平時(shí)的作文訓(xùn)練讓他們將真實(shí)的自我封閉起來(lái)，而按照老師的要求去寫作，按老師教給的技巧去照搬，抒人之情，而非己之情。實(shí)際上已經(jīng)在寫作中失去了自我，我們又怎能要求學(xué)生寫出動(dòng)人的“性情文字”呢?因此，在讓學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行觀察和記錄的同時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地抒發(fā)心靈的感受，表現(xiàn)自己的愛(ài)憎，只有這樣，學(xué)生才能也才會(huì)在寫作中在語(yǔ)言文字中注入自己的情感。在這一過(guò)程中，教師更應(yīng)當(dāng)保持更高寬容與愛(ài)心，不要對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，幼稚的體驗(yàn)、病態(tài)的情感肆意指點(diǎn)批評(píng)，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與到生活中去，用真正的生活去教育引導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生站在不同的角度和立場(chǎng)上去受體驗(yàn)，思考積累，事實(shí)證明班集體，也是一個(gè)真正的情感熔爐，學(xué)生敏感的火花在這里交識(shí)碰撞，最終會(huì)熔鑄成一個(gè)優(yōu)秀的整體，并塑造出優(yōu)秀的個(gè)體，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“細(xì)膩的感情，只有在集體中，只有在同你周圍的人們不斷的精神交流中才能培養(yǎng)起來(lái)。”而“一個(gè)人的感受愈豐富、愈敏銳、愈獨(dú)特，他的文章也必須愈有個(gè)性”。

要寫出真正的好作文，教師必須教育學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)注生活。陶行知始終強(qiáng)調(diào)，學(xué)生必須參與到生活中去，認(rèn)為“生活即教育”，讓生活教給學(xué)生做人和寫作的最高技巧。歌德說(shuō)：“當(dāng)敏銳的洞察力同善意和熱愛(ài)相結(jié)合，就能探到人和世界的最深處。”那么優(yōu)秀的個(gè)性化的作文也就不再是“天方夜譚”了。

教師教會(huì)學(xué)生挖掘生活內(nèi)涵、提煉生活大小事件中的深刻意蘊(yùn)，養(yǎng)成關(guān)心生活、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心民眾的優(yōu)良品質(zhì)，這樣就能寫出有思想有品位的佳作來(lái)。

當(dāng)然，作文是學(xué)生用字、造句、布局謀篇的一種綜合能力的反應(yīng)，需要長(zhǎng)時(shí)間、多方位的培養(yǎng)。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種能力互相滲透，相輔相成，缺一不可，寫作只是其中的一個(gè)組成部分，要提高寫作能力，其他三種能力也不可偏廢。另一方面，“教師所務(wù)唯在啟發(fā)導(dǎo)引，俾學(xué)生逐步增其知識(shí)，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度?！比~圣陶又云：“不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，能塾之功彌深?！比绻搅诉@種境界，才算是真正教會(huì)了學(xué)生如何作文。

[1]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M]中央教育科學(xué)研究所編.教育科學(xué)出版社，1980.10

[2]陶行知.陶行知教育文選[M]教育科學(xué)出版社，1981.3

[3]周明星.讀書創(chuàng)新與寫作創(chuàng)新[M]中國(guó)人事出版社，1999.8

[4]錢威.徐越化.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法[M].華東師范大學(xué)出版社，2003.4

[5]俞國(guó)良.創(chuàng)造力心理學(xué)[M].浙江人民出版社，2008.8