浙江 陸 燕

語文教學界對于“語感”曾經有過一段沸沸揚揚的大討論，但由于理論準備和實踐經驗的不足，并沒有能夠得出比較全面和一致的看法，特別是對語文閱讀教學，這給人們留下了不少遺憾，也給我們開辟出了繼續(xù)研究和實踐的廣闊空間。

什么是語感？葉圣陶先生曾經做過明確的界說：對于語言文字靈敏的感覺，通常叫做語感。他說：“不了解一個字一個詞的意義和情味，單靠翻字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對于語言文字才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺?！闭Z感修養(yǎng)較好的人，能夠在一瞬間就辨別出詞義的細微差別和感情色彩，可以從語句或語段的開頭立即預測到整個語句或語段的審美趨向。對于中學生來說，一定的認識水平和生活積累是其語感形成的基礎和前提，語感是在長期規(guī)范化的訓練中培養(yǎng)出來的。培養(yǎng)學生的語感，使學生具有較高的認識水平和較多的語言實踐經驗，表現(xiàn)在語文教學中，便是對學生進行聽說讀寫的實踐活動和基本能力的培養(yǎng)訓練。其中閱讀教學占有很大的比重，語感的培養(yǎng)和訓練始終貫穿學生的閱讀活動，從而使學生對語言現(xiàn)象有實踐性的感性認識，能透徹地了解語言文字的意義和情味，接近作者的旨趣，明確地表達自己的思維并相互交流信息。

葉圣陶先生說過：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對于語言的銳敏的感覺?！爆F(xiàn)代的語文閱讀教學提倡以學生閱讀學習為主的模式，以學生閱讀實踐為主的教學方法。同時，新“課標”特別強調倡導自主學習、合作學習、推究學習，這就要求我們在閱讀教學中，破除以教師講解、分析、說明為主的知識灌輸，而必須著眼于學生潛能的喚醒、開掘和提升，關注學生的終身學習的愿望和能力，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。那么，怎樣在閱讀教學中培養(yǎng)學生的語感呢？我發(fā)現(xiàn)應該從迅速直接的感性和深刻領悟、把握語言的理性相結合來進行研究探討，并在教學實踐中嘗試著形成一套有效的操作方法。

一、文獻總結 對照運用

培養(yǎng)和訓練語感，葉圣陶先生有不少精辟的見解。在研究中，對照運用前人的研究成果并結合實際進行實驗、反思、總結，再進行研究，指導閱讀課的教學。

1.指導吟詠

吟詠是訓練語感的重要方式。學習語文不該只用心和眼來學習，必須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟詠就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法?？梢姡髟佅瘸鲇诳?，再入于耳，然后了然于心，在一讀一聽中，便可直接迅速地感知語言的優(yōu)美，領略文章的韻味。比如，在教學莎士比亞《威尼斯商人》的《在法庭上》一場戲中，就可通過對比范讀來啟發(fā)學生對語言的情趣敏感。課文中同樣一句贊美鮑西亞的話，那“公平正直的法官，博學多才的法官”這一句話，當它出自夏洛克之口時，我讀得稍快，語調上揚，重音在“法官”，這么一讀，夏洛克那浮滑不實、阿諛奉承的丑態(tài)活生生地展現(xiàn)在同學面前。當它被葛萊西安諾用來“回敬”夏洛克的時候，我讀得意味深長，語調稍慢，中間稍作停頓，“法官”二字重音輕讀，這樣一略加改變，同學們便輕松地悟出了：葛萊西安諾在對鮑西亞表達深切的理解和嘆服之情。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經意之間對抑揚頓挫的語音、錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴謹?shù)慕Y構擁有深切的體驗，進入一個美妙的境界。

2.培養(yǎng)語感分析能力

語感分析是分析語言的語境意義或隱含意義，而不是作語言表面特征的分析，如這是什么詞性、什么句式，這里用了什么修辭手法等等。根據葉圣陶語感分析的實踐，我總結出幾種語感分析的方法，通過閱讀課的教學來探討具體的操作方法。

（1）細細吟味文章的開頭、結尾

葉圣陶指出，“文章的開頭猶如一幕戲劇剛剛開幕的一剎那的情景”，“足以奠定全幕的基調，籠罩全幕的空氣，使人家立刻把紛亂的雜念放下，專心一致看那下文的發(fā)展”?！敖Y尾有回顧開頭的一式，往往使讀者起一種快感”，好的結尾是要“文字雖完了而意義還沒有盡”，好的結尾“好像聽音樂，已經到了末拍而耳朵里還有余音”。如葉圣陶讀魯迅的《秋夜》的開頭“在我家的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”時指出，“還有一株也是棗樹”是并不尋常的說法，拗強而特異，足以引起人家的注意，而以下文章的情調差不多都和這一句一致?？梢?，把握了文章的開頭，就能感悟出全文的基調。同樣，領略了結尾的點睛之筆，則能把握全文的中心。

（2）把握作品中事件的背景，體會作者的創(chuàng)作意圖

我在教學《孔乙己》一文時，發(fā)現(xiàn)學生對文中好幾次的笑無法深刻理解，因此我試著用語感分析去啟發(fā)學生對文章主題的把握?？滓壹旱墓适率菑摹安趴梢孕茁曊f起”，以下一連串說到笑。整篇小說簡直是用“笑”貫穿著，取義何在呢？這不是表明當時社會里人與人的關系，冷漠無情到叫人窒息的地步嗎？為什么會冷漠無情到這樣地步，故事里并沒有點明，可是從這一點想開去，不是可以想得很多嗎？這些啟發(fā)就可以引導學生去思考，同時也在提示學生：無非是要他們從“笑聲”中去把握造成孔乙己悲劇的社會根源就是罪惡的封建社會，就是吃人的并使人毫不覺悟的封建科舉制度。這樣一作分析，學生就能對文中的“笑”有各自的體會。學生可能因為生活經歷、知識程度、專業(yè)特長、心理性格、氣質涵養(yǎng)的差異，在感知語言時，都會受到不同程度的影響，表現(xiàn)出鮮明的個人色彩，在不抹殺這些差異性的同時，在教學過程中我們也應有意識、有目的地培養(yǎng)訓練語感。

二、推究策略 追尋閱讀中的語感

語文閱讀中的語感來源于文章的語言材料對讀者感官的刺激，以及讀者對語言材料的理解和接受。因而，閱讀中的語感更富有感受性和理解性，是可以追尋和可以言傳的。

1.整體感知策略

強調整體感知策略，就是把語言文字放在具體的語言環(huán)境中完整地感受其表達的深厚意蘊。如夏丏尊先生說：“見了‘新綠’二字，就會感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不清的旨趣，見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的意味?！边@里的感受和意味都不是具體事物的形狀和色彩，而是對意境和意義的整體把握。

2.能動參與策略

語感能力是認識個性在長期的對各種作品反復體味過程中習得的，教師要充分調動和發(fā)揮學生學習的主觀能動性，使之主動參與，自覺投入。切忌越俎代庖，一講到底。

這個策略的實現(xiàn)可采用默讀的方式進行精讀。學生在教師指導下，運用語文知識以及相關的背景知識，從內容到形式，從整體到部分，對課文進行分析、概括、比較、揣摩、咀嚼、尋求并掌握知識規(guī)律。在精讀過程中，對文章細微之處的把握最為重要，力求讓學生自主進行實踐，使學生積累語感經驗。例如，《孔乙己》中：“可惜他又有一樣壞脾氣，便是好吃懶做?！边@句話中“可惜”是一個很關鍵的詞，教師引導學生把它與全文所用的11個“笑”字相對照，再用“可憐”、“可悲”、“可惡”等詞語來替用，讓學生自我揣摩出這個“可惜”隱藏了：作者對孔乙己無限的同情和惋惜。像這些閱讀中的語感，應讓學生在精讀中主動參與，為以后的閱讀積累經驗。

3.遷移運用策略

一篇文章，學生從吟誦、形象感受到理性認識再到融會貫通的閱讀，在課堂教學中畢竟時間有限，要培養(yǎng)學生的語感，對語言有較高的領悟能力和駕馭能力，必須采用遷移運用策略。

學生學習語言、體會語感可在課外閱讀中進行訓練。例如學習了朱自清的抒情散文《匆匆》后，可拿出他的另外一篇以敘事為主的散文《背影》，讓學生做課外遷移訓練，讓學生自我閱讀，回答題目，比如作者為什么不選用《回憶我的父親》這個既通俗又樸實的題目？為什么不用《送別》這個凄切的標題？通過比較，讓學生明白原題的佳妙理由。這樣，通過遷移運用，讓學生自如地甚至創(chuàng)造性地駕馭形形色色的各種語言，使語感能力達到一個新的層次。

4.實踐感受策略

技能，唯有在實踐中方能練就。學生學習的能動參與積極性發(fā)揮得怎么樣，實質上取決于學生的語言實踐感受情況如何。閱讀是語感的運用和體現(xiàn)，沒有閱讀也就談不上語感。學生在自由寬松的氣氛中博覽精讀，感受語言的奧秘，認識語言的情趣，把握語言的精髓。學生在閱讀課文中習得的語感，還原到一定的語言環(huán)境和生活情境中加以模擬、演習和創(chuàng)造，進而形成良好的語感能力。

這一策略的實現(xiàn)可采用自由閱讀的方法。讓學生按自己喜歡的方式進行閱讀。復習學過的課文，只要碰上關鍵性的字詞句便可即刻領悟文章的審美主題，甚至還有新的發(fā)現(xiàn)。學生在課外大量瀏覽和精研各種文體的優(yōu)秀范文，就可形成良好的閱讀習慣。逐步實現(xiàn)葉老所說語文教學就是要達到教是為了不需要教的境界。果能如此，學生面對語文材料，就可創(chuàng)造性地感悟到“書不盡言，言不盡意”的東西，用有限的知識孕育和啟迪最多的能力。通過培養(yǎng)和訓練語感，在具體操作中有著現(xiàn)實的實踐指導意義。

當然，語感的培養(yǎng)途徑不是單一的。從人與對象構成審美關系的美感角度看，語言作品不僅具有文字對象的形式意蘊和語表意義，而且還有言外之意或語外之象。學生若能準確地把握這兩種感受，尤其是捕捉到那種言語之外的高情遠韻和“可解不可解”之意，他們的語感才可能敏銳和深刻。美感中精騖八極、心游萬仞的聯(lián)想和想象，對于這種最敏銳、最深切的語感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。借助聯(lián)想和想象，“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪”這一詩句，就會在讀者腦海中展開一幅幅生動的意象，仿佛目睹了疾風席卷大地、大雪紛飛隨風飄舞的情狀，又似乎耳聞到激蕩于耳際的狂風的怒吼聲，這是一副多么壯麗的境界啊！

對于作為美感構成的主體——情感在語感培養(yǎng)中的作用，不妨看看英國病理學家貝弗里奇的見解。貝氏認為，有相當一部分的思維并無足夠可靠的知識作為有效推理的依據，而需借助審美情感來進行感知，作出判斷。在語感直覺中，情感往往表現(xiàn)為對語言內容美和形式美兩方面進行審美鑒賞所產生的情感共鳴與情感愉悅。對學生來說，語言對他們的思維活動是潛滋暗長的，不容易被感覺，因而在讓學生感知語言的過程中，要盡力誘發(fā)其審美情感，從而形成情感性比較鮮明的良好語感。如教學《散步》時，一個初中生如果深知自己的父親贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育子女的身心負擔之重而又恪守孝道的人倫，對父親產生了敬佩感，就更易于體味文章所表達的人性美。

語文閱讀教學中語感培養(yǎng)和訓練，具有很強的綜合性，語感作為一種能力不是靠灌輸生成，只能在語言實踐中習得。它像一股流水，教師通過對學生的閱讀訓練，增大它的流量；也有必要導引它流向既定目標，而不致使其隨處漫流。登山則情滿于山，觀海則意溢于海。語文教學要建立一個開放系統(tǒng)，給學生提供語言實踐的廣闊天地，立足課堂，延伸課外，使學生對祖國的語言有較高的領悟能力和駕馭能力，以適應信息時代的需要。

[1]葉圣陶.語文教學論集.北京教育科學出版社，1980年10月.

[2]全日制義務教育.語文課程標準（實驗稿）.北京師范大學出版社，2001年7月.

[3]美學原理.華東師范大學出版社，1999年10月.