李龍明

課文分析中的審美教育

李龍明

隨著教育理念的不斷科學(xué)化，作為教育主戰(zhàn)場的課堂教學(xué)也必須作出相應(yīng)的調(diào)整和變革。適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，教學(xué)目的也應(yīng)由以傳授知識為重點逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐赃m應(yīng)人的發(fā)展為重點。因而這也給教育工作者提出了新的更高的要求。教給學(xué)生什么樣的內(nèi)容，采取什么樣的形式，實現(xiàn)最佳的教學(xué)效益，這是擺在眾多老師面前的新課題。本文選取語文學(xué)科課文分析這一角度以審美為切入點，希望能引導(dǎo)教學(xué)工作者以一個全新的視角用更科學(xué)的方法參與設(shè)計自己的教學(xué)活動，并以此為契機重新審視本學(xué)科的教育工作。

課文分析 審美情趣 途徑方法 創(chuàng)新思維

在現(xiàn)代教育中，審美教育占有特殊的地位，它將使人自身各種因素協(xié)調(diào)發(fā)展，將使人與社會，與自然和諧共處，審美教育可以使人們更全面、具體地感受到現(xiàn)實生活的意義。語文是交際工具，也是文化的組成部分，其人文教育功能和內(nèi)蘊豐厚的藝術(shù)魅力是學(xué)生精神生活、情感培養(yǎng)和智力發(fā)展的動力?？梢哉f，語文教學(xué)的本質(zhì)就是審美教育。語文課程“應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情操”，“提高文化品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德和健康的審美情趣”。其中在高中新教材中，每年級段閱讀能力層級的訓(xùn)練和審美能力層級的培養(yǎng)是吻合的，可以將二者結(jié)合起來去規(guī)劃高中語文教學(xué)中審美教育的過程，高一階段突出審美感知力培養(yǎng)，高二階段突出審美能力培養(yǎng)，高三階段突出理性思維及審美創(chuàng)造力培養(yǎng)的。其中，顯示出閱讀能力層次的提高，而且也隱含著從審美感知力到審美想象力再到審美創(chuàng)造力的審美能力發(fā)展的階段。

教師是美育工作的基本力量，學(xué)校是實施美育的主要場所。社會的各種審美意識、審美心理及政治、道德等知識都通過教師體現(xiàn)出來。教師既不是灌輸者，也不是附從者，而是美的活動的誘導(dǎo)者、組織者。教師的責(zé)任在于挖掘課文中美的因素，用美的方法重新組織教學(xué)內(nèi)容，以藝術(shù)化的手段啟發(fā)受教育者在符合美的規(guī)律的學(xué)習(xí)活動中主動形成良好的心理品質(zhì)和心理結(jié)構(gòu)。從某種意義上說，教師的課堂教學(xué)是一種特殊的“表演藝術(shù)”。教師輕松自如、得體大方、莊重優(yōu)雅的教態(tài)，良好的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，生動清晰、抑揚頓挫、幽默風(fēng)趣的語言，通俗的例證以及靈活多樣的教學(xué)方法，會使學(xué)生在和諧、協(xié)調(diào)的氣氛中陶醉于藝術(shù)的享受之中，這樣，教師在教學(xué)中為學(xué)生所精選的美文就能充分發(fā)揮作用。

那么該如何在課堂教學(xué)中對學(xué)生實施審美教育呢？作為課堂進(jìn)程的主導(dǎo)者，老師的作用尤為關(guān)鍵。審美教育的效果如何，在很大程度上取決于老師的導(dǎo)演功夫，這也勢必給當(dāng)代教師提出了更高的要求。筆者認(rèn)為，可以在以下幾點上做足文章，營造出一種審美的氛圍，創(chuàng)設(shè)出良好的條件。

一、要以語文教材中的自然美、人情美來作為審美教育的主要題材。中學(xué)語文教材選文中，不僅有像荷塘月色那如籠著輕紗薄霧般的素淡朦朧的靜美，而且有著像黃山那樣高峻威武的壯美。欣賞課文中的自然美時，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解作者在景物中注入的情感與匠心的動態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動個人的生活體驗，使學(xué)生在贊美山的雄偉、海的壯闊、松的偉岸、竹的高直的同時，也贊美人與自然特點相吻合的精神。如讀孔子的“歲寒然后知松柏之后凋”而領(lǐng)悟到那不畏嚴(yán)寒、對抗險惡、卓然不群的品德；讀陶淵明的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”而領(lǐng)略到遠(yuǎn)離塵囂的清高恬淡的情懷。而語文教材中的人情美更能喚起學(xué)生的情感記憶，撞開學(xué)生關(guān)閉的心扉。如從《荷花淀》里，學(xué)生在品讀著男女主人公對家鄉(xiāng)、對親人的愛時，心中也不由得生起了一種對祖國、對親人的責(zé)任感。又如讀小說《等待散場》，男女主人公對愛情的執(zhí)著與忠貞也讓學(xué)生領(lǐng)悟到愛的真諦。如學(xué)習(xí)《雨霖鈴》，可引導(dǎo)學(xué)生運用“圖文并茂”的學(xué)習(xí)手法，體味詩詞中的景美、情美、人更美。

二、重視形象分析和情感渲染。在語文教學(xué)中，沒有形象和情感，也就沒有審美教育。語文是最富有人性美和人情美的學(xué)科，語文課首要是把學(xué)生培養(yǎng)成為情感豐富的人，而情感本是美感的重要因素，因而情感體驗中的審美教育實際上是增強學(xué)生的審美感知能力。教學(xué)中又如何才能出情感呢？其一，教師要用整個身心去體驗課文的情感。只有教師自己被課文的情感所感動，他才能在教學(xué)中去感動學(xué)生。生動活潑的語文教學(xué)課堂離不開老師的情感的引路，在語文審美教育中，情感是核心，是靈魂。語文審美教育活動主要以情感人，以情動人，通過美的事物激發(fā)人們的情感，形成審美體驗，喚起情感共鳴，使人在情感中受到陶冶，得到升華。而教師的情感灌注，動之以情，是課堂教學(xué)揭示美、傳輸美，取得最佳教學(xué)效果的重要條件。激昂時慷慨動情，使人共鳴；悲壯時義正辭嚴(yán)，令人動容；委婉處如春風(fēng)化雨，潤物無聲。只有這樣，語文教學(xué)才能融美于心靈，啟開心扉，觸發(fā)情思，讓學(xué)生在欣賞中得到美的情感的熏陶和感染。其二，我們要摸清學(xué)生的情感點。在教學(xué)過程中只有教材的情感點、老師的情感點和學(xué)生的情感點之間架起一條通暢的橋梁，三者達(dá)成共鳴，才能形成一種情感的高峰體驗。這種情感體驗具有一種“凈化”功能，它能超越狹隘的個人功利性，使學(xué)生在精神上求得一種審美滿足，讓學(xué)生得到精神的愉悅和升華，潛在地提升學(xué)生的審美感知能力，豐富學(xué)生的審美世界。在教學(xué)時，通過講述、朗讀等教學(xué)手段“以情激情”，利用有關(guān)的審美媒介進(jìn)行“設(shè)境傳情”，從而把教材情、教師情、學(xué)生情這“三情”融為一體，在動人魂魄的情感中，把知識傳授不斷從感性向理性升華，師生之間就會迸發(fā)出強烈的美感共鳴，產(chǎn)生共振效應(yīng)。

三、用優(yōu)美感人的語言來作為審美教育的手段。語言是思想、情感的載體，形象性、趣味性、音樂性、裝飾性、多樣性、有幽默感的語言本身就是一種美的享受，教師如果能用準(zhǔn)確、優(yōu)美的語言來進(jìn)行課堂教學(xué)，那審美教育必將事半功倍。蘇霍姆林斯基在 《給教師的建議》一書中就說：“教師的語言修養(yǎng)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！备挥屑で榈恼Z言，感染力極強，能使學(xué)生產(chǎn)生強大的感情共鳴和渴求新知的內(nèi)驅(qū)力。機智、幽默的教學(xué)語言，能使學(xué)生對教師產(chǎn)生敬意，使枯燥的教學(xué)內(nèi)容變得趣味盎然。在美的意境中運用美的語言給學(xué)生以美的感受和影響，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生欣賞教材中的美，無疑是教學(xué)中審美教育的重要構(gòu)成部分。

高尚的人文素質(zhì)正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而創(chuàng)新又必須是新型人才所必備的重要素質(zhì)。在課文分析中進(jìn)行審美教育既可以啟真，又可以儲美，不僅可以培養(yǎng)、塑造人的情感和心靈，造就全面和諧發(fā)展的個性，而且使受教育者獲得豐富的知識，使他們擺脫一切低級趣味的東西，從而滿懷積極向上的樂觀主義精神。語文教育應(yīng)大力貫徹審美教育,使學(xué)生陶冶情操、凈化心靈，獲得健康的審美情趣、崇高優(yōu)美的感情、豐富的文化知識修養(yǎng)，形成正確的審美觀、人生觀，創(chuàng)造美好生活，從而提高審美素質(zhì)。

湖北武穴市育才高中。