吳地花

（麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 麗水 323000）

欠發(fā)達地區(qū)高校貧困生理想信念教育實踐與思考

吳地花

（麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 麗水 323000）

理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心，也是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。貧困大學(xué)生作為大學(xué)生中的特殊群體，加強他們的教育投入是體現(xiàn)教育公平價值、踐行中共中央相關(guān)文件精神的需要，是彌補現(xiàn)有幫扶的不足、平衡經(jīng)濟資助與精神幫扶的需要，關(guān)注欠發(fā)達地區(qū)高校、破解貧困生理想信念危機的需要。通過實踐，筆者認為理想信念教育需要以培育共同理想作為根基，以經(jīng)典閱讀為突破口，以個人理想為切入點，以體驗實踐教學(xué)為主渠道。

高校；貧困生；理想信念教育；實踐；思考

理想信念由“理想”和“信念”這兩個概念結(jié)合而成，理想以信念為支撐，信念以理想為方向和內(nèi)容，兩者辯證統(tǒng)一、相輔相成。理想信念一旦形成，就成為支配人們行動持久的精神動力。它是人特有的生存方式，是人之為人的一種基本屬性，是人在活動之前在頭腦里為自己設(shè)定明確的意圖和目標，并根據(jù)這種目的來進行活動，以此滿足人的生存和生活需要，是人類特有的精神范疇，因為動物不能超越現(xiàn)實地設(shè)計未來,只能囿于客觀必然性之中。貧困大學(xué)生作為高校大學(xué)生中的特殊群體，在教育上自有其特殊性。欠發(fā)達地區(qū)高校如何反映這種特殊性，如何反映與辦學(xué)思想相一致的教育內(nèi)涵，提升實效性、針對性，這是欠發(fā)達地區(qū)高校理想信念教育面臨的重要課題。我們的實踐與思考正是研究和探索這一課題的現(xiàn)實訴求。

一、欠發(fā)達地區(qū)高校貧困生理想信念教育之意義

（1）體現(xiàn)教育公平價值、踐行中共中央相關(guān)文件精神的需要

在黨的十七大上,胡錦濤同志明確了建設(shè)和諧社會的重要地位,并指出“教育是民族振興的基石,教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。”關(guān)懷貧困大學(xué)生，是體現(xiàn)教育公平的重要舉措。由于貧困大學(xué)生在學(xué)習(xí)資源、社會資源、人力資源的占有與支配方面確實處于弱勢，因此在新的歷史條件下,我們應(yīng)站在構(gòu)建和諧社會的高度,以新的思維方式和視角來審視當(dāng)前高校貧困生的思想現(xiàn)狀,發(fā)展好這個群體，推進教育公平。不僅如此，中共中央高度關(guān)注大學(xué)生理想信念教育，并視其為大學(xué)生思想政治教育的核心。2 0 0 4年8月中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確提出，大學(xué)生思想政治教育要“以理想信念教育為核心”，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。研究高校貧困生理想信念教育的實效性，可為體現(xiàn)教育公平價值、踐行中央相關(guān)文件精神的需要提供理論依據(jù)。

（2）彌補現(xiàn)有幫扶的不足、平衡經(jīng)濟資助與精神幫扶的需要

近年來，國家、各級政府以及學(xué)校開始高度關(guān)注并采取切實舉措幫助高校貧困生群體,并且建立起了以國家助學(xué)貸款、獎學(xué)金、助學(xué)金、困難補助、勤工助學(xué)、學(xué)費減免為主體的資助政策體系。這在很大程度上緩解了貧困生的生活壓力。然而在幫扶過程中，可以發(fā)現(xiàn)單一濟困型的資助體系的效果不甚理想，暴露出越來越多的問題，部分貧困生產(chǎn)生了“等、靠、要”等消極的心態(tài)，甚至有些貧困生把得來的資助金隨意花費在吃穿玩等消費上。這種經(jīng)濟資助和精神幫扶不平衡的幫扶模式弊端日益凸現(xiàn)，無不讓人憂慮。這在很大程度上不僅不能達到預(yù)期的目的，傷害資助善人的愛心，而且還會沖擊教育者的教育良心?？疾飕F(xiàn)有幫扶體系現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有幫扶的不足，認真研究以給予高校貧困生經(jīng)濟資助為契機，推動高校貧困生的理想信念教育，于是就成為一項重要的課題。

（3）關(guān)注欠發(fā)達地區(qū)高校、破解貧困生理想信念危機的需要

欠發(fā)達地區(qū)高校在我國高等教育體系中占有相當(dāng)大的比重，也是貧困生占高校學(xué)生總量比例最大的地方。與發(fā)達地區(qū)高校相比，欠發(fā)達地區(qū)高校的地理區(qū)位、辦學(xué)資金、師資力量、生源基礎(chǔ)等方面明顯不如發(fā)達地區(qū)高校，辦學(xué)條件較差，面臨更大的壓力和挑戰(zhàn)。因此與名牌院校相比，雖然貧困生進入欠發(fā)達地區(qū)高校，卻難以感覺到“前途光明”。尤其是根據(jù)就業(yè)有就近區(qū)域趨向這一特征，經(jīng)濟發(fā)展程度又決定了就業(yè)崗位的質(zhì)量與數(shù)量，因此欠發(fā)達地區(qū)高校面臨更大的就業(yè)壓力，身處其中的貧困生因其經(jīng)濟資本、社會資源更為缺乏，更覺前途渺茫，潛伏的理想信念危機更為嚴重。因此，認真關(guān)注欠發(fā)達地區(qū)高校貧困生理想信念教育，研究提高理想信念教育實效性的舉措，具有相當(dāng)大的迫切性。

二、欠發(fā)達地區(qū)高校貧困生理想信念教育之實踐

我們意識到，理想信念教育要落到實處，唯有不斷實踐。浙江麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處浙江欠發(fā)達地區(qū)，與很多欠發(fā)達地區(qū)高校一樣，貧困學(xué)生多，學(xué)校德育資源匱乏，成為學(xué)校德育的一個瓶頸。但是，不能以此為借口降低對學(xué)生的培養(yǎng)要求，相反，學(xué)校應(yīng)視貧困為資源，樹立“沒錢也能辦事”的思想。解放思想，立足實際，開拓創(chuàng)新，利用好現(xiàn)有資源，努力放大資源，優(yōu)化資源，避免浪費資源，走出一條自己的路子。

（一）知識講授，為理想信念教育打好基石

理想信念作為一個綜合性的概念，這幾年雖然被廣泛使用，但是理性信念與人生的意義、與社會的意義、與個人成長成才的意義，很多學(xué)生是不了解的。在我們的貧困大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀調(diào)查中，“你對于理想信念這個詞的理解程度？”回答：很清楚占6%，清楚占1 2%，模糊占5 6%，不清楚占2 2%?？梢?，對于知曉理想信念教育的內(nèi)涵與意義，喚醒樹立理想信念的意識，如何樹立自己的理想信念以及如何處理社會理想、生活理想、道德理想、職業(yè)理想之間的關(guān)系等等，這些知識性的、價值導(dǎo)向性的內(nèi)容需要以知識的形式普及給學(xué)生。在普及這些知識時，我們采用了“四進”工作方法，即進課堂、進教材、進網(wǎng)絡(luò)、進頭腦，前三進為主要路徑，進頭腦為最終目的。在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，我們還開展經(jīng)典閱讀、形勢政策講座，成立馬列主義協(xié)會，舉辦馬列著作讀書沙龍會，開展征文活動、時事知識競賽等等。

（二）項目模式，以樹立社會理想為核心

近年貧困大學(xué)生得到國家的大量資助，使他們得以安心完成學(xué)業(yè)，而我們的理想信念教育首要是培養(yǎng)共同理想，因此與社會接軌被認為是重要的。我們采用了項目驅(qū)動模式，即建立了“愛心樂園”。該項目以“愛心超市”為軸心——服務(wù)本校學(xué)生，有實體、網(wǎng)絡(luò)和心靈三大超市。采取“會員入會、積分管理、多線運行”操作模式，會員一方面通過參與愛心活動獲取積分，升級會員；一方面利用積分兌換愛心物品或獲得活動權(quán)限。積分以會員參加愛心活動和志愿者服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量計。這些愛心項目主要有“曉麗愛心傳遞站”——服務(wù)山區(qū)困難群眾和外來農(nóng)民工、“暖春行動”——服務(wù)農(nóng)民工子女、“陽光義工”——服務(wù)孤老殘疾人。這四個基地相互獨立、相互依托，實現(xiàn)學(xué)生的自我教育、自我管理、自我激勵、自我提高，讓學(xué)生把感恩付諸行動，在行動中成長。通過努力，學(xué)生成長很快：因為深入社會感受民生，增強了責(zé)任使命；因為參與實踐親歷親為，提高了綜合素質(zhì)；因為接受愛心感恩在心，升華道德情操；因為奉獻愛心感受快樂，樹立了成才信心；因為感受孤老殘疾人的生命物語，體悟到生命價值與意義。

（三）培育典型，以樹立個人理想為引領(lǐng)

榜樣的力量是無窮的。楊曉麗同學(xué)——“2 0 0 7年中國大學(xué)生十大年度人物”，她是一貧困生，更是一名道德模范的典型。學(xué)校錄取她后，一方面多角度關(guān)心她的成長，另一方面在全校學(xué)生中宣傳她的事跡，號召廣大同學(xué)向她學(xué)習(xí)。另外，學(xué)校每年還組織各種先進人物的評選活動，如“十佳大學(xué)生”、“十佳自強之星”“十佳創(chuàng)業(yè)就業(yè)規(guī)劃之星”等等。作為學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生群體當(dāng)中的各類杰出代表，由于他們與普通同學(xué)的年齡、生活經(jīng)歷、成長條件比較接近，聯(lián)系和共鳴點比較多，所以他們身上所具有的那種奮發(fā)進取、自立自強的精神，真實可信的成長經(jīng)歷，已經(jīng)取得的驕人成績，更易激勵廣大同學(xué)的上進心，起到很好的引領(lǐng)作用。學(xué)校一方面宣傳他們的事跡，要同學(xué)們學(xué)習(xí)他們視貧困為資源、視挫折為財富、視壓力為動力的態(tài)度，學(xué)習(xí)他們積極進取、善待他人、助人為樂、無私奉獻的精神，同時學(xué)校也更加關(guān)心他們的成長，以他們的成長引領(lǐng)更多人的成長。

三、欠發(fā)達地區(qū)高校貧困生理想信念教育之思考

（一）理想信念教育需要以培育共同理想作為根基

不可否認，貧困大學(xué)生改變現(xiàn)狀的愿望是非常大的。但是這些愿望往往表現(xiàn)在對個人或家庭物質(zhì)生活的改善，這無可厚非。但是馬克思指出，“人只有成為社會的人，他才是真正的人。一個人只有把自己的理想和社會發(fā)展的理想相統(tǒng)一，將自己人生的有限融入社會發(fā)展的無限中，在自己人生的有限中體現(xiàn)社會發(fā)展的無限，他才能擁有一個崇高的人生?！边@樣的人生才能真正跳出他的視界。這里所說的共同理想即中國特色社會主義（其前途是共產(chǎn)主義），它不僅是全體人民共同的政治基礎(chǔ)，而且是全社會保持健康精神追求的思想源泉。因此，培育這個共同理想當(dāng)是理想信念教育的根基，失去了這個根基，理想信念教育就失去了它的土壤，成為無根之萍。

（二）理想信念教育需要以經(jīng)典閱讀為突破口

這里所說的經(jīng)典閱讀指的是馬列主義及其中國化的經(jīng)典著作，包括馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論等。經(jīng)典之所以如此重要，不僅因為它們是高度濃縮的智慧，更為重要的是經(jīng)典本身所具備的那種教育功能。1 9 5 9年雷鋒在日記中寫道：“我學(xué)習(xí)了毛主席的著作以后，懂得了不少道理，心里感到特別亮堂，工作越干越有勁，只覺得有股勁永遠也使不完?！? 9 6 2年雷鋒又在日記中寫道：“毛主席著作對我來說好比糧食和武器，好比汽車上的方向盤。人不吃飯不行，打仗沒有武器不行，開車沒有方向盤不行，干革命不學(xué)習(xí)毛主席著作不行！”綜觀雷鋒日記，毛主席著作提了多次。記錄片《信仰》也揭示了這一觀點，幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人，包括毛主席也是在讀了《共產(chǎn)黨宣言》等著作后開始樹立起馬克思主義信仰的。

（三）理想信念教育需要以個人理想為切入點

我們也要注意，在當(dāng)前物質(zhì)誘惑空前強大的情況下，培育共同理想的任務(wù)異常艱巨。貧困學(xué)生個人理想是他們最為關(guān)注的，一方面我們要倡導(dǎo)個人理想與社會理想目標兩者是能真正統(tǒng)一的，從個人和社會的角度看，兩者的統(tǒng)一也是沒有問題的。舍棄個人理想而談共同理想，這也是不合人的發(fā)展需要的，同樣，舍棄共同理想談個人理想，也是缺乏社會責(zé)任感的。個人理想是個人的自覺需要，共同理想并不是自覺需要，是源于社會責(zé)任感。因此，我們要結(jié)合個人理想，并以此為切入點，實現(xiàn)我們的培養(yǎng)目的，實現(xiàn)共同理想高于并決定個人理想的走向。個人理想的培育，我們的實踐告訴我們，選擇從開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃開始是最為有效的，幫助同學(xué)認識自我、認識社會，學(xué)會兩者權(quán)衡分析兩者設(shè)計自己最佳的職業(yè)發(fā)展路線。

（四）理想信念教育需要以體驗實踐教學(xué)為主渠道

人們建立一個理想信念系統(tǒng)的過程，也是他自身多種心理素質(zhì)整合的過程，是在一個人的認知、情感、意志與行為動機整體推動的作用下形成的，是知情意行的統(tǒng)一體。任何藍圖如果不落到實踐層面，不進入到頭腦，都將是曇花一現(xiàn)，理想信念教育作為未來的藍圖設(shè)想尤其如此。在認知層面上，要掌握理想信念教育的內(nèi)涵，理解理想信念與人生的關(guān)系，理解個人理想與共同理想的關(guān)系，掌握個人理想的樹立與規(guī)劃方法等。在情感層面上，要喚起學(xué)生樹立共同理想的使命感，樹立個人理想的規(guī)劃意識，以及規(guī)劃的迫切性與緊迫性，促使學(xué)生早日設(shè)想規(guī)劃。而最為關(guān)鍵的還是在后者，即意志與行動，人生價值的實現(xiàn)實際取決于后兩者，堅強的意志與堅持行動。很明顯，這個只有在實踐中才能得到反饋。

[1]吳潛濤.正確理解理想信念的科學(xué)含義[J].教學(xué)與研究，2011，（4）.

[2]鄭承軍.理想信念的引領(lǐng)與建構(gòu)——當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值觀研究[M].北京：清華大學(xué)出版社，2010.

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1673-0046（2012）8-0005-02

浙江省哲社規(guī)劃“高校思想政治工作”專項課題《欠發(fā)達地區(qū)高校貧困生理想信念教育實效性研究——以浙江省L校為例》（課題編號：28）