周波文

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430074）

高職學(xué)生體育行為的產(chǎn)生和發(fā)展，既受行為者內(nèi)在生理、心理條件所制約，又受到外界環(huán)境包括自然環(huán)境、社會文化環(huán)境的影響，表現(xiàn)出多質(zhì)的行為特征。體育也是一種復(fù)雜的社會行為現(xiàn)象，需要從不同的角度認(rèn)識和把握。而人文精神是學(xué)校教育的一面旗幟，引導(dǎo)著學(xué)校的前進(jìn)方向。只有搞好學(xué)校的人文教育，營造濃郁的人文精神氛圍，才能促進(jìn)其健康穩(wěn)定的發(fā)展。高職院校人文精神是高職教育的靈魂，她的職業(yè)科學(xué)教育與人文教育應(yīng)該雙管齊下，兩翼齊飛。高職院校體育人文精神培養(yǎng)的行為學(xué)教學(xué)模式研究，正是通過研究學(xué)生的體育行為揭示高職院校體育人文教學(xué)現(xiàn)象及其規(guī)律性的。因此，高職院校體育領(lǐng)域研究和構(gòu)建有利于人文精神培養(yǎng)的行為學(xué)教學(xué)模式，并將之運用到高職體育教育教學(xué)實踐中已成為亟待解決的現(xiàn)實問題。

1.體育人文精神的內(nèi)涵

在理解體育人文精神之前，必須先厘清人文精神的實質(zhì)。多年來，我國眾多學(xué)者對人文精神也進(jìn)行了深入地探討。楊嵐等人提出：“人文精神就是顯現(xiàn)在人類文化中的人類精神，是人作為一種‘類存在’其‘類本質(zhì)’的體現(xiàn)，與人性同構(gòu)，是人的本質(zhì)的顯現(xiàn)。它是人類文化之靈魂、之內(nèi)核、之生命力、之基本原則、之公理體系；從作用機(jī)制來看，它好比人類文明有機(jī)體內(nèi)部的神經(jīng)元、神經(jīng)系統(tǒng)，人類文明的每一觸角、觸須都有其神經(jīng)末梢，只不過有些活動是有意識的，有些則是下意識、潛意識、無意識的?！盵1]張立文提出：“所謂人文精神，是指對人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價值、意義的理解和把握，以及對價值理想或終極理想的執(zhí)著追求的總和。人文精神既是一種形而上的追求，也是一種形而下的思考。它不僅僅是道德價值本身，而且是人之所以為人的權(quán)利和責(zé)任。它作為道德的基礎(chǔ),應(yīng)該具有超越層面的和終極關(guān)懷的性質(zhì)?！盵2]由此可見，人文精神具有十分復(fù)雜的內(nèi)涵，實難給出一個統(tǒng)一而精確的定義。但是，若從其具有的一般社會哲學(xué)含義與最普遍的文化原則入手，人文精神的構(gòu)成具有一定的普遍意義。首先，人文精神以人為文化發(fā)展核心、把人作為社會本體存在。它關(guān)注人性的自由和提升，注重人的生命意義和價值。其次，人文精神彰顯著人的生命精神。人文精神以人的生命精神為根基，它并不局限于個體的，或是國家民族精神的心理本能，而是上升到文化哲學(xué)本體論層面，突顯的是一種思想境界。再次，社會主體的類存在(類意識)構(gòu)成了人文精神的主要內(nèi)容。最后，人的自由全面發(fā)展是人文精神的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。人文精神以社會本體的精神(類意識)為根基，從根本上反映著人的發(fā)展程度。

在初步了解人文精神的基礎(chǔ)上，我們就可以進(jìn)一步理解體育人文精神。體育人文精神就是一種文化精神，它以體育精神為根基，將參與者作為一類社會本體存在，關(guān)注體育主體精神世界的自由發(fā)展，其根本價值取向在于實現(xiàn)體育—主體—社會的和諧發(fā)展。體育主體作為一類社會主體，其“類意識”構(gòu)成了體育人文精神的主體內(nèi)涵：其一，一部分“邊緣主體”不斷地形成犬齒交錯的各類意識，并不斷地進(jìn)行碰撞和融合。這類意識雖不能直接左右體育文化的發(fā)展方向，卻能夠通過不同的渠道間接地影響體育文化生存的社會環(huán)境。其二，直接參與體育文化的各類主體形成共同的“類本質(zhì)”，它體現(xiàn)出各種參與主體共同表達(dá)和指向的意識形態(tài)和價值取向，它是體育文化生存和發(fā)展的靈魂、內(nèi)核、生命力。從作用機(jī)制上看，它好比人類有機(jī)體內(nèi)部的神經(jīng)系統(tǒng)，人體的每一個細(xì)微動作都有其神經(jīng)末梢，只不過有些行為是有意識的，有些則是下意識、潛意識、無意識的。而從“類本性”上看，則突出地表現(xiàn)為運動主體在體育實踐的過程中對自身需求、權(quán)益、價值、尊嚴(yán)、命運、理想等的關(guān)注、思考和追求，是運動主體自覺能動性的集中體現(xiàn)[3]。

2.高職院校加強體育人文精神培養(yǎng)的必要性分析

2.1 高職院校體育教學(xué)改革的需求

在高職的體育教育中，單純的體育鍛煉已經(jīng)變成單調(diào)而枯燥的訓(xùn)練，大部分的學(xué)生對常規(guī)的體育教學(xué)失去了興趣和關(guān)注。這都是過去在體育教學(xué)中，教師刻意迫求技術(shù)動作的規(guī)范性及達(dá)標(biāo)成績有關(guān)，為考而教，一味用高度、強度、速度等統(tǒng)一指標(biāo)去實施教育過程、評價教育效果的結(jié)果，而忽視了體育教育中其他更有價值的東西。隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，要求大學(xué)體育教育必須挖掘體育更深層次的東西，來適應(yīng)社會的發(fā)展。對體育人文的發(fā)展正好符合這個契機(jī)而發(fā)展.

2.2 高職院校學(xué)生樹立正確世界觀的需求

體育教育作為以身體鍛煉為主的教育內(nèi)容，有其他學(xué)校教育內(nèi)容所無法替代的優(yōu)勢，有其它單純的理論教育所無法達(dá)到的內(nèi)涵。所以必須發(fā)揮體育教育的實踐性、經(jīng)驗性、示范性、直觀性的優(yōu)勢來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，用人文精神來塑造靈魂，從而樹立正確的人生觀、價值觀，通過體育與人文教育相結(jié)合來擺正學(xué)生和社會的關(guān)系，讓學(xué)生能充分體驗體育人文精神。對于學(xué)生的人文教育有事半功倍的效果。

2.3 高職院校優(yōu)化教學(xué)方法的需求

高校不管設(shè)置什么課程，其最終目的都是培養(yǎng)人，高職的體育在這方面有自己獨特的優(yōu)勢。但對于大學(xué)生來說單純的體育鍛煉顯得單調(diào)、枯燥。如何把枯燥的技能學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)檩p松、有趣的活動過程。實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，不僅會讓學(xué)生們感到新鮮有趣，而且能開發(fā)他們的創(chuàng)新能力是高職體育教育面臨的問題，所以把調(diào)動學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要作為體育教育的重點來運作，這就要求體育課和一般文化課有著明顯區(qū)別，這就決定了體育教學(xué)更要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段，運用中貫穿人文教育是一個重要方向。通過體育教育中增加更多的人文教育，不僅有利于學(xué)生品德與人格的完善，潛能和特長的開發(fā)，創(chuàng)造性思維和社交能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展有重要作用.而且讓單調(diào)、枯燥的體育教育對學(xué)生產(chǎn)生更大的興趣，反過來又進(jìn)一步促進(jìn)體育教育的開展，提高學(xué)生對體育教學(xué)的興趣和新鮮感。所以說在高校體育教學(xué)中實施人文教育切實可行、也勢在必行。

2.4 促進(jìn)高職院校學(xué)生個性化的需求

多年來，體育課教學(xué)組織過程過分強調(diào)學(xué)生要絕對服從教師指揮，過分強調(diào)統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一行動的規(guī)范化和有序性，體育考核評價多采用絕對性評價，全體學(xué)生用一個標(biāo)準(zhǔn)評分。忽視了每個學(xué)生的個體差異性，類似于軍事化的管理方法，有違背了高校教育的宗旨，違反了培養(yǎng)社會需要人才的教育標(biāo)準(zhǔn)，往往造成教育資源浪費，培養(yǎng)出來的人很難適應(yīng)社會的需要.作為高校教育，作為體育教師要承認(rèn)學(xué)生的個體差異，在體育教學(xué)中要貫徹人文精神教育是在體育教學(xué)中的一個基本環(huán)節(jié)。體育成績的評定，應(yīng)采用相對靈活的評價法，要反映出學(xué)生在鍛煉過程中的進(jìn)步情況，評價尺度應(yīng)人性化。而這種人文精神的存在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生鍛煉的本能，讓學(xué)生從身體上精神上得到滿足。

3.高職院校加強體育人文精神的可行性分析

人文精神就是要以學(xué)生為本，表現(xiàn)為研究學(xué)生的人性、人生、人權(quán)、人的本質(zhì)以及在世界中所處的地位，提倡關(guān)心人、愛護(hù)人，重視人的價值，維護(hù)人的尊嚴(yán)，遵循人的本性而生活。高職院校體育教育即是一種社會公共服務(wù)，服務(wù)的對象是學(xué)生，學(xué)生接受教育的過程也就是接受教師服務(wù)的過程。因此教師在傳授知識的同時，要注重學(xué)生的個體發(fā)展，以人為本，培養(yǎng)一種“人文”精神，一種善待他人、關(guān)愛他人、樂于奉獻(xiàn)、奮發(fā)向上的精神，一種對社會有責(zé)任感的美德。以人文精神為價值取向的高職院校體育也是“一種體育本質(zhì)、文化價值、主觀意識、行為能力等的教育過程，其建設(shè)的不僅有美化身體的文化，以及身體語言表述的文化，有相應(yīng)的體育法規(guī)、條例、制度，此外，還有系統(tǒng)的體育文化，文明成就，發(fā)展規(guī)律和當(dāng)代主題等內(nèi)容。”[4]其核心就是盧元鎮(zhèn)教授提出的“要主動表現(xiàn)體育對學(xué)生生存意義及價值的終極關(guān)懷”[5]。學(xué)生用體育獲得健康來表現(xiàn)對自身前途和命運的終極關(guān)懷。現(xiàn)代高職體育教育已成為學(xué)生享有的一項權(quán)利，成為學(xué)生的需要，是人生的組成部分，是健康生活的符號。那種把高職體育僅僅看作身體運動甚至片面發(fā)展競技體育，過分強調(diào)體魄上的超越極限的傾向就存在著重大缺陷。相反，旨在培養(yǎng)人文精神的高職體育的教育教學(xué)則是一種新興的、帶有強烈人文理念特征的教學(xué)方法。即主張教學(xué)過程應(yīng)構(gòu)建一種能調(diào)動學(xué)生積極性、主動性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)氛圍及情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)是探究性的、建構(gòu)性的，而不僅僅是完成規(guī)定的任務(wù)；主張教師重視培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力；建議建立一種新型的師生關(guān)系，使教學(xué)過程成為教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間協(xié)商、合作與互動的過程。將“以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)為中心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為核心”的教育思想真正融入公共體育課程教學(xué)的過程中。

4.體育人文精神的現(xiàn)實作用

4.1 塑造學(xué)生優(yōu)秀的心理品質(zhì)

通過體育人文精神的教育培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛，增強民族自豪感，培養(yǎng)對黨、對人民的忠誠以及自強不息的民族精神。體育運動所表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神、民族意識和國家凝聚力，已經(jīng)超越體育勝利的愉悅。通過學(xué)校體育人文精神教育，特別是集體、團(tuán)體體育運動項目表現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，無形中提高學(xué)生的團(tuán)隊意識和合作精神，培養(yǎng)他們的集體主義，為以后走入社會，融入社會起到很好的作用。而體育鍛煉中表現(xiàn)出的勇敢、頑強、不怕苦、不怕累、永不言敗的精神，又培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的心理品質(zhì)，優(yōu)秀心理品質(zhì)的儲備是人生成功的基礎(chǔ)和財富，學(xué)生走入社會經(jīng)得起挫折和打擊，越挫越強。

4.2 培養(yǎng)學(xué)生靈敏的感悟和深刻的體驗?zāi)芰?/h3>

人文精神是人類智慧和理想的結(jié)晶，人文精神是要塑造人類靈魂，要樹立正確的人生觀、價值觀，同時要擺正人和社會的關(guān)系，追求崇高的價值理想，這一切都是學(xué)校教育的核心。體育教育與人文精神相結(jié)合，能培養(yǎng)學(xué)生靈敏的感悟和體驗?zāi)芰Γ箤W(xué)生積極攝取體育文化價值。通過體育人文精神的培養(yǎng)把社會文化的客觀價值轉(zhuǎn)移到學(xué)生的體育教育中，形成與健全人格的運動理念。學(xué)生通過體育運動獲得深刻而全面的人生體驗。學(xué)生參與體育運動的實踐性，被學(xué)生以理性化、邏輯化的價值觀、情感、態(tài)度和理想等運動精神表現(xiàn)出來。再附于一定的知識、習(xí)俗、民族心理，就能更深刻的展現(xiàn)體育的精神力量。這樣體育人文精神的培養(yǎng)就讓學(xué)生參加的體育運動的實踐超越個體，超越了知識、超越了時空。

4.3 體現(xiàn)學(xué)校體育教育的“以人為本”

《體育與健康》課程教育的人本目標(biāo)是：使全體學(xué)生在原有基礎(chǔ)上，各項素質(zhì)都得到充分、自由、和諧的發(fā)展，即最大限度地促進(jìn)人格的全面發(fā)展。突出體育教學(xué)與人文精神的整合，體育教育的實踐是鍛煉學(xué)生的身體，而基本功能是建構(gòu)人的精神世界，塑造人格。所以學(xué)校體育人文精神教育決定學(xué)校體育教育發(fā)展本質(zhì)。所以，學(xué)校體育教育必需是以學(xué)生的全面發(fā)展的前提，體現(xiàn)尊重人性、珍視人格和人得平等，體育教育要實現(xiàn)體育運動的終身性，體育品格的長期性。這樣才能使學(xué)生終身真正品嘗體育運動的樂趣與教育功能，從而建立學(xué)生終身體育意識，促進(jìn)學(xué)生人格全面發(fā)展。

4.4 促進(jìn)學(xué)生體育文化素養(yǎng)的提高

體育文化與人文精神是密切相關(guān)的，體育人文精神是通過長期的體育鍛煉，逐漸積淀、升華而成的體育文化價值理想和社會意識，是體育文化中最根本的。體育人文精神是以體育文化知識為基礎(chǔ)的體育靈魂。因此，體育文化是體育人文精神的載體和土壤，通過體育人文精神來提高學(xué)生對體育知識，體育文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生對具體體育運動創(chuàng)造性，對體育各種信息進(jìn)行加工創(chuàng)新能力，把自己的價值觀、情感、態(tài)度等融入于其中。在體育文化的基礎(chǔ)上得以培養(yǎng)一種真正的體育人文精神

5.高職院校體育人文精神的構(gòu)建路徑

5.1 培養(yǎng)學(xué)生奧林匹克精神的體育人文精神

奧林匹克精神強調(diào)人通過自我鍛煉、自我參與而擁有健康的體魄、樂觀的精神和對美好生活的熱愛與追求。這種樂觀積極的生活態(tài)度是我們擁有完全自信和戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)的強大動力。它引導(dǎo)人們追求一種最為優(yōu)化的生存與發(fā)展的倫理觀念，可見，在體育課中傳授奧林匹克精神能使學(xué)生更真切地體會體育人文精神。在高職院校體育課程內(nèi)容方面，教師要從所處學(xué)校、院系、學(xué)生的實際情況出發(fā)，對教學(xué)中增加或穿插奧林匹克文化教育做出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家們的建議而忽視特定的教學(xué)情境和學(xué)生的實際情況。這就要求高職院校體育教師要以強烈的體育課程資源意識主動建構(gòu)與奧林匹克運動的廣泛聯(lián)系，使高職生們能夠真正感受到奧林匹克精神的鼓舞。

5.2 提高教師的體育人文修養(yǎng)水平

在奧林匹克教育越來越被高職院校體育教學(xué)所重視的現(xiàn)實情況下，高職院校體育教師要不斷培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)，要以學(xué)生的全面發(fā)展為中心，強調(diào)客觀對象適合和滿足學(xué)生身體的需求，重視學(xué)生的精神在體育實踐過程中的能動作用。體育教師作為教師的一份子，除了要具有過硬的專業(yè)知識和高尚的品德以外，還要有體育人文精神，這是由于這種運動項目本身的特點所決定的，因為體育是一種對人類身心都具挑戰(zhàn)的運動，因此對于體育課教學(xué)，教師的示范很重要，同時教師的體育人文理念也事必不可少的，畢竟學(xué)生是一個個活生生的有情感的人。再者，體育教師大部分都接受過專業(yè)的技能培訓(xùn)，動作的示范不會有大問題，關(guān)鍵是體育人文素養(yǎng)，俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，教師的體育人文素養(yǎng)高了，學(xué)生會得到不同程度的熏陶，體育人文素質(zhì)也會不同程度的提高，進(jìn)而培養(yǎng)他們的體育人文精神。

5.3 營造和諧友愛合作化的教學(xué)氛圍

合作化學(xué)習(xí)，是一種通過配合達(dá)到有效學(xué)習(xí)的一種方法，主要是通過分工合作、密切配合、各自盡力、社會互動、團(tuán)體歷程等過程完成某項活動或任務(wù)。因此，從某種意義上講，合作化學(xué)習(xí)本身也就包含了體育人文精神，而體育課在教學(xué)中的保護(hù)與幫助就是一種較好的合作化學(xué)習(xí)，學(xué)生通過不同教學(xué)內(nèi)容的合作化學(xué)習(xí)，以及良好的教學(xué)氛圍可以培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、吃苦耐勞的精神等，這也是體育人文精神所飽含的內(nèi)涵。在平時的高職院校體育課堂教學(xué)中，體育教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,使全體學(xué)生能夠充分展現(xiàn)自己的體育才能，進(jìn)而得以快樂地學(xué)習(xí)并獲得成功的體驗，并使這種快樂的體驗內(nèi)化為積極投身于體育鍛煉的推動力。

5.4 設(shè)置體育課堂文化教學(xué)

課堂文化是一種特殊的聚合化的文化，并帶有一定的情境性，主要體現(xiàn)的是一種氛圍，是一種人的精神氣象，要從人的角度出發(fā)，體現(xiàn)對人的關(guān)懷與重視，建立在心與心的交流和溝通之上。這樣學(xué)生才能放開，放松地得到發(fā)展。課堂文化要充分體現(xiàn)個性、人道主義精神，從而形成一種內(nèi)在的素質(zhì)聚合力，促進(jìn)其人格的形成。高職院校體育教師不僅要在課堂上能夠使學(xué)生了解和掌握強身健體的知識，更要讓學(xué)生通過各種不同的體育運動項目來提高個人情商，為他們?nèi)蘸蟾玫剡m應(yīng)社會打下基礎(chǔ)。例如籃球或足球等集體項目可以讓學(xué)生深刻感受到合作的重要性，田徑、體操等單人項目則是鍛煉個人堅強意志、培養(yǎng)吃苦耐勞精神的最好途徑等。

5.5 注重終身體育觀念的培養(yǎng)

終身體育與學(xué)校體育有著密切的關(guān)系，學(xué)校體育是終身體育的基礎(chǔ)。學(xué)校體育是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地全面鍛煉身體，促進(jìn)身心健康，掌握體育的知識、技術(shù)、技能，養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，培養(yǎng)體育意識的重要時期。這個時期，身體鍛煉的如何，直接影響著人的一生。所以，學(xué)校體育在終身體育的體系中，起著承上啟下的作用，是終身體育的重要一環(huán)，是人們奠定終身體育基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期。體育教學(xué)作為學(xué)校教育的一個基本組成部分，終身體育、健康第一的理念的灌輸可以使學(xué)生更好的理解體育課不僅僅是一門技能課，同時還蘊含著豐富的體育人文精神，體育人文關(guān)懷，通過技能的學(xué)習(xí)領(lǐng)略不同的人生歷程

總之，體育教育的人文內(nèi)涵涉及人生理想、生存意義和自我實現(xiàn)的各方面，要求對人的道德、審美、價值和文化進(jìn)行正確理解。大學(xué)生的人文精神的養(yǎng)育絕非只靠體育教育來培養(yǎng)，它需要整個社會多方面的關(guān)注。時代呼喚人文精神，高職體育需要人文體育教育。加快高職體育教學(xué)改革，強化人文教育與精神教育，這將有助于高職體育育人功能的提升。高職院校體育教育要樹立人文體育教學(xué)的觀點，需要注重學(xué)生與體育相關(guān)的人性的釋放與個性的培養(yǎng)。以“育人”為宗旨，尊重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的體育能力、創(chuàng)新精神、終身體育意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)和興趣，追求學(xué)生身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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