花妮娜

（陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 渭南 714000）

歷史劇《女巡按》又名《萬(wàn)福蓮》、《女觀察》、《觀音堂》，清嘉慶李芳桂編寫，魚訊、黃俊耀、袁多壽、朱學(xué)1959年整理。該劇寫唐宮才女謝瑤環(huán)受武則天之命巡查江南，廟遇武三思之子武洪調(diào)戲民女肖惠娘，義士袁華抱打不平，并與肖惠娘來(lái)巡按大營(yíng)告狀。巡按謝瑤環(huán)秉公執(zhí)法，杖責(zé)武洪，又撮合肖惠娘與龍向前訂婚。謝瑤環(huán)仰慕袁華豪俠仗義與其結(jié)為伉儷。武洪對(duì)謝瑤環(huán)懷恨在心，上京誣告，武則天治罪瑤環(huán)。謝瑤環(huán)在袁華的規(guī)勸下，共奔太湖，參加農(nóng)民起義。

據(jù)戲曲資料考證，反映大唐女巡按謝瑤環(huán)的戲曲演出有數(shù)個(gè)版本：碗碗腔《萬(wàn)福蓮》，阿宮腔《女巡按》，評(píng)劇《謝瑤環(huán)》，越劇《謝瑤環(huán)》，錫劇《謝瑤環(huán)》，以及豫劇《紅顏飲差》，等等。但最有代表性、影響最大的是1961年田漢先生根據(jù)碗碗腔《謝瑤環(huán)》改編、由中國(guó)京劇院首演的京劇歷史劇《謝瑤環(huán)》。

陜西流傳著一種古老的戲曲藝術(shù)——阿宮腔，相傳是秦朝阿房宮歌女、樂(lè)師所唱的宮廷曲調(diào)，項(xiàng)羽火燒阿房宮后，樂(lè)師歌女逃亡傳至民間演變而來(lái)。有別于秦腔的慷慨激昂，阿宮腔以細(xì)膩溫婉而著稱。2000多年后的今天，僅在陜西省富平縣還保留著這一珍稀的古老劇種。

一

1960年3 月，陜西省新搬上舞臺(tái)劇種會(huì)議在西安舉行，此后，富平阿宮腔劇團(tuán)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，集中力量，精心排演了《王魁負(fù)義》、《女巡按》等劇目，11月，在省文化廳的安排下，阿宮腔劇團(tuán)先后在周邊省市巡回演出。這次演出，歷時(shí)3個(gè)多月，共110天，演出103長(zhǎng)，觀眾達(dá)13萬(wàn)人次?！稌x南日?qǐng)?bào)》《太原日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙都發(fā)表了評(píng)論文章，稱其“枯木逢春新花開”、“聽起來(lái)猶如高山流水，波浪起伏，引人入勝”等?！豆饷魅?qǐng)?bào)》在演出結(jié)束時(shí)發(fā)表綜述《阿宮腔重放光芒》，充分肯定這次巡回演出的意義。

1961年9 月，根據(jù)陜西省文化廳的安排，阿宮膛劇團(tuán)由省文化局局長(zhǎng)魚訊親自率領(lǐng)，赴北京匯報(bào)演出，歷時(shí)40天。在北京懷仁堂，國(guó)務(wù)院禮堂，軍委禮堂，民族文化宮，冶金、煤炭、原子能研究所等劇場(chǎng)匯報(bào)演出阿宮腔劇目《女巡按》20場(chǎng)。陳毅、彭真、習(xí)仲勛、周揚(yáng)、沈雁冰（茅盾）等中央領(lǐng)導(dǎo)觀看了演出，并接見了全體演職人員。

國(guó)慶前夕懷仁堂演出《女巡按》，馮碧茹扮演謝謠環(huán)，劉穩(wěn)新扮演武洪。此時(shí)此刻，大家心情特別激動(dòng)，因?yàn)檫M(jìn)京演出的劇團(tuán)只有他們阿宮腔劇團(tuán)被請(qǐng)進(jìn)懷仁堂演出。事后，習(xí)仲勛副總理以純正的富平鄉(xiāng)音親切地和他們開玩笑說(shuō)：“這下回去可能給鄉(xiāng)黨吹牛皮了，你們把勾鑼從富平敲到了國(guó)務(wù)院?；厝ピ俸煤门艓妆竞脩?，64年再來(lái)國(guó)務(wù)院演出，到時(shí)如果國(guó)家沒有請(qǐng)，我請(qǐng)你們來(lái)演出?！?/p>

阿宮腔劇團(tuán)在北京演出期間，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等11家報(bào)刊共發(fā)表評(píng)論文章51篇，北京、陜西兩個(gè)廣播電臺(tái)轉(zhuǎn)播了演出實(shí)況，中國(guó)百代公司灌制了唱片。全國(guó)劇協(xié)、音協(xié)和文聯(lián)分別召開了專題討論會(huì)，對(duì)阿宮腔音樂(lè)、曲調(diào)，對(duì)演員的演唱技巧和表演給予了很高的評(píng)價(jià)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》發(fā)表了《老樹新花，別具一格》，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《阿宮腔永放光彩》，《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《陜西阿宮腔初次在京上演》等評(píng)論文章。之后，劇團(tuán)又應(yīng)山東省的邀請(qǐng)，到濟(jì)南、青島、淄博等地訪問(wèn)演出20多天?！洞蟊娙?qǐng)?bào)》、《淄博日?qǐng)?bào)》、《青島日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章。青島柳腔劇團(tuán)稱其“新穎可愛，十分親切”，尤其“阿宮腔和柳腔，都具有高八度和低八度的特點(diǎn)，也有許多適宜抒情的特點(diǎn)?！保ā肚鄭u日?qǐng)?bào)》，1961年11月12日）這一時(shí)期是劇團(tuán)極盛時(shí)期，收入創(chuàng)建團(tuán)以來(lái)的最高記錄（1961年平均每場(chǎng)收入近1000元）；29個(gè)兄弟劇團(tuán)來(lái)團(tuán)學(xué)習(xí)，起到了教學(xué)示范、切磋技藝、提高藝術(shù)質(zhì)量的作用。

11月17 日阿宮腔劇團(tuán)回到陜西，并向社會(huì)各界作了匯報(bào)演出?！蛾兾魅?qǐng)?bào)》、《西安晚報(bào)》發(fā)表了王烈寫的《幸福榮譽(yù)收獲》等文章，贊賞阿宮腔搬上大舞臺(tái)的成功探索，肯定了《女巡按》等是優(yōu)秀的藝術(shù)成果。

“文化大革命”期間，阿宮腔翻高遏低之聲被批為靡靡之音，阿宮腔的代表劇目《女巡按》等戲遭到嚴(yán)厲批判。劇團(tuán)唯一的 “秀才”王玉珊同志因?yàn)楦木巹”颈患由夏氂械摹皻v史問(wèn)題”罪名，遭受批斗，后積郁成疾而死。一批正處于藝術(shù)青春期的優(yōu)秀演職人員遭到埋沒，失去了寶貴的藝術(shù)創(chuàng)新年華。這是阿宮腔歷史上最困難的時(shí)期。

隨著“四人幫”的垮臺(tái)，文藝界逐漸開始解凍，被禁十多年的傳統(tǒng)戲恢復(fù)上演，這是戲曲復(fù)蘇的信號(hào)。1979年到1981年期間，阿宮腔劇團(tuán)開始重新排演《女巡按》等傳統(tǒng)劇目，新秀生機(jī)勃勃的演出，在社會(huì)上引起了廣泛好評(píng)。另外，從這一時(shí)期到1992年，阿宮腔編劇曾長(zhǎng)安同志的現(xiàn)代戲引起了社會(huì)的關(guān)注?？傊?，這一時(shí)期的阿宮腔，各方同心協(xié)力，藝術(shù)成就顯著。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化，藝術(shù)的需求更趨向多元和時(shí)尚。各大劇種在生存競(jìng)爭(zhēng)中苦苦求索、奮力突圍。而處于一隅的地方劇種由于各種條件的限制，大都處于無(wú)力應(yīng)付的劣勢(shì)。阿宮腔也不可避免地進(jìn)入徘徊期。它已經(jīng)在日漸洶涌的經(jīng)濟(jì)大潮中日趨沒落，人們對(duì)金錢的關(guān)注早已超越對(duì)這門藝術(shù)的關(guān)注。

二

阿宮腔的衰敗是不言而喻的，發(fā)展欠勁，前途晦暗，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.表演人員水平欠缺，沒有大師級(jí)靈魂人物。

提起阿宮腔巨匠段天煥，村里的一些老人還能很激動(dòng)地叫出他“煥子娃”的小名。這源于他無(wú)與倫比的藝術(shù)聲望的廣泛傳播，這一聲望是和他的功底、唱腔、人格等成正比的?？上У氖?，找遍富平及臨縣各地，也難發(fā)現(xiàn)一個(gè)可以和他相媲美的人物。

2.培養(yǎng)機(jī)制不完善，后繼表演人才缺乏。

以傳統(tǒng)的師帶徒方式培養(yǎng)后繼人才，不論從效率還是從其他方面來(lái)看顯然都是不明智的。但遺憾的是，現(xiàn)在的培養(yǎng)模式仍難以擺脫這一處境，而以正規(guī)的學(xué)校培養(yǎng)模式至今尚未出現(xiàn)。

3.經(jīng)費(fèi)欠缺，縣劇團(tuán)處境舉步維艱。

曾經(jīng)顯赫一時(shí)的富平劇團(tuán)現(xiàn)如今已經(jīng)淪落到了靠行走賣藝以維持生計(jì)的地步。經(jīng)費(fèi)欠缺，人才流失嚴(yán)重，未來(lái)走向不明，是富平劇團(tuán)面臨的三大發(fā)展難題。

4.成長(zhǎng)土壤幾無(wú)，有效觀眾群急待培養(yǎng)。

藝術(shù)存在的基礎(chǔ)是民眾的喜愛，缺乏大眾土壤的藝術(shù)，即使再高雅，也不過(guò)人們眼里的空中樓閣，總會(huì)被時(shí)間的流水沖刷得無(wú)影無(wú)蹤。

阿宮腔所面臨的最嚴(yán)峻的問(wèn)題即在這一點(diǎn)：缺乏有效觀眾，支持度不高。因此，即使能夠獲得足夠的經(jīng)費(fèi)、擁有絕佳的表演人才，它的存在也不會(huì)久遠(yuǎn)。有效觀眾是需要慢慢培養(yǎng)的，要調(diào)動(dòng)觀眾的熱情，就需要高質(zhì)量的表演和高水準(zhǔn)的人才。但阿宮腔的現(xiàn)狀難以讓民眾對(duì)它產(chǎn)生足夠的熱情。

三

毫無(wú)疑問(wèn)，阿宮腔是因民而起，因民而興的，在繁榮中國(guó)的戲曲方面起過(guò)很大的作用，這一點(diǎn)是值得肯定的，但它的發(fā)展，還要靠政府、社會(huì)、藝術(shù)界的廣泛合作與支持才能獲得再一次的騰飛。

2006年5 月20 日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，阿宮腔被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2009 年，由劇團(tuán)姊妹花謝迎春（筆名夢(mèng)淑）、謝艷春編劇，富平縣阿宮腔劇團(tuán)排演，《女巡按》再一次登上了舞臺(tái)。此次，謝迎春、謝艷春編劇從結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物等方面進(jìn)行了再創(chuàng)作。使劇本不但在主題思想的內(nèi)涵上得到新的升華，注入新的時(shí)代氣息，而且在藝術(shù)形式上也有了新的突破。主要體現(xiàn)在：（1）重新構(gòu)架故事，全新開掘主題；（2）塑造歷史人物，引發(fā)多維思考；（3）營(yíng)造悲劇意蘊(yùn)，體現(xiàn)生命價(jià)值。編劇謝迎春在《女巡按》的編創(chuàng)談中說(shuō)道：“弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，推陳出新，古為今用，開掘傳統(tǒng)題材的深刻意蘊(yùn)，將傳統(tǒng)文化的根基融入現(xiàn)代審美中，讓生命價(jià)值更加絢麗多彩，是我們編創(chuàng)本劇的共同追求?！?0月份，該劇參加了全省慶祝建國(guó)60周年戲曲調(diào)演。《女巡按》又一次登上舞臺(tái)，意味著傳統(tǒng)戲劇阿宮腔重獲新生。

2010年8 月，首部全面系統(tǒng)地研究阿宮腔劇種的學(xué)術(shù)專著《阿宮腔——最后的玉蘭花》出版。這是阿宮腔搬上大舞臺(tái)的歷史記錄，也是阿宮腔劇史學(xué)術(shù)探討的先導(dǎo)。它填補(bǔ)了陜西地方戲沒有阿宮腔研究的空白，對(duì)阿宮腔的弘揚(yáng)繼承，當(dāng)前及今后的發(fā)展、創(chuàng)新、提高，都有重要的意義?！栋m腔——最后的玉蘭花》一書的作者曾長(zhǎng)安先生表示，他相信阿宮腔一定會(huì)走出眼下困境，重獲其藝術(shù)青春。對(duì)此，我也表示贊同：因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)是不會(huì)死的。一旦暫時(shí)的浮躁和喧嘩退去，阿宮腔這朵藝術(shù)奇葩在適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的艱難探索中，定會(huì)重吐芳菲。