王梓

（常熟理工學(xué)院 藝術(shù)與服裝工程學(xué)院，江蘇 常熟 215500）

高校社區(qū)化背景下開展大學(xué)生文藝活動的研究

王梓

（常熟理工學(xué)院 藝術(shù)與服裝工程學(xué)院，江蘇 常熟 215500）

近年來，各高校普遍關(guān)注學(xué)生社區(qū)建設(shè)，在加大基礎(chǔ)設(shè)施投入的同時積極推動學(xué)生社區(qū)的文化建設(shè)。學(xué)生活動作為校園文化活動的重要組成部分之一，仍存在相對薄弱和滯后的環(huán)節(jié)。作者以文藝活動在高校學(xué)生社區(qū)中的現(xiàn)狀及其特征為抓手，研究其發(fā)展方向。

高校學(xué)生社區(qū) 文藝活動 現(xiàn)狀 發(fā)展方向

隨著高校教育改革的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才已成為高?？沙掷m(xù)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高校學(xué)生社區(qū)作為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、交流的主要場所，其文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的有機(jī)組成部分，在優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育工作、提高學(xué)生文化品位和藝術(shù)鑒賞力等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。

一、高校學(xué)生社區(qū)中的文藝活動現(xiàn)狀

黨的十七大報告指出：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！保?］

隨著社會文化環(huán)境的變化，高校招生規(guī)模擴(kuò)大、學(xué)分制的不斷深入和后勤社會化的持續(xù)推進(jìn)，高校學(xué)生社區(qū)的教育文化環(huán)境發(fā)生重大變化。如何在有限的空間里，更好地發(fā)揮學(xué)生社區(qū)的教育功能，開展?jié)M足大學(xué)生需要的文藝活動，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，已成為高校思想政治工作著力解決的問題之一。

近年來，各高校普遍加強(qiáng)學(xué)生社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，取得了比較顯著的成效，為學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。如：大力推進(jìn)學(xué)生社區(qū)公寓化，設(shè)置專門的社區(qū)活動室，建立校園“110”等安保措施。但是，在社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)程中，特別是開展文藝活動的過程中普遍存在著一些薄弱環(huán)節(jié)，甚至相對滯后和脫節(jié)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.建設(shè)重點不明確。

加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)與管理的根本目的，是為了在新的起點上，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要。［2］一些高校在推行學(xué)生社區(qū)建設(shè)時，不遺余力地投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，學(xué)生社區(qū)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)非常扎實。但在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完成以后，并沒有及時將建設(shè)重點轉(zhuǎn)移到文化建設(shè)上去，或不重視、或缺乏有效的方法，而將學(xué)生社區(qū)建設(shè)單獨地視為改善學(xué)生住宿生活環(huán)境、提供休閑娛樂場地，違背了建設(shè)學(xué)生社區(qū)的初衷——“優(yōu)化社區(qū)環(huán)境，發(fā)揮社區(qū)的教育功能，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才”，即以育人為目標(biāo)。

2.主流文化之爭。

隨著我國改革開放的推進(jìn)，各項社會綜合事業(yè)都獲得了長足的發(fā)展，人們的需求層次也在不斷提高。受到全球多元化文化影響，具有不同地域性情特征和文化觀念的大學(xué)生必然受到多元文化的沖擊和影響。所以，堅持中國特色社會主義大方向已成為學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)過程中的重要環(huán)節(jié)。

高校應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)生社區(qū)積極、向上的文化理念建設(shè)，堅持學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的主流文化方向，給學(xué)生提供正確的、健康的教育和引導(dǎo)。同時不摒棄多元文化，去其糟粕，取其精華，融入社區(qū)文化建設(shè)中，促進(jìn)工作方法和組織形式的創(chuàng)新。

3.文藝活動的組織力量薄弱。

社區(qū)文化是社區(qū)系統(tǒng)的軟件，是社區(qū)間相互區(qū)別的主要標(biāo)志。［3］高校學(xué)生社區(qū)的物質(zhì)建設(shè)和精神文明建設(shè)是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的。而文藝活動作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，面臨著號召力不夠、參與度不高、活動內(nèi)容老化的尷尬局面。究其根源，是由文藝活動的組織力量薄弱造成的。

學(xué)生社區(qū)作為一個學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的場所，應(yīng)當(dāng)在文藝活動方面設(shè)立專屬的組織機(jī)構(gòu)。特別是學(xué)分制推行以來，班級建制被打破，應(yīng)當(dāng)建立以宿舍、樓道、小區(qū)為單位的建制。由學(xué)生干部和文藝骨干牽頭，設(shè)立各項文藝活動的小組，定期開展活動。通過抓住時代脈搏、引起學(xué)生共鳴、改變表演形式和活動內(nèi)容，吸引更多的學(xué)生參與。

二、高校學(xué)生社區(qū)中的文藝活動特征

1.校園性。

學(xué)生社區(qū)，顧名思義，局限在校園內(nèi)部。社區(qū)中所舉辦的文藝活動是廣大學(xué)子自娛自樂的一種文化活動。它的創(chuàng)作、組織、演出都是學(xué)生自身，而它的受眾面則更加狹窄。真正能走出校園到校外去演出的節(jié)目可以說是鳳毛麟角。而作為學(xué)生這一特定的群體，他們崇尚自由、追求理想，就使得其開展文藝活動的內(nèi)容帶有很濃厚的校園氣息和理想浪漫主義色彩，有些甚至是與現(xiàn)實生活格格不入的。這導(dǎo)致學(xué)生社區(qū)文藝活動的生命力普遍不長，品牌活動缺乏。

2.流動性。

隨著近幾年高校招生規(guī)模的日益擴(kuò)大，每年有幾百萬的學(xué)生踏入大學(xué)殿堂，這也使得高校的學(xué)生文藝團(tuán)體有著源源不斷的補(bǔ)充力量。然而同樣的，每年都有大量的學(xué)生畢業(yè)，文藝骨干的流失現(xiàn)象極其嚴(yán)重。在一些擁有專業(yè)教師指導(dǎo)的學(xué)生文藝團(tuán)體這種現(xiàn)象很可能是致命的。特別是非藝術(shù)類院校，在藝術(shù)人才儲備方面更是捉襟見肘。

在經(jīng)過四年的系統(tǒng)化訓(xùn)練和大量的舞臺實踐，有些文藝骨干分子可以獨當(dāng)一面的時候，卻面臨畢業(yè)的窘境。而新加入的學(xué)生又略顯稚嫩，很多文藝團(tuán)體就因為這種青黃不接的局面而萎靡不振，甚至是解散。這種情況在學(xué)生社區(qū)的文藝活動中尤為突出。

3.業(yè)余性。

很多歷史悠久的院校為學(xué)生社區(qū)的文藝活動配備了專業(yè)的指導(dǎo)老師，對其成員進(jìn)行專業(yè)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練。然而更多的院校卻無法做到這樣，特別是一些理工科的院校。這就直接導(dǎo)致了各高校學(xué)生社區(qū)文藝活動的水平參差不齊。而校園性也使得這種自娛自樂的文藝活動方式變得愈加業(yè)余，真正擁有長久藝術(shù)生命的活動寥寥無幾，這就使得學(xué)生社區(qū)的文藝活動大多是一演、一看、一鬧、一笑就結(jié)束了。如何增加文藝活動的生命力，如何提高廣大學(xué)生的審美品位和藝術(shù)鑒賞力，如何創(chuàng)建品牌文藝活動，這些已成為學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)迫切需要解決的問題。

4.時代性。

當(dāng)今的大學(xué)生處于一個知識更新快、文化思潮雜、外界干擾大的一個特殊時期。把握主旋律，在社區(qū)文化建設(shè)過程中弘揚主流文化，真正地為國家培養(yǎng)又紅又專的合格建設(shè)者和可靠接班人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是我們開展學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的根本目的。

三、高校學(xué)生社區(qū)中的文藝活動發(fā)展方向

1.多元化。

隨著我國改革開放、全球化及現(xiàn)代科技技術(shù)的飛速發(fā)展，以往我們所傳承的文化價值觀念受到了前所未有的沖擊。這種沖擊所產(chǎn)生的影響可以說有利有弊。導(dǎo)致了我國單一的文化價值觀念被打破，各種各樣的文化價值和觀念逐步融合。

社區(qū)的發(fā)展是一種組織和教育的過程。［4］高校學(xué)生社區(qū)作為我國高等教育大眾化過程中產(chǎn)生的新事物，承擔(dān)著促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要歷史使命，是學(xué)生除課堂以外的最主要活動場所，同時也是學(xué)校加強(qiáng)思想政治教育、實現(xiàn)管理育人的重要陣地。而多元文化體現(xiàn)在社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)程中則是一把“雙刃劍”，既有利，又有弊。

這就要求我們既要貼近學(xué)生，又要引導(dǎo)學(xué)生；既要保護(hù)本民族文化，又要吸收外來文化。在堅持中國特色社會主義大方向、弘揚主流文化、發(fā)揚民族精神的基礎(chǔ)上，吸取好的經(jīng)驗和方法，促進(jìn)學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的健康有序發(fā)展，最終實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.趨向和認(rèn)同。

“趨向和認(rèn)同”即“大眾化”和“高雅化”問題，一直困擾著廣大高校學(xué)生工作者。隨著網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技的普及，校園文化活動的內(nèi)容也發(fā)生著天翻地覆的變化。最顯著的是各種網(wǎng)絡(luò)新名詞、新元素、新事物逐步進(jìn)入學(xué)生的生活。

將這些新鮮元素融入校園文化活動中去，能夠很好地引起學(xué)生的共鳴，貼近學(xué)生的生活，增加親近感，但是給予學(xué)生們思考、回味的空間卻不可避免地縮小了。校園文化活動作為高校思想政治教育的重要組成部分，其引導(dǎo)作用正在日益削弱。這就提醒我們在推進(jìn)學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)、創(chuàng)作藝術(shù)作品和開展學(xué)生活動的過程中，不應(yīng)當(dāng)一味地嘩眾取寵，而必須掌握好尺度，真正地將其當(dāng)做是一種文化。

3.“走出去，引進(jìn)來”。

學(xué)生社區(qū)中的文藝活動應(yīng)當(dāng)起到展示學(xué)生風(fēng)采、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用。在長期活動的基礎(chǔ)上，逐步形成和積累具有社區(qū)特色的文藝活動，創(chuàng)新活動形式，擴(kuò)大活動影響，提高學(xué)生的參與度，構(gòu)成品牌效應(yīng)。

同時，積極與社會各大社區(qū)進(jìn)行溝通和交流，將具有自身特色的文藝活動展示出去，擴(kuò)大社區(qū)的影響力。在“走出去”的基礎(chǔ)上，立足當(dāng)?shù)?，采取“引進(jìn)來”的方法，在實踐的過程中吸納校外的一些優(yōu)秀元素，加強(qiáng)交流與溝通，促進(jìn)自身文藝活動的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

高校是知識的殿堂，同時也是校園文藝活動扎根的土壤。高校文藝活動作為學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分，同時也在高校校園文化建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用，是高校精神文明建設(shè)的重要陣地。它不但貼近學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴，而且引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的成長。

做好高校學(xué)生社區(qū)的建設(shè)工作、創(chuàng)新文藝活動的形式和內(nèi)容、促進(jìn)高校校園文化的繁榮，已成為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在高?？沙掷m(xù)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用，所以對于文藝活動在高校學(xué)生社區(qū)文化建設(shè)中的發(fā)展與現(xiàn)狀探究有其必要性。

［1］十七大報告輔導(dǎo)讀本［M］.北京：人民出版社，2007，（10）.

［2］林流.新時期社區(qū)建設(shè)與管理［M］.上海：上海人民出版社，1996.

［3］李程偉，徐君.社區(qū)服務(wù)導(dǎo)論［M］.北京：中共中央黨校出版社，2005，（12）.

［4］夏學(xué)鑾.社區(qū)管理概論［M］.北京：中共中央黨校出版社，2005，（6）.