陳祖平

（重慶第二師范學(xué)院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部，重慶400067）

黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。媒體作為文化的重要載體，是文化的傳播者和傳承者，而編輯則是媒體的“大腦”。如果沒(méi)有一支能力強(qiáng)、素質(zhì)高、作風(fēng)硬的編輯隊(duì)伍，媒體在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中的方向性、導(dǎo)向性等就會(huì)發(fā)生偏差，影響社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。因此，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一新形勢(shì)新要求下，有必要加強(qiáng)媒體編輯這一特殊群體的素養(yǎng)與責(zé)任，使其能更好地為我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)服務(wù)。

一、文化強(qiáng)國(guó)背景下編輯應(yīng)具備的素養(yǎng)

在當(dāng)今高速發(fā)展的信息時(shí)代，各種思潮的碰撞，交流、融會(huì)給人們的思想造成了一定的混亂，媒體要在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，堅(jiān)持先進(jìn)的文化方向，就必須擁有一支能力強(qiáng)、素質(zhì)高的編輯隊(duì)伍。文化強(qiáng)國(guó)背景下編輯應(yīng)該具備的素養(yǎng)，主要包括以下幾個(gè)方面：

第一，較高的政治素質(zhì)和理論水平。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，是黨和人民對(duì)媒體的要求，也就是對(duì)編輯的要求。媒體工作是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的組成部分，這就要求媒體編輯具有較高的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、理論水平和政策水平，具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，能把握好媒體的政治方向，出好作品，出精品，使自己所編輯的媒體真正能代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向。江澤民同志在1996視察人民日?qǐng)?bào)時(shí)指出：“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍?！币虼?，政治素質(zhì)對(duì)編輯來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，在編輯工作中起著提綱挈領(lǐng)的作用。編輯必須在平時(shí)的工作中，時(shí)刻注意加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自己的思想政治水平，提高政治敏感度和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析判斷能力。只有這樣，才能把握正確的政治方向和輿論導(dǎo)向。

第二，較強(qiáng)的職業(yè)道德和個(gè)人修養(yǎng)，也即講正氣。我國(guó)改革開放30年來(lái)，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展的同時(shí)也給人們帶來(lái)了物欲膨脹、拜金主義等不健康的思想，造成一部分人為了利益，忽略了道德底線。媒體從本質(zhì)上說(shuō)是黨的喉舌，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要工具，是受眾不上講臺(tái)的老師，代表的是先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。因此，媒體編輯必須具備較強(qiáng)的職業(yè)道德素質(zhì)和較高的個(gè)人修養(yǎng)，在改革開放中堅(jiān)持真理，堅(jiān)持原則，充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)傳承文化、傳播知識(shí)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重任，自覺(jué)抵制有悖編輯精神、不利思想進(jìn)步的思潮，提高自身道德修養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)。

第三，優(yōu)良的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)儲(chǔ)備，也即講學(xué)習(xí)。編輯工作尤其需要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。在專業(yè)修養(yǎng)方面，不僅要不斷提高自己的學(xué)科專業(yè)素質(zhì)，隨時(shí)掌握本學(xué)科的研究動(dòng)態(tài)和成果，還需要不斷學(xué)習(xí)高科技的編輯工作技能，適應(yīng)快速發(fā)展的時(shí)代需要。知識(shí)能為編輯插上騰飛的翅膀。編輯在知識(shí)儲(chǔ)備方面，更要“貪多求廣”，不斷加強(qiáng)自己在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文學(xué)等各方面的知識(shí)修養(yǎng)，使自己的知識(shí)面具有“百科”屬性，以提高在實(shí)際工作中解決問(wèn)題的能力。只有這樣，才能在工作中發(fā)現(xiàn)并改正原稿中的知識(shí)性錯(cuò)誤和偽科學(xué)成分，才能真正擔(dān)負(fù)起傳播先進(jìn)文化的使命。

第四，較強(qiáng)的語(yǔ)言文字功力。編輯所從事的工作主要是語(yǔ)言文字的組織工作，因此，扎實(shí)的語(yǔ)言文字能力是一名合格編輯所必備的基本功，也是充分體現(xiàn)媒體宣傳功能的必要保證。如果刊登出來(lái)的內(nèi)容詞不達(dá)意、邏輯不清、語(yǔ)意含混，就無(wú)法順利傳達(dá)黨的方針政策，無(wú)法順利傳播先進(jìn)文化，也無(wú)法滿足廣大受眾的閱讀需要。所以編輯人員必須不斷提高自己的語(yǔ)言文字能力，以保證媒體傳播的知識(shí)、文化能讓廣大受眾聽(tīng)懂、看懂、讀懂。

第五，良好的團(tuán)隊(duì)精神和組織協(xié)調(diào)能力。編輯不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，媒體的編輯部是一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)，由于專業(yè)的細(xì)分，更需要大家齊心協(xié)力，互相配合，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成采、編、印、發(fā)等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作。同時(shí)，編輯必須建立和發(fā)展一支具有凝聚力和戰(zhàn)斗力的通訊員隊(duì)伍，組織和協(xié)調(diào)他們有針對(duì)性地采寫符合媒體傳播需要的稿件、信息，保證媒體傳播的真實(shí)性，客觀性、導(dǎo)向性，切實(shí)保證媒體傳播的內(nèi)容符合社會(huì)需要，符合人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文明的需要。

二、文化強(qiáng)國(guó)背景下編輯應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任

編輯的責(zé)任即媒體的責(zé)任。一般來(lái)說(shuō)，從媒體的特性、作用、功能來(lái)看，媒體天生就具有社會(huì)責(zé)任。媒體的社會(huì)責(zé)任包含政治責(zé)任和道德責(zé)任兩方面。無(wú)論傳統(tǒng)媒體還是新興媒體，所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任都是一樣的，都是為社會(huì)和大眾服務(wù)。媒體的社會(huì)責(zé)任就是要把黨的利益、人民大眾的利益、社會(huì)的利益放在首要位置。

媒體的政治責(zé)任是與它作為政治工具的角色相聯(lián)系的。媒體所秉持的馬克思主義政治觀與中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨代表人民群眾的利益相一致，要求媒體堅(jiān)持黨性原則，站在全黨全國(guó)各族人民共同愿望的基礎(chǔ)上，為黨和國(guó)家的發(fā)展繁榮凝聚強(qiáng)大的精神力量，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，既要準(zhǔn)確鮮明地宣傳中央精神，又要及時(shí)如實(shí)地反映人民心聲。

媒體的道德責(zé)任體現(xiàn)在媒體自身的道德素質(zhì)和對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的影響上。媒體在傳播文化時(shí)突出什么、主張什么、引導(dǎo)什么，都會(huì)對(duì)社會(huì)道德建設(shè)產(chǎn)生影響。近年來(lái)，隨著媒體市場(chǎng)化程度加深，部分媒體出現(xiàn)低俗之風(fēng)、有償新聞、誠(chéng)信危機(jī)等問(wèn)題，可以說(shuō)都是媒體編輯自身道德的缺失所引起的，對(duì)社會(huì)道德觀的建立產(chǎn)生了不利的影響。因此，媒體編輯需要不斷加強(qiáng)自身道德素質(zhì)修養(yǎng)，樹立正確的道德觀、人生觀、金錢觀，從而實(shí)現(xiàn)完善社會(huì)道德建設(shè)的責(zé)任。

社會(huì)責(zé)任是媒體的基本責(zé)任，也是編輯的基本責(zé)任。在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中，編輯還應(yīng)擔(dān)負(fù)起新的責(zé)任，就是發(fā)掘、總結(jié)、傳播先進(jìn)文化。正確引導(dǎo)社會(huì)輿論，抵制歪風(fēng)邪氣，弘揚(yáng)社會(huì)正氣；真實(shí)全面反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抵制虛假報(bào)道，樹立媒體公信力；傳遞與傳承先進(jìn)文化，抵制低俗、媚俗、庸俗之風(fēng)，營(yíng)造健康的文化環(huán)境。具體來(lái)說(shuō)，就是要做到“五個(gè)堅(jiān)持”：

第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。這個(gè)道理并不復(fù)雜。因?yàn)轳R克思主義是被100多年來(lái)世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進(jìn)。

第二，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，根本任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個(gè)文化建設(shè)中處于統(tǒng)攝和支配地位。深入推進(jìn)文化體制改革，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和傳播作為核心內(nèi)容，通過(guò)文化的傳播和影響，在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范。要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，使核心價(jià)值體系更有號(hào)召力、吸引力和凝聚力。

第三，堅(jiān)持以人為本。中國(guó)共產(chǎn)黨提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，目的是以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的結(jié)果與我們黨的性質(zhì)和宗旨相一致，使發(fā)展的結(jié)果與發(fā)展的目標(biāo)相統(tǒng)一。以人為本，不僅主張人是發(fā)展的根本目的，回答了為什么發(fā)展、發(fā)展“為了誰(shuí)”的問(wèn)題；而且主張人是發(fā)展的根本動(dòng)力，回答了怎樣發(fā)展、發(fā)展“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題?！盀榱苏l(shuí)”和“依靠誰(shuí)”是分不開的。人是發(fā)展的根本目的，也是發(fā)展的根本動(dòng)力，一切為了人，一切依靠人，二者的統(tǒng)一構(gòu)成以人為本的完整內(nèi)容。

第四，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。從根本上說(shuō)，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位是由上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律決定的，是由社會(huì)主義文化的性質(zhì)決定的。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須堅(jiān)持正確的思想輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力創(chuàng)作出更多的貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。只有這樣，才能促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展。反之，如果違背社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，渲染資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和封建迷信，鼓吹錯(cuò)誤甚至是反動(dòng)的思想觀念，制造低級(jí)庸俗的精神垃圾，勢(shì)必干擾和破壞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展。

第五，堅(jiān)持改革開放。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)改革開放30年的實(shí)踐充分證明，改革開放的歷史抉擇是完全正確的。沒(méi)有改革開放，我國(guó)就不可能取得這樣巨大的發(fā)展和進(jìn)步，就不可能具有在今日世界上的重要地位，就不可能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的新的歷史飛躍。事實(shí)雄辯地證明，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。面向未來(lái)，我們要繼續(xù)發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，就必須繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，而不能否認(rèn)改革開放、放棄改革開放。

這“五個(gè)堅(jiān)持”，指明了文化改革發(fā)展的根本指導(dǎo)思想、根本性質(zhì)、根本目的、根本要求和根本動(dòng)力，是我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基本道路。唯此，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)才能落到實(shí)處。

總之，在媒體技術(shù)日新月異、對(duì)社會(huì)影響越來(lái)越大的今天，掌握媒體方向的編輯必須要樹立起一種全新的、前瞻性的責(zé)任意識(shí)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的環(huán)境中，人們的價(jià)值取向越多元，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定要求就越高，要求媒體承擔(dān)的責(zé)任也越高。作為媒體的“大腦”，編輯必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，努力提高職業(yè)道德素養(yǎng)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，才能使自己掌握的媒體符合黨和人民的需要，符合社會(huì)發(fā)展的需要，符合建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的需要。

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