聞萍

(昌吉廣播電視大學(xué) 新疆 昌吉 831100)

淺談父母如何引導(dǎo)中學(xué)生積極應(yīng)對(duì)考試失利

聞萍

(昌吉廣播電視大學(xué) 新疆 昌吉 831100)

考試失利成為很多家長(zhǎng)施暴于中學(xué)生的導(dǎo)火索，甚至引發(fā)中學(xué)生厭學(xué)、自傷等不良后果。父母應(yīng)更新教育觀念、提高溝通水平，考試失利完全可以成為促進(jìn)中學(xué)生心智成長(zhǎng)的寶貴契機(jī)。

考試失利;批評(píng)型父母;建設(shè)型父母;親子溝通

考試是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)，是學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)必要環(huán)節(jié)。人人都明白“失敗是成功之母”，但是，面對(duì)中學(xué)生考試失利，很多父母采取的往往是批評(píng)、呵斥、甚至是打罵，對(duì)中學(xué)生造成很深的心理傷害，甚至引發(fā)惡性傷害事件。

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)2011年9月8日消息稱(chēng)在十五歲到三十四歲的人群中，自殺是排名第一的死亡原因。每年都有中學(xué)生考試失利自殺的消息見(jiàn)諸媒體。如何應(yīng)對(duì)失利考生的心理問(wèn)題，已引起全社會(huì)的深切關(guān)注。

為了中學(xué)生的健康成長(zhǎng)，父母應(yīng)更新教育觀念、提高溝通水平，將考試失利轉(zhuǎn)化成為促進(jìn)中學(xué)生心智成長(zhǎng)的寶貴契機(jī)。首先父母應(yīng)該了解考試失利時(shí)中學(xué)生的心理需求。

一、對(duì)考試失利中學(xué)生的心理需求分析

依照馬斯洛的人的需要層次理論［1］，人的需要按重要性和層次性，由低級(jí)向高級(jí)排列，從生理需要、經(jīng)安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、到認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。人只有在低一級(jí)需要獲得滿(mǎn)足之后，才會(huì)追求高一級(jí)的需要，依次上升，成為個(gè)人不斷前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。

中學(xué)生正處于青春期，這一時(shí)期凸顯的心理需要是歸屬和愛(ài)的需要以及尊重需要。中學(xué)生獲得愛(ài)和尊重的主要來(lái)源是學(xué)校和家庭。在學(xué)校，由于我國(guó)現(xiàn)有教育體制的局限性，學(xué)校對(duì)學(xué)生以考試論成敗，事實(shí)上，考試失敗意味著中學(xué)生無(wú)法以學(xué)生身份從學(xué)校獲得足夠的愛(ài)和尊重。那么，他們只能從家庭尋求獲得滿(mǎn)足了。

現(xiàn)實(shí)情況令人失望，在很多家庭中，父母無(wú)視考試失敗后中學(xué)生的痛苦，對(duì)其責(zé)罰打罵，其結(jié)果使得中學(xué)生在家庭中非但得不到應(yīng)有的愛(ài)和尊重，而且會(huì)令他們產(chǎn)生極度的恐懼、自卑、絕望，失去安全感。愛(ài)和被尊重的需要得不到滿(mǎn)足的中學(xué)生，不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)知識(shí)等成長(zhǎng)性需要。更嚴(yán)重的是，他們極易對(duì)家庭和學(xué)校產(chǎn)生失望、冷漠、敵對(duì)的心理，這種消極情緒若不能及時(shí)疏導(dǎo)并持續(xù)發(fā)酵，在行為層面上，中學(xué)生很可能做出自傷、傷人甚至自殺等破壞性行為。而在心理層面上，缺乏安全和尊重會(huì)嚴(yán)重影響中學(xué)生發(fā)展出健全的自我價(jià)值和道德品質(zhì)。

面對(duì)考試失利，家長(zhǎng)對(duì)待中學(xué)生的態(tài)度，對(duì)中學(xué)生影響較為顯著的，一種是批評(píng)、指責(zé)、埋怨(持這種態(tài)度的父母，我們稱(chēng)之為批評(píng)型父母)。另一種是理解、幫助、建設(shè)(持這種態(tài)度的父母，我們稱(chēng)之為建設(shè)型父母)。

二、對(duì)批評(píng)型父母的心理動(dòng)機(jī)分析

1.逃避現(xiàn)實(shí)，釋放心理壓力

中學(xué)生考試的失敗，在重視成績(jī)、望子成龍的父母看來(lái)，與其說(shuō)是中學(xué)生的失敗，不如說(shuō)是自己教育的失敗。批評(píng)型父母在內(nèi)心深處很難接受這一打擊。趨利避害是人的本能，在面對(duì)不利因素或壓力時(shí)，人會(huì)本能性地調(diào)用思想和動(dòng)作程序來(lái)反抗抵制和逃避。為了逃避失敗，釋放壓力，批評(píng)型父母選擇的作法是批評(píng)指責(zé)中學(xué)生。借此躲在“我并未失敗，我沒(méi)有錯(cuò)，出錯(cuò)的是中學(xué)生”的想象中暫時(shí)躲避失敗的現(xiàn)實(shí)。

2.博取中學(xué)生的同情，進(jìn)而掌控中學(xué)生

許多父母歷數(shù)自己的辛苦及中學(xué)生的不爭(zhēng)氣，試圖獲得對(duì)方的理解同情，并期望掌控對(duì)方，使之今后完全按照父母的意志行事，變成“聽(tīng)話的好孩子”。

父母一方面望子成龍，希望中學(xué)生在能力和成就上超過(guò)自己，另一方面又要他們聽(tīng)話，而被父母掌控的中學(xué)生面對(duì)問(wèn)題沒(méi)有機(jī)會(huì)獨(dú)立思考嘗試，無(wú)法發(fā)展出獨(dú)立的人格，日后是難以自立更無(wú)法成功的。

因此，父母應(yīng)該拋棄指責(zé)批評(píng)，做建設(shè)型父母，陪伴中學(xué)生走過(guò)風(fēng)雨，健康成長(zhǎng)。

三、如何做建設(shè)型父母

急功近利是批評(píng)型父母的癥結(jié)所在［2］。做建設(shè)型父母，首先要更新教育觀念，克服功利思想，擺正成長(zhǎng)和成功的順序。其次父母要對(duì)中學(xué)生全面地接納，耐心地陪伴;建設(shè)型父母還應(yīng)掌握有效的親子溝通技巧。

1.克服功利思想，以人為本，樹(shù)立“先成長(zhǎng)，再成功”的教育理念

急功近利是批評(píng)型父母的癥結(jié)所在，即只重視中學(xué)生的成功，而忽視他們的心智成長(zhǎng)。成長(zhǎng)是人身心獲得健康發(fā)展并逐步走向成熟的過(guò)程，而成功則是成長(zhǎng)的結(jié)果，任何人要獲得成功都無(wú)法逾越成長(zhǎng)的過(guò)程。中學(xué)生處于心智快速成長(zhǎng)時(shí)期，這一時(shí)期，他們雖有追求獨(dú)立的迫切愿望，但由于心智尚未成熟，他們的成長(zhǎng)仍離不開(kāi)父母的幫助。所以，父母的教育幫助應(yīng)該伴隨中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的始終。在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，父母即要耐心等待，又要不斷更新教育理念以適應(yīng)中學(xué)生的成長(zhǎng)變化之需。任何忽視成長(zhǎng)急于追求成功的做法都有悖于教育規(guī)律，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。

2.全面地接納，耐心地陪伴

“人在社會(huì)交往活動(dòng)中，逐漸形成和發(fā)展自己的個(gè)性，對(duì)個(gè)性形成和發(fā)展起決定作用的是社會(huì)生活條件?！保?］個(gè)性也稱(chēng)為人格。處于青春期的中學(xué)生，需要逐步建立獨(dú)立的人格，這既是個(gè)人成長(zhǎng)的心理需求，也是人類(lèi)生存發(fā)展的需求。為此，中學(xué)生一方面需要從對(duì)父母的依賴(lài)關(guān)系中逐步脫離出來(lái)，使自己成長(zhǎng)為一個(gè)與父母平等的、獨(dú)立的個(gè)體;另一方面，他也需要得到他人尤其是父母對(duì)于自己作為獨(dú)立個(gè)體的接納、認(rèn)可和尊重，以強(qiáng)化自己初步形成的獨(dú)立意識(shí)。這兩方面的需要構(gòu)成一對(duì)矛盾，在這對(duì)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)發(fā)展中，中學(xué)生的人格獲得健康和諧的成長(zhǎng)。

1)父母全面地接納中學(xué)生，接納他們的失利成績(jī)，引導(dǎo)中學(xué)生產(chǎn)生接納父母，愿意與之合作的愿望，這一愿望使父母的教育成為可能

普拉契克的情緒進(jìn)化學(xué)說(shuō)認(rèn)為，情緒是由特定的刺激物所激起，經(jīng)過(guò)有機(jī)體的認(rèn)知評(píng)價(jià)、主觀感受和行為反應(yīng)等因素所組成的反應(yīng)序列:刺激物→認(rèn)知評(píng)價(jià)→主觀感受→外顯行為→適當(dāng)功能。［4］中學(xué)生對(duì)父母的接納的反應(yīng)序列是:本群體成員→朋友→接受→接納→合作。合作代表中學(xué)生向父母敞開(kāi)心扉，愿意傾聽(tīng)、接納父母的批評(píng)建議，而這正是父母得以幫助中學(xué)生的良好感情基礎(chǔ)。

父母的接納對(duì)中學(xué)生的人格成長(zhǎng)也有重大意義。接納意味著對(duì)中學(xué)生的認(rèn)可，這一心理支持幫助中學(xué)生勇于面對(duì)失敗，全面地認(rèn)識(shí)自己，接納自己，從而建立自信，并逐步生成健全人格。

2)父母耐心的陪伴，有助于中學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的培養(yǎng);有助于中學(xué)生獨(dú)立、直爽、協(xié)作、親切等良好性格的培養(yǎng)

學(xué)生是不斷變化成長(zhǎng)的，教育也應(yīng)該是變化的，要陪伴學(xué)生一道成長(zhǎng)。考試失利使中學(xué)生情緒產(chǎn)生很大的波動(dòng)，這時(shí)他們難以接受任何說(shuō)教，而更需要平靜、和睦的家庭環(huán)境，其原因有二:

首先，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體在遭受挫折后常會(huì)產(chǎn)生敵視心理并伴有攻擊行為，與批評(píng)埋怨相比，此時(shí)父母的平靜，有助于中學(xué)生盡快平息焦慮情緒，幫助他們把攻擊的矛頭由對(duì)外轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)，從而對(duì)失敗進(jìn)行客觀而深刻的反思，進(jìn)行積極有效的歸因，把失敗的痛苦升華為自我教育，自我超越，這對(duì)中學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的養(yǎng)成極為有利。

其二，父母耐心的陪伴，對(duì)中學(xué)生生活上的關(guān)心，對(duì)于中學(xué)生意味著理解，寬容，體貼，是幫助中學(xué)生恢復(fù)自信心的一劑良藥?！皩?kù)o、愉快家庭中的孩子，在家里有安全感，生活樂(lè)觀、愉快，信心十足，待人和善，并能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)”。［5］

3.父母要堅(jiān)定對(duì)中學(xué)生的信任，幫助中學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝挫折，堅(jiān)定必勝的信念。并助其生成誠(chéng)信、自律、負(fù)責(zé)任等道德品質(zhì)

失敗總是暫時(shí)的，鄧小平說(shuō):“教育要面向未來(lái)”，父母的教育應(yīng)幫助中學(xué)生超越失敗并信心十足地站在面向成功的更高的起點(diǎn)上。

中學(xué)生情感較為脆弱，失敗的打擊使他們很容易喪失信心，這時(shí)，父母的信任對(duì)中學(xué)生重樹(shù)信心極為可貴。薩波爾(Sabe1，C.)指出“信任是交往雙方對(duì)于兩人都不會(huì)利用對(duì)方的易受攻擊性的相互信心?！保?］父母的信任一方面有助于構(gòu)建融洽的親子關(guān)系，使中學(xué)生獲得安全感和尊重。另一方面暗含著父母對(duì)于中學(xué)生道德、能力和成功的良好預(yù)期，獲得信任的中學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)雙方美好預(yù)期的使命，信任對(duì)于中學(xué)生意味著光榮、責(zé)任、使命，在為這一使命而努力奮斗的過(guò)程中，他體驗(yàn)著幸福、高尚、誠(chéng)信等美好的道德情感，這是潛移默化的誠(chéng)信、自律、負(fù)責(zé)任等道德教育。

為強(qiáng)化思想道德教育效果，父母應(yīng)該在中學(xué)生最為敏感的兩個(gè)核心問(wèn)題上，向中學(xué)生明確表示自己的信心，第一:對(duì)于中學(xué)生本人的堅(jiān)定信心。即對(duì)于中學(xué)生道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的信心。父母的這一信心幫助中學(xué)生樹(shù)立自尊、誠(chéng)信、自律等品質(zhì)。第二:對(duì)于中學(xué)生美好未來(lái)的堅(jiān)定信心。父母的這一信心有助于中學(xué)生迅速?gòu)氖≈锌吹较ＭB強(qiáng)地從挫折中站立起來(lái)，樹(shù)立強(qiáng)大的自信和樂(lè)觀向上的人生觀。

4.關(guān)注中學(xué)生的感受，先處理情緒，再處理問(wèn)題

教育倡導(dǎo)因材施教，面對(duì)不同的受教育對(duì)象，溝通模式應(yīng)該靈活生動(dòng)因人而異，但是所有成功的溝通都遵循一個(gè)不變的原則——“先處理情緒，再處理問(wèn)題”［7］。有效的溝通是要拉近親子之間心與心的距離，增進(jìn)彼此的感情。我們要獲得好的溝通效果，首先要保證溝通的管道暢通，即消除阻礙溝通的情緒障礙，所以在溝通中，父母首先要面對(duì)考試失利給中學(xué)生帶來(lái)的失落自責(zé)等情緒，先疏導(dǎo)對(duì)方的情緒，然后再處理問(wèn)題。只要中學(xué)生情緒通暢，很多問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。

父母處理中學(xué)生的情緒時(shí)，可以分三步走:

第一步:接納中學(xué)生的情緒。

父母要真誠(chéng)主動(dòng)地表達(dá)自己對(duì)中學(xué)生情緒的關(guān)切和接納認(rèn)可。使情緒焦慮的中學(xué)生對(duì)父母消除敵對(duì)情緒，并產(chǎn)生信任接納父母，愿意與之合作的積極心態(tài)。

第二步:傾聽(tīng)中學(xué)生抒發(fā)情緒，引導(dǎo)其宣泄情緒壓力，暢通溝通渠道。

父母引導(dǎo)中學(xué)生描述自己的情緒感受，并表示對(duì)他情緒的理解，取得他的認(rèn)同和信任。在向父母描述自己情緒感受的過(guò)程中，中學(xué)生因?yàn)榭荚囀Юe壓的抑郁焦慮等情緒壓力會(huì)逐步宣泄緩解，心情恢復(fù)平靜，為雙方順暢地溝通鋪平道路。

第三步:處理問(wèn)題，商量對(duì)策。

經(jīng)過(guò)父母耐心細(xì)致的安撫引導(dǎo)，中學(xué)生情緒平靜，親子之間彼此信任，此時(shí)，父母要了解考試的基本情況;接著和中學(xué)生一起探討考試失利的主要原因;然后父母向中學(xué)生耐心詢(xún)問(wèn)今后的學(xué)習(xí)計(jì)劃，通常情況下，獲得父母理解支持的中學(xué)生會(huì)積極地想辦法解決學(xué)習(xí)問(wèn)題。在肯定其學(xué)習(xí)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，父母可幫助他們進(jìn)一步完善計(jì)劃，鼓勵(lì)中學(xué)生勇敢地實(shí)施學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。

總之，面對(duì)考試失利，父母應(yīng)積極培養(yǎng)中學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的健全心理素質(zhì)，努力將考試失利轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)中學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的課堂，轉(zhuǎn)化為幫助中學(xué)生建立自信、培養(yǎng)誠(chéng)信、樹(shù)立責(zé)任心以及使命感的寶貴契機(jī)。我們相信，通過(guò)父母的科學(xué)引導(dǎo)，考試失利的中學(xué)生完全能夠超越失敗，信心十足地站在面向成功的更新更高的起點(diǎn)上。

［1］［3］［4］［5］葉奕乾，祝蓓里.心理學(xué)［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社，2006:32－33，27－29，164，214.

［2］屈開(kāi).卓越成長(zhǎng)的階梯——把快樂(lè)還給孩子［M］.北京:中國(guó)科學(xué)文化音像出版社，2008:71－72.

［6］鄭亦夫.信任論［M］.北京:中國(guó)廣播電視大學(xué)出版社，2001:17.

［7］李中瑩.親子關(guān)系全面技巧［M］.北京:現(xiàn)代出版社，2008:51－52.

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A

1671－6469(2012)01－0073－03

2011－11－12

聞萍(1969－)，女，回族，河南鎮(zhèn)平人，新疆昌吉州廣播電視大學(xué)，講師，研究方向:教育心理學(xué)。

(責(zé)任編輯:代 琴)