張金香,甘茂德
(1.集寧師范學(xué)院美術(shù)系,內(nèi)蒙古烏蘭察布012000;2.內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)輕工與紡織學(xué)院,內(nèi)蒙古呼和浩特010051)
將“綠色設(shè)計”理念引入高校藝術(shù)設(shè)計課堂教學(xué)
張金香1,甘茂德2
(1.集寧師范學(xué)院美術(shù)系,內(nèi)蒙古烏蘭察布012000;2.內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)輕工與紡織學(xué)院,內(nèi)蒙古呼和浩特010051)
教師在教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識,也要注重對綠色設(shè)計觀念的關(guān)注。只有將綠色設(shè)計觀念滲透進(jìn)課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生提高對設(shè)計的責(zé)任心、環(huán)保意識,了解市場和各類人群不同需求,才能使藝術(shù)設(shè)計教學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展。
藝術(shù)設(shè)計;綠色設(shè)計;設(shè)計教學(xué)
“綠色設(shè)計”理念興起于20世紀(jì)80年代末,反映了人們對現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思,也體現(xiàn)了設(shè)計師道德與社會責(zé)任心的回歸。工業(yè)革命雖然提高了人類的生活質(zhì)量,但也加速了資源、能源的消耗,并對地球生態(tài)平衡造成極大的破壞,使設(shè)計招致許多批評和責(zé)難。綠色設(shè)計作為一種設(shè)計理念應(yīng)運(yùn)而生,因此設(shè)計教學(xué)不得不重新思考培養(yǎng)設(shè)計工作者的職責(zé)和作用。早在20世紀(jì)60年代末,美國設(shè)計理論家維克多·巴巴納克就出版了一部在當(dāng)時引起極大爭議的著作——《為真實(shí)世界而設(shè)計》。在該書中,巴巴納克認(rèn)為設(shè)計最大的作用不是創(chuàng)造商業(yè)價值,也不是包裝和風(fēng)格方面的競爭,而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣兏镞^程中的元素。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計師的社會及倫理價值,強(qiáng)調(diào)設(shè)計為大眾服務(wù)。此外,他還第一次提出地球有限資源使用問題,明確了設(shè)計觀念“以人為本”的社會責(zé)任及倫理價值。當(dāng)時理解他的人并不多,自從70年代“能源危機(jī)”爆發(fā),他的“有限資源論”才得到人們普遍認(rèn)可,綠色設(shè)計也得到越來越多人的關(guān)注和認(rèn)可。怎樣將“綠色設(shè)計”理念引入藝術(shù)設(shè)計的課堂教學(xué)成了傳承這種理念的首要任務(wù)。
高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)除了與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、市場營銷等方面緊密結(jié)合,更重要的是培養(yǎng)有良好文化素養(yǎng)和社會價值觀的設(shè)計工作者,這是保證設(shè)計創(chuàng)造力必不可少的基礎(chǔ)。然而,隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,在高校藝術(shù)設(shè)計教育中,以綠色設(shè)計理念為導(dǎo)向的課堂教學(xué)往往會受到學(xué)生或者教師的忽略,刺激消費(fèi)的審美觀念幾乎成了現(xiàn)代設(shè)計唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范,這也是能源浪費(fèi)、資源破壞、生態(tài)失調(diào)的原因之一。
為適應(yīng)新世紀(jì)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的趨勢,藝術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)造力、想象力成為藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的重點(diǎn);鼓勵創(chuàng)新,開發(fā)創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識成為藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的首要任務(wù)。高等院校設(shè)計教育的課程體系中,很少將設(shè)計與倫理范疇相關(guān)的“綠色設(shè)計”理念內(nèi)容相聯(lián)系。設(shè)計理念被消費(fèi)文化所操縱,學(xué)生的設(shè)計作品也表現(xiàn)出只關(guān)注物質(zhì)而忽視人文公益精神的傾向,設(shè)計的綠色理念意識幾乎完全被忽視。
設(shè)計創(chuàng)意教學(xué)中的綠色觀念忽視已影響我們每個人的生活。由于教學(xué)體制影響,教師在教學(xué)中往往為了提高教學(xué)效果和質(zhì)量而忽略了學(xué)生在設(shè)計過程中綠色觀念的養(yǎng)成。一個好的創(chuàng)意只要實(shí)現(xiàn)視覺良好、創(chuàng)意奇特、震撼力強(qiáng)等要素即可成為優(yōu)秀的作品,在此過程中,作品本身是否適合能源資源的再利用、再創(chuàng)造,文化精神內(nèi)涵是否滿足各類受眾心理,在授課過程或者學(xué)生的創(chuàng)新過程中往往被忽略。在以前的設(shè)計史論課程中,“綠色設(shè)計”理念只作為一個知識點(diǎn)讓學(xué)生了解,學(xué)生聽過之后并無太多感受,在具體的實(shí)踐課程中也并沒有很好地關(guān)注該知識點(diǎn)的啟發(fā),這要求教師在教學(xué)過程中不斷完善學(xué)科綠色設(shè)計倫理觀念的培養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生設(shè)計的社會責(zé)任感。無論是理論課堂還是實(shí)踐課堂都應(yīng)關(guān)注“綠色設(shè)計”所包含的內(nèi)涵,將綠色貫穿所有的設(shè)計實(shí)踐。
綠色設(shè)計的基本思想是:在設(shè)計階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計,將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn),力求使產(chǎn)品對環(huán)境的影響達(dá)到最小。目前,不少國家已經(jīng)意識到綠色設(shè)計理念課程體系在設(shè)計教育中的實(shí)施重要性,并采取有效措施,如加利福尼亞大學(xué)開設(shè)了專門的道德訓(xùn)練課程?!皩I(yè)倫理”與“社會責(zé)任”教育等課程被列為工科教育中新型的人文與社會科學(xué)學(xué)科內(nèi)容,說明藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中倫理觀念已經(jīng)被提上日程。
在實(shí)際課堂教學(xué)中,教師可以結(jié)合商品創(chuàng)意的意識形態(tài)功能強(qiáng)調(diào)設(shè)計者應(yīng)該負(fù)有的社會責(zé)任與商業(yè)道德;在講授公益廣告創(chuàng)意時,教師可以結(jié)合社會功德、環(huán)境道德、全球倫理方面的問題,布置設(shè)計課題,通過創(chuàng)意實(shí)踐使專業(yè)學(xué)生自覺認(rèn)識,把綠色設(shè)計作為一種設(shè)計態(tài)度、設(shè)計思想、設(shè)計理念,并在教師引導(dǎo)下,尋找有效的設(shè)計策略和方法,培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任感和情操。
在創(chuàng)建和諧社會、重視社會文明進(jìn)步的大背景下,設(shè)計活動中的綠色觀念日益受到人們的重視,為此設(shè)計者和設(shè)計教育工作者非常有必要建立和倡導(dǎo)合理的設(shè)計觀念,形成新的設(shè)計評判標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范。
在建筑設(shè)計、廣告媒體、視覺空間設(shè)計等領(lǐng)域,奢華浪費(fèi)、污染環(huán)境、缺少人性化的設(shè)計充斥我們視聽,其中很多是高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生或從業(yè)者設(shè)計的,有一些雖然有一定的創(chuàng)意,但缺乏一種社會關(guān)愛與品質(zhì)的升華。教師在設(shè)計教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出既美觀實(shí)用又不污染環(huán)境的優(yōu)秀設(shè)計作品,做到“小創(chuàng)意大智慧”;同時啟發(fā)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待事物,把環(huán)境、生態(tài)、節(jié)能的綠色設(shè)計理念作為設(shè)計的首要觀念,這不僅能使學(xué)生在設(shè)計中提高修養(yǎng)和社會責(zé)任心,也能使商品品質(zhì)提高。
另外,設(shè)計的產(chǎn)品生命周期以內(nèi)以產(chǎn)品環(huán)境屬性為主要設(shè)計目標(biāo),著重考慮可回收、可維護(hù)、可重復(fù)利用等目標(biāo)的同時保證產(chǎn)品的基本功能、使用壽命和經(jīng)濟(jì)性等,突出“生態(tài)意識”和“以環(huán)境保護(hù)為本位”的設(shè)計觀念。
設(shè)計教學(xué)應(yīng)顧及社會環(huán)境、社會資源的再循環(huán)利用,綠色設(shè)計理念在教學(xué)中要貫穿教學(xué)每個實(shí)踐案例。藝術(shù)設(shè)計的教師應(yīng)該對工業(yè)生產(chǎn)、材料科學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計方法等具有較深刻的理解,提升專業(yè)素養(yǎng)的同時注重道德倫理觀念的重視。但是,在有些高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中,教師過于強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,學(xué)生往往注重將高科技手段運(yùn)用于設(shè)計創(chuàng)作過程,容易產(chǎn)生市場化濃厚、人性化缺失的作品。因此,創(chuàng)意與社會綠色設(shè)計觀念緊密結(jié)合的教學(xué)方式需不斷完善和深入,以強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作的文化素養(yǎng)。通過實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),可以使學(xué)生對創(chuàng)意的綠色設(shè)計觀念有深刻的認(rèn)識與理解。只有通過實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際專題的設(shè)計,提高對設(shè)計的責(zé)任心,了解市場,設(shè)計出對社會長遠(yuǎn)發(fā)展有價值的作品,才能達(dá)到“學(xué)以致用,學(xué)有所用”的目的,使綠色設(shè)計教學(xué)在設(shè)計創(chuàng)意中得以完善。
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2012-07-19
張金香(1976-),女,內(nèi)蒙古集寧人,集寧師范學(xué)院美術(shù)系講師,碩士研究生,從事工藝美術(shù)理論與創(chuàng)作研究。