柳世平

(河南教育學(xué)院教育系，河南鄭州450046)

《京華煙云》中姚木蘭原型再探討

柳世平

(河南教育學(xué)院教育系，河南鄭州450046)

姚木蘭是林語堂先生在長篇小說《京華煙云》中成功塑造的一位完美女子形象，其現(xiàn)實(shí)原型來源于林語堂先生的二姐林美宮和初戀情人陳錦端。而文學(xué)作品《浮生六記》中陳蕓的審美觀、才情和生活情趣等諸多方面都和木蘭極其相似，因此，可以斷定陳蕓是姚木蘭的又一原型。

林語堂;姚木蘭;陳蕓;原型

關(guān)于姚木蘭的形象，國內(nèi)有許多學(xué)者從不同的角度給予解讀。有從女權(quán)主義批評(píng)視覺解讀姚木蘭，也有從姚木蘭形象的創(chuàng)作研究作者林語堂的人生觀、哲學(xué)觀、悲劇意識(shí)等，而鮮有人對(duì)姚木蘭的原型進(jìn)行研究。筆者試圖從文學(xué)作品《浮生六記》中的陳蕓形象入手，對(duì)姚木蘭的原型進(jìn)行探討。

陳蕓是《浮生六記》的作者沈復(fù)的妻子，又稱蕓娘。作者沈復(fù)，字三白，江蘇蘇州人，生于1763年，清代小品文作家。年輕時(shí)游歷天下各地美景，后因妻子蕓娘不得姑婆之歡，離家別居。蕓娘死后，他形只影單，孑然一身，窮困潦倒，在46歲時(shí)寫成《浮生六記》。此書分六記，分別是《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》，前三記盡敘作者夫妻日常生活，第四記寫作者游歷之事，后兩記佚失已久。《浮生六記》1800年前后問世至1930年，約130年杳然無聲。經(jīng)俞平伯、林語堂介紹評(píng)價(jià)后，才開始嶄露頭角，為世人矚目。林語堂更是對(duì)此書鐘愛有加，贊譽(yù)甚高，并于1939年把此書翻譯成英文，一時(shí)間洛陽紙貴，沈復(fù)、陳蕓夫妻的故事成為美談。

林語堂非常鐘愛《浮生六記》，發(fā)自內(nèi)心地敬愛著書中的女子陳蕓。他在《浮生六記·序》中寫道:“蕓，我想，是中國文學(xué)上一個(gè)最可愛的女人……也許古今各代都有這種女人，不過在蕓身上，我們似乎看見這樣賢達(dá)的美德特別齊全，一生中不可多得……?！保?］(P1)蕓娘的出現(xiàn)對(duì)于林語堂來說，的確非同小可，如同一輪朝陽，照亮了林語堂的生命，林語堂失去摯愛陳錦端后的寂寞，在此有了精神補(bǔ)償和寄托。他陶醉在蕓娘古色古香、氤氳柔情的世界里，由此，他在序言里筆端飽蘸感情，語調(diào)溫柔，詞語如珠如玉，也是情理之中的事了。林語堂在創(chuàng)作《京華煙云》時(shí)，他筆下的姚木蘭也難免融入了陳蕓的影子，正如他給郁達(dá)夫的信中所寫的那樣:“木蘭似湘云(而加上陳蕓之素雅)?！痹诹终Z堂的女兒林太乙的《林語堂傳》中，也有這樣一段文字，佐證筆者所言:“父親的理想人物是《浮生六記》的蕓娘，他愛她能與沈復(fù)促膝暢談書畫，愛她的憨性，愛她的美……，《京華煙云》中的姚木蘭，在許多方面很像蕓娘。”［2］(P161)基于這些材料，陳蕓無疑是姚木蘭形象塑造的原型，比較兩位女子形象，還可以發(fā)現(xiàn)她們身上有許多相似之處。

一、審美

在《京華煙云》上卷《道家女兒》第十三章中，作者寫道:“木蘭有個(gè)毛病，就是一看見極美的東西，兩只眼睛里就會(huì)各流出一滴眼淚，只是一滴?！保?］(P144)書中寫木蘭看見美流淚的地方有3次。這個(gè)“極美的東西”，既包括景、物，也包括人。當(dāng)然，在陳蕓的身上同樣具備這些愛美之情。

(一)熱愛自然

《京華煙云》中專門描寫木蘭對(duì)自然的喜愛之情有8處。如在《京華煙云》中卷《庭院悲劇》第二十三章中，作者寫道:“木蘭問:‘你真是愛這首詩嗎?那么你是寧愿騎鶴遨游而不去紅塵萬丈的揚(yáng)州了。咱們?nèi)テ价櫪僳E般暢游名山大川吧’?！保?］(P261)可見木蘭的喜愛自然之情。同時(shí)，在本卷第二十章中，作者還寫了木蘭對(duì)廢址的喜愛，北京的圓明園廢址木蘭沒有去游玩過，一直心有不甘。這些和蕓娘何其相似，甚至有雷同之處?！陡∩洝分惺|娘對(duì)于廢址和遨游名山大川有相同的喜好。在《閨房記樂》中，“……后有廂樓，通藏書處，開窗對(duì)陸氏廢園，但有荒涼之象。滄浪風(fēng)影，時(shí)切蕓懷”［1］(P11)。由此可見，林語堂在塑造姚木蘭時(shí)，有意模仿了陳蕓。木蘭向往杭州之美，而陳蕓背著姑翁偷游太湖，二者熱愛自然之情，書中比比皆是。

對(duì)于自然之物，二人也展示了相同的情懷，對(duì)自然中的一花一草一物皆有喜愛之情，并且從中感受到自然的靈性。在《京華煙云》上卷《道家女子》第四章中，木蘭還是個(gè)小女孩，看到蓀亞、平亞兩兄弟在斗蛐蛐，她心存憐惜;在下卷《秋季歌聲》第三十九章中，對(duì)一直受傷的螢火蟲，木蘭也表現(xiàn)出了憐惜感傷。而異曲同工的是，在《浮生六記》的《閨房記樂》里也有相似內(nèi)容，陳蕓對(duì)花十分憐惜與喜愛:“歸途游戈園，稚綠嬌紅，爭艷競媚。妄素憨，逢花必折。蕓叱曰:‘既無瓶養(yǎng)，又不簪戴，多折何為?’?！保?］(P9)

(二)迷戀美人

在《京華煙云》中，作者描寫木蘭迷戀女子美貌，提到這樣的事有10次。她愛桂姐、曼娘、素云、寶芬，甚至妓女鶯鶯。如她再見到曼娘的時(shí)候，“她用力地攥曼娘的手說:‘為什么你不高興的時(shí)候兒反倒那么美呢’?”［3］(P103)在第十章曼娘和經(jīng)亞結(jié)婚的宴席上，木蘭第一次看到素云時(shí)，她嫌素云的腳大了點(diǎn)，“不過，木蘭還是很愛慕素云，因?yàn)樗匆娨粋€(gè)美女，不由得就愛”［3］(P116)。她看到寶芬的時(shí)候，“木蘭簡直受了迷惑，心想，除去曼娘之外，她再?zèng)]有碰到一個(gè)像寶芬那么令人心醉的小姐……”［3］(P372)尤其對(duì)于妓女鶯鶯，木蘭一個(gè)大家閨秀，她本應(yīng)該回避才是，可她聽說鶯鶯是個(gè)美人兒，她也要去看看，還想和鶯鶯談?wù)?，她覺得在近處看鶯鶯，比在遠(yuǎn)處更美。并且，木蘭還想為丈夫蓀亞納妾。在中卷《庭院悲劇》第二十六章，有一段描寫了木蘭想為丈夫納妾的想法:讓丈夫有個(gè)斯文而優(yōu)美的妾，事事幫助自己。在后來丈夫蓀亞發(fā)生婚外戀，愛上曹麗華時(shí)，木蘭又想把曹麗華納為丈夫的妾。陳蕓在這方面可謂為木蘭開了先河，她一直想給丈夫物色一個(gè)“美而韻”的小妾，后來終于找到了。她看中了一個(gè)半老的浙妓溫冷香的女兒憨園，這個(gè)女子也有意，可是，“后憨為有力者奪去，不果，蕓竟以之死”［1］(P17)。陳蕓在第一次聽到憨園才色俱佳，其人“亭亭玉立，一泓秋水照人寒”時(shí)［1］(P16)，即癡情已久，為丈夫物色，見到后，“蕓、憨相見，歡同舊識(shí)，攜手登山，備覽名勝”［1］(P16)。由此可見，陳姚二人對(duì)待美女，都有一顆蕙心蘭質(zhì)、超俗的心和至性至真至情的靈魂。

二、才情

木蘭和陳蕓都是有才情的。在小說里，木蘭和陳蕓的詩文可能都不是最出色的，但是兩人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，錦心繡口。陳蕓年少時(shí)，便有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之語［1］(P1)，在隨意聯(lián)吟中更有“獸云吞落日，弓月彈流星”句［1］(P12)。在《京華煙云》中，姚木蘭的詩句和聯(lián)吟之語也比比皆是。在姚家遷新居時(shí)，姚老先生出了一個(gè)上聯(lián):“曲水抱山山抱水”，姚木蘭對(duì)出下聯(lián):“鳥歌鳴樹樹鳴歌”，雖然此句不是聯(lián)吟中最佳的，但是也別具風(fēng)格，姚老先生如此評(píng)價(jià):“好!上聯(lián)寫景，下聯(lián)寫聲”［3］(P293)。姚木蘭還有自己比較心愛的小詩:“兄拋漁網(wǎng)赴中流，妹撒釣絲待上鉤。盡日得來仍換酒，雨后空舟歸去休?！保?］(P261)書中還有一處值得一提，二人都擅長女紅。木蘭和其妹莫愁繡的鞋面眾人驚嘆，在《京華煙云》上卷《道家女兒》第十二章里，有一段專門寫了木蘭的刺繡:“……在飯桌上，桂姐當(dāng)眾贊美木蘭和莫愁的繡花精美，說她從來沒看見畫樣子、配顏色、針線那么細(xì)致講究的活計(jì)?！保?］(P131－132)陳蕓其家更是賴其手指過活。在《浮生六記》中，沈復(fù)有意提到蕓娘的女工，例如“余之小帽領(lǐng)襪皆蕓自做。衣之破者移東補(bǔ)西，必整必潔……”［1］(P26)蕓娘還繡過《心經(jīng)》一部，這是更高一層境界了。

三、生活情趣

木蘭生活講究情調(diào)，喜歡收集古玩，家中古玩，皆為玩賞之物。她精于園藝，婚后采露水煎茶等，在這一方面，陳蕓和她倆人是高度一致的。巧合的是，《浮生六記》專門記載了蕓娘采荷葉之香煎茶一事。在卷二《閑情記趣》最后一段，“蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕”［1］(P27)。對(duì)于廚藝園藝，兩人各有千秋，但有一個(gè)相同點(diǎn)，都講究簡潔素雅。沈復(fù)在文中也不遺余力地贊賞了陳蕓的廚藝。

在陳蕓這個(gè)原型上，筆者用如此細(xì)致的考據(jù)分類比較，只是想讓大家對(duì)二者形象有一個(gè)系統(tǒng)的了解，以管窺豹。通過兩位作者對(duì)兩位女子性格的刻畫和形象的描繪，可以看出，姚陳兩人在性格上，有著驚人的相似。她們都有老莊的底子，都有古典詩詞的修養(yǎng)，都有對(duì)雅致美好生活的追求，都有敏感而玲瓏剔透的心。因此，在姚木蘭的身上有著陳蕓的影子。

林語堂，一代文學(xué)大師，中國首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被提名人，同時(shí)又是集語言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者，在創(chuàng)作《京華煙云》時(shí)尚需要原型支撐，這恰恰驗(yàn)證了美國當(dāng)代文藝?yán)碚搶W(xué)家M.H.艾布拉姆斯的一個(gè)著名觀點(diǎn):文學(xué)活動(dòng)必須具有四要素:世界、作品、讀者、藝術(shù)家。可見，一切文學(xué)作品都有源頭，這就是生活。同時(shí)，文學(xué)創(chuàng)作又要借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也就是要繼承中外文學(xué)遺產(chǎn)這個(gè)流。中國現(xiàn)代的著名作家無不從中外文學(xué)的優(yōu)秀遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品與作者的文化修養(yǎng)是密不可分的。

［1］沈復(fù)，曾國藩.浮生六記［M］.吳言生，校注.太原:山西古籍出版社，2007.

［2］林太乙.林語堂傳［M］.太原:北岳文藝出版社，1994.

［3］林語堂.京華煙云［M］.張振玉，譯.南京:江蘇文藝出版社，2009.

Restudy of the Prototype of Yao Mulan in Moment in Peking

LIU Shi-ping
(Education Department，Henan Institute of Education，Zhengzhou 450046，China)

Yao Mulan is a perfect woman image successfully modeled in Mr.Lin Yutang＇s novel，Moment in Peking.Her real prototype is originated from Mr.Lin’s second elder sister，Lin Gongmei and his first love，Chen Jingduan.However，Chenyun，a character in Six Chapters of a Floating Life，has a lot in common with Mulan in aspects of aesthetics，talents，and life interest，so we can predicate that Chenyun is another prototype of Yao Mulan.

Lin Yutang;Yao Mulan;Chenyun;prototype

I207

A

1008—4444(2012)04—0111—03

2012－05－06

柳世平(1972—)，女，河南信陽人，河南教育學(xué)院教育系講師，教育碩士。

(責(zé)任編輯:王菊芹)