潘 立

（廣東理工職業(yè)學院，廣東 中山 528458）

多元文化視野中的高校思想政治教育探析

潘 立

（廣東理工職業(yè)學院，廣東 中山 528458）

經(jīng)濟全球化浪潮裹挾的多元文化浪花洶涌而來。多元文化是一把“雙刃劍”，既給高校思想政治教育帶了“活”的正面效果，也帶來了“亂”的負面效果。面對于多元文化長期存在這一現(xiàn)實，高校思想政治教育建設應該堅持開放、包容的文化態(tài)度，堅持建設以馬克思主義為指導的社會主義先進文化，努力提高思想政治教育的有效性。

高校思想政治教育；多元文化

一、多元文化內(nèi)涵

文化是一個眾説紛紜的概念。不同的學者從不同的角度提出了自己的看法。最早給文化下定義的英國人類學學者泰勒認為，“文化或文明，從人種志學的觀點看，是一個復雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)、倫理道德、法律、習俗和作為一個社會成員的人痛過后天學習獲得的任何其他能力與習慣”[1]。美國學者戴維.波普諾認為，“文化是人類群體或社會的共享成果，這些共有產(chǎn)物不僅僅包括價值觀、語言、知識，而且包括物質(zhì)對象”[2]。多數(shù)學者都認為文化是物質(zhì)實體與精神符號的統(tǒng)一體，其中最重要的是價值觀與思維方式，而生活方式與行為方式是價值觀與思維方式的外在化。因此，多元文化指的是在不同民族國家中內(nèi)生出來的價值觀念與行為模式的多樣化。文化多元化不僅指一個簡單的多元文化并存狀態(tài)，它更多是指不同文化之間相互作用的一個動態(tài)過程。

二、多元文化對高校思想政治教育的影響

（一）多元文化給高校思想政治教育帶來的正面效果

1.多元文化豐富了思想政治教育的內(nèi)容

在多元文化環(huán)境下，高校大學生的思想更加活躍，精神文化需求日趨多樣化。與之相對應的是，思想政治教育的內(nèi)容必須適應這個需求才會具有生命力。一些具備條多元文化色彩的教育內(nèi)容，例如科技理性教育、人文環(huán)境教育、中西文化比較教育等都可以納入到高校思想政治教育的教學內(nèi)容中來。此外，來自世界各民族的優(yōu)秀文化和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都可以在高校這個平臺互動與交流，相互包容與借鑒，共同發(fā)展，構(gòu)成一道絢麗多彩的文化景觀，這大大豐富了思想政治教育的內(nèi)容。

2.多元文化增進了大學生的理性精神

多元文化給大學生提供了更多的機會去了解本土文化之外的其它文化，在各文化的比較與借鑒中提高自己的選擇力與鑒別力，提高對自身文化的認識，以正確的態(tài)度對待自己文化與外來文化。多元文化給大學生提供了更多的自由，改變了了過去封閉狀態(tài)下思想政治教育的局限性，融入了一些現(xiàn)代性的東西，例如個性、法治、民主等，賦予大學生更豐富的精神世界，以及更有力的表現(xiàn)和更有意義的生命存在，[3]增進了大學生們包括理性思考、理性批判、理性選擇在內(nèi)的理性精神。

（二）多元文化給高校思想政治教育帶來的負面效果

1.多元文化沖擊了高校思想政治教育構(gòu)筑的主流意識形態(tài)

我國高校的思想政治教育有著完整的理論體系，長期以來對大學生進行以馬克思主義為核心、以中華民族傳統(tǒng)文化為重要內(nèi)容的意識形態(tài)教育。而在多元文化背景下，來自西方的意識形態(tài)，以其強大的經(jīng)濟實力為基礎，通過現(xiàn)代傳媒的廣泛傳播，對我國高校思想政治教育長期構(gòu)筑的主流意識形態(tài)構(gòu)成了強大的沖擊。這表現(xiàn)為部門大學生政治信仰缺失，對本民族文化失去信心與缺乏底氣，盲目崇拜西方那一套政治、經(jīng)濟、文化模式，對西方意識形態(tài)的話語體系頂禮膜拜，而對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等社會主義理論體系卻置若罔聞，這對高校思想政治教育產(chǎn)生了巨大的負面影響。

2.多元文化影響和改變了大學生的價值觀與生活方式

多元文化既給大學生的文化生活帶來了活力，同時也帶來價值觀的沖突。特別是中國這樣一來一個有著幾千年傳統(tǒng)文化的國家，在面對來自西方的文化影響時，價值觀的沖突不可避免，例如集體主義與個人主義的沖突，義與利的沖突，法與情的沖突等等。大學生在這種多元文化的相勻激蕩中，容易失去了價值選擇上的方向感，喪失了基本的價值判斷力，是非不辨，美且不分，價值觀混亂。與價值觀改變相對應的是大學生的生活方式也在改變。在媒體的極度渲染下，大學生容易受商業(yè)性文化的影響，過度追求感官的享受，追求高消費，崇富嫌貧、急功近利，行為短視化，文化快餐化，這些都同思想政治教育的要求相去甚遠。

三、多元文化視野中高校思想政治教育的對策探析

（一）在思想政治教育的心態(tài)上，應堅持開放、包容的文化態(tài)度。

高校思想政治教育應提高對多元文化的開放意識。應主動、積極地吸取包括西方優(yōu)秀文化在內(nèi)的人類一切文明成果，對于我國傳統(tǒng)文化中的不適應現(xiàn)代社會的因素加以現(xiàn)代化改造，使之具有鮮活的生命力。高校應在秉持“和而不同”的思想基礎上，搭建一個各文化相互尊重、相互競爭、相互借鑒的文化平臺，求同存異，共同發(fā)展，多元文化不應該成為高校思想政治教育的阻力，相反，它應該成為動力。在各文化的互動中，增強大學生的文化鑒別力與選擇力，增強對中華民族的文化自信和對馬克思主義的自覺信仰，有了自信和自覺，再加上建立有效的配套文化制度，在洶涌澎湃的文化多元化浪潮面前，高校思想政治教育可以做到活而不亂，“亂”中求發(fā)展。

（二）在思想政治教育的方向上，應該堅持以馬克思主義為指導的社會主義先進文化

胡錦濤同志指出：“建設中國特色社會主義文化，必須牢牢把握先進文化的前進方向，最根本的是要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領域的指導地位，堅持用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設”。這為高校思想政治教育建設指明了方向。面對西方文化的強勢沖擊，世界觀、人生觀、價值觀還不成熟的大學生極容易產(chǎn)生對于馬克思主義主流意識形態(tài)的懷疑甚至否定。因此，高校應該旗幟鮮明的大力宣傳馬克思主義文化，運用馬克思主義的理論指導高校的各項工作，用馬克思主義占領高校文化的主陣地，弘揚主旋律，把對先進文化的宣傳和學習滲透到大學生思想政治教育的全過程中去，使他們能感受到先進文化的力量與作用，逐步提高他們對于馬克思主義的自覺信仰。

（三）在思想政治教育的效果上，應該努力提高思想政治教育的有效性

在多元文化的背景下，大學生思想獨立、活躍，而市經(jīng)經(jīng)濟浸潤下產(chǎn)生的功利意識與工具理性深深影響當代大學生。因此，高校思想政治教育必須適應這種變化，努力提高思想政治教育有效性。高校思想政治教育的有效性應該更多的側(cè)重于其對大學生的個體價值，即思想政治教育有利于滿足大學生成長成才過程中的各種需求；使得大學生獲得適應社會所需要的特定思想政治素質(zhì)等。這種轉(zhuǎn)變也是對過去傳統(tǒng)思想政治教育過于強調(diào)社會價值的一種矯正。因此，高校應該在教育理念、體制機制等方面不斷創(chuàng)新，進一步提高思想政治教育的有效性。只有不斷提高有效性，才能真正使得思想政治教育深入大學生心中，在當前西方文化強勢沖擊的形勢中，真正構(gòu)筑起抵御西方落后腐朽文化的內(nèi)心堅固長城和信仰馬克思主義主流文化的強大信念。在有效性中提高主流文化的合法性，以主流文化的合法性來推進有效性，實現(xiàn)兩者良性互動。

[1] 泰勒.原始文化[M]. 連樹聲，譯. 上海：上海文藝出版社，1992.

[2] 戴維·波普諾.社會學[M]. 李強，譯. 北京：中國人民大學出版社，1999.

[3] 王學鳳.論多元文化環(huán)境下高校思想政治教育的改革[J]. 科學社會主義，2006，（2）.

G641

A

1008-7427（2012）06-0043-01

2012-03-22