謝建輝

（長江師范學(xué)院，重慶 408100）

教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的一種特殊的認(rèn)識活動，并且是一種有目的的認(rèn)識活動，具有教育性。要使教學(xué)活動取得顯效，先決條件之一是師生雙方主觀能動作用的充分發(fā)揮，教師以積極的“教”，調(diào)動和誘引學(xué)生積極的“學(xué)”。教學(xué)活動是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的。學(xué)只有符合學(xué)生的實際情況，從實際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生實際，才能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，并使學(xué)生的才智得到充分發(fā)揮。因此，教學(xué)既要根據(jù)國家統(tǒng)一規(guī)定的教育目的、教學(xué)計劃，面向全體學(xué)生；又必須承認(rèn)學(xué)生的個別差異，從學(xué)生實際出發(fā)，對不同的學(xué)生采取不同的施教措施。換言之，教學(xué)必須既有統(tǒng)一要求，又必須因材施教。

一、因材施教是教學(xué)的基本原則

因材施教，是一個有悠久歷史的教學(xué)原則，《二程遺書》卷十九指出：“孔子教人，各因其材?！笨梢哉f從孔子開始，我國古代教育家普遍重視之，并有很多精辟的見解。古代教育著作《學(xué)記》認(rèn)為：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者心之莫同也。知其心，然后才能救其失者也。教也者，長善而救其失者也?！闭f的是教學(xué)要根據(jù)學(xué)習(xí)者這四種不同的缺點，區(qū)別對待，發(fā)揮其優(yōu)點，克服其缺點?？鬃釉诮逃校偸窍扔^察學(xué)生的長與短，了解他們的個性和才能。《論語》中有他分析學(xué)生的記載，如他認(rèn)為：高柴愚笨，曾參遲鈍，子張偏激，子路魯莽，子貢通達(dá)人情世故，冉求多才多藝，顏回能聞一知十，子貢能聞一知二，子路有治兵之才，冉求有做邑宰之才，公西華有外交之才等等。他進(jìn)一步提出，對學(xué)生“視其所以，觀其所由，察其所安”，也就是要細(xì)心的觀察學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的不同特點及存在各種問題的不同原因，對癥下藥，區(qū)別施教。他自己也是這樣做的。針對冉求的優(yōu)柔寡斷而鼓勵將他膽子放得大些，針對子路的冒失莽撞而訓(xùn)誡以謹(jǐn)言慎行。朱熹很欣賞孔子的這一套，總結(jié)到：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也?！背填U也很肯定，說：“孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言語入者，有以德行入者?！薄啊墩撜Z》問同而答異者至多，或因人材性，或觀人之所問意思而言及所到地位。”（見《河南程氏遺書》）。此外，漢代教育家鄭玄指出：“不教長者才者以小，不教幼者鈍者以大也?！睗h代徐干認(rèn)為：“導(dǎo)人必因其性。”唐代韓愈、宋代張載也都提出，施教如同處理木材，要做到“各得其宜”。陸九淵說：“人各有所長，就其所長而成就之亦是一事?！泵鞔跏厝蔬M(jìn)一步說：“因人而施之，教也，各成其材矣，而同歸于善。”古代哲人的言論，對我們啟迪很大。

當(dāng)然，“因材施教”的教學(xué)原則，不僅是中國的教育家們注意到了，而且外國的教育家也很強調(diào)。如捷克教育家夸美紐斯說：“假如一切事情的安排都適合學(xué)生的能力，這種能力自然是會和學(xué)習(xí)與年齡同時增長的。”[1]德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律?！盵2]美國教育家布魯納說：“在發(fā)展的每個階段，兒童都有他自己的觀察世界和解釋世界的獨特方式。給任何特定年齡的兒童教某門學(xué)科，其任務(wù)就是按照這個年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門學(xué)科的結(jié)構(gòu)?！盵3]如此等等。古今中外的教育家是通過長期的教育實踐而提出和肯定因材施教的教育思想的，他們的教育教學(xué)實踐是值得我們借鑒的。當(dāng)然，時代不同了，因材施教也應(yīng)該有不同的內(nèi)涵、實施要求和方法，而不能以古律今，膠柱鼓瑟。

二、因材施教的客觀依據(jù)

因材施教這一教育原則的提出是有其客觀依據(jù)的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們有可能對人腦的生理功能或人體的肌肉細(xì)胞生理機能進(jìn)行科學(xué)的測定，從而有可能從各個方面并且已經(jīng)從很多方面科學(xué)地對“材”的不同特點進(jìn)行鑒別，為真正實行因材施教找到理論根據(jù)。

“學(xué)生具有獨立的人格，他有自己的需要、愿望和尊嚴(yán)，這一切都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸?dāng)?shù)臐M足和尊重。”[4]一定年齡階段的學(xué)生，他們的心理和生理特點具有一定的穩(wěn)定性和普遍性，又具有一定程度的可變性和特殊性。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也就有接受能力強弱和成績提高快慢的不同，這就是所謂個別差異。個別差異可有認(rèn)知興趣、認(rèn)識能力、特殊能力、氣質(zhì)和性格等方面的差異。準(zhǔn)確地認(rèn)識之，有助于我們更好地推行因材施教。

興趣是有選擇地、愉快地探求知識并帶有情緒體驗色彩的一種意識傾向。興趣的差異表現(xiàn)為：首先，興趣的指向?qū)ο蟛煌?。在學(xué)生中有的對文史哲感興趣，有的對數(shù)理化感興趣，有的喜歡文藝活動，有的喜歡體育運動，有的注重理論學(xué)習(xí)，有的熱衷實踐活動等。其次是興趣的范圍不同。有的學(xué)生興趣廣泛，對各種事物都樂于探求，精力充沛，對各門功課都都有求知欲，對課外的各項活動都樂于參加；而有的學(xué)生興趣范圍狹窄單一，以較為冷漠的態(tài)度來對待自己周圍的一切。三是興趣的穩(wěn)定性不同。有的學(xué)生的興趣持久穩(wěn)定，一旦對某一方面產(chǎn)生興趣，目標(biāo)確定之后，就會始終不懈地追求，“衣帶漸寬終不悔”。而有的學(xué)生興趣產(chǎn)生很快，見什么愛什么，觸及所好，躍躍欲試，但又瞬息變異，朝三暮四，見異思遷。

一般的認(rèn)識能力是順利完成各種活動都必須具備的基本能力，包括注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力等。凡正常的人都具備一般的認(rèn)識能力，同時個別差異在這幾種一般的認(rèn)識能力上都會表現(xiàn)出來。拿注意力來說，有的學(xué)生上課聚精會神，心無旁騖，對教學(xué)之外的一切刺激能自覺地加以抑制，甚至視而不見，聽而不聞；有的學(xué)生上課卻心猿意馬，魂不守舍，焦躁不安，東張西望，“一心以為有鴻鵠將至”。兩類學(xué)生的認(rèn)識能力存在差異，學(xué)習(xí)效果自有天壤之別。

特殊才能指從事某種專業(yè)活動所必需的能力。不能否認(rèn)人的特殊才能的存在，也不能否認(rèn)人的特殊才能對于其學(xué)習(xí)和日后的成才有著重要關(guān)系。如著名作家劉紹棠中學(xué)時代就出版了小說集《青枝緑葉》；廣州的畫家王亞妮在幼兒時代就表現(xiàn)出很高的繪畫技能。同樣是體育，鄧亞萍的乒乓球、莫慧蘭的體操、朱建華的跳高、孫陽的游泳、林丹的羽毛球，無不是在中學(xué)甚至是小學(xué)時期就表現(xiàn)出卓異之處來。這種特殊才能往往是此有彼無，或者此強彼弱。在一個學(xué)校，一個班級，往往只是個別學(xué)生才具有這種或那種特殊才能。教師須有一雙識人的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)之。否則，這種有特殊才能的學(xué)生會被忽視，久之則“泯然眾人矣”。

氣質(zhì)是人的典型的、穩(wěn)定的心理特點，是個性的重要組成部分。對氣質(zhì)的分類，有氣質(zhì)的體液說，將氣質(zhì)分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種；有氣質(zhì)的激素說，將氣質(zhì)分為甲狀腺型、腎上腺型、腦垂體型、副甲狀腺型、性腺型五種；有氣質(zhì)的高級神經(jīng)活動類型說，將氣質(zhì)分為不可遏制型、活潑型、安靜型、和弱型四種。不論如何分，都是著眼于人的氣質(zhì)的不同。這些氣質(zhì)類型，不能絕對地說哪一種好哪一種不好，而是各有優(yōu)劣，都有向積極方面或消極方面發(fā)展的可能性，教師的因人而異的引導(dǎo)就成了學(xué)生如何發(fā)展的關(guān)鍵。

性格一般指人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征。性格是在生活過程中逐漸形成與發(fā)展的，是一種比較穩(wěn)定的個性心理特征。個別差異可以通過性格的態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征幾方面表現(xiàn)出來，有時這種差異會很大很明顯，并由性格的差異導(dǎo)致行為的差異。如有的學(xué)生正直誠實、謙虛勤奮、自尊自強、爭強好勝、百折不撓，而有的學(xué)生虛偽浮華、驕橫懶惰、自餒自卑、松懈散漫、如丘而止。性格的差異將導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果的差異和未來發(fā)展的差異。良好的性格特征有助于青少年學(xué)習(xí)的成功，而學(xué)習(xí)上的成功又能增強學(xué)習(xí)的自信心，使其得到情感上的滿足，導(dǎo)致良好心態(tài)的產(chǎn)生，進(jìn)而促進(jìn)開朗、樂觀和積極進(jìn)取的性格得到發(fā)展。相反，性格不良，隨時處于消極、沮喪、疑懼、怨尤、羞愧的情感體驗中，就會形成并強化消沉、悲觀、冷漠、厭世的不良性格特征，他們當(dāng)然難以正常地投入學(xué)習(xí)活動，遑論學(xué)習(xí)的成功了。

三、課堂教學(xué)中因材施教的策略

1.因材施教關(guān)鍵是正視學(xué)生個別差異

教學(xué)要取得效果，關(guān)鍵之一是吃透學(xué)生，也即對學(xué)生的方方面面有透徹的了解。一個班級的學(xué)生，“同”應(yīng)是主要方面，“異”則是次要方面，因而“同”易于發(fā)現(xiàn)，而“異”則易于忽視，或者雖然發(fā)現(xiàn)了而把握不準(zhǔn)確。要恰如其分地分析和掌握學(xué)生的個別差異，教師理應(yīng)走近學(xué)生，特別是走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，通過分析和綜合，了解他們的同異，特別是他們因性格、家境、經(jīng)歷、興趣、年齡等等因素而形成的不同，為因材施教提供依據(jù)，以長善救失。

既然受教者的情況各異，執(zhí)教者也就不能以整齊劃一的要求和方法來進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)目標(biāo)的制訂上，固然要以課程標(biāo)準(zhǔn)為圭臬，不能隨意地降低教學(xué)要求，減少教學(xué)內(nèi)容，但也要考慮到讓各種層次的學(xué)生學(xué)有所得。我們注意到，不少學(xué)困生就是因為教學(xué)內(nèi)容的艱深，他們?nèi)缏犔鞎?，一片混沌，得不到一點來自于教學(xué)的樂趣，漸次放棄學(xué)業(yè)的。有經(jīng)驗的教師，總是按班級中等程度學(xué)生的狀況來安排教學(xué)的，讓班級大多數(shù)學(xué)生能達(dá)到教學(xué)要求。同時兼顧優(yōu)生和學(xué)困生，以不同的方法、途徑來施教，讓優(yōu)生能“吃得好”，學(xué)困生能“吃得到”。在教學(xué)中，因材施教更多的不是理論問題，而是實踐問題，所以，因材施教是否有效，往往取決于教師的經(jīng)驗。這就要求教師與時俱進(jìn)，不斷地更新教育觀念，有效改進(jìn)教學(xué)方法，大膽探索，求新求變，同時要善于學(xué)習(xí)，把他人的行之有效的方法學(xué)到手，并注重積累，注重總結(jié)，力爭形成自己的教學(xué)特色。

2.因材施教重在激活學(xué)生的非智力因素

我們承認(rèn)人的智商對于學(xué)習(xí)成效的積極作用，也承認(rèn)人的智商是有差異的。但同時我們還得說，學(xué)生的非智力因素對于其認(rèn)知活動所產(chǎn)生的作用，常常要超過智力因素。智力因素往往是先天的，而非智力因素則可以通過后天的努力來加以矯正和優(yōu)化的。因此，激活學(xué)生的非智力因素，發(fā)掘?qū)W生的潛能，是因材施教的重要方面。

在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)困生與優(yōu)生在智力上相差無幾，但在非智力因素上存在較大的品質(zhì)差異。這就是說，非智力因素是形成學(xué)生學(xué)習(xí)成績差異的重要原因。因此，因材施教決不能忽視非智力因素的作用。非智力因素包括需要、動機、興趣、性格、情感、意志、習(xí)慣等方面。它們對學(xué)習(xí)活動的影響，已日益為教師們注意，有很多成功的經(jīng)驗和做法。此不贅。

3.因材施教重在研究教法和學(xué)法

正因為學(xué)生狀況不一，因此在教學(xué)中切忌千篇一律，墨守陳規(guī)。要有針對性地研究教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)，力求從理論和實踐的結(jié)合上來解決問題，使教學(xué)活動的開展能夠滿足不同層次學(xué)生的需要。對于因材施教，中外都有不少教育家進(jìn)行過有益的探索，如原蘇聯(lián)教育家蘇赫姆林斯基認(rèn)為貫徹因材施教，可有三條措施：一是讓每個學(xué)生都有一門特別喜愛的學(xué)科，可以“超大綱”，超前學(xué)習(xí)；二是讓每個學(xué)生都有一項入迷的，一有空就去探索和鉆研的課外活動，三是讓每個學(xué)生都有他自己喜歡反復(fù)閱讀的幾十本書；西德一些基礎(chǔ)學(xué)校配備經(jīng)過特殊訓(xùn)練的教師，將班組人數(shù)限制在20人以下，以加強個別輔導(dǎo)，增加教學(xué)時間；吉林師大附中為了培養(yǎng)尖子，組織了數(shù)學(xué)、物理、文學(xué)三個愛好者協(xié)會，參加者由各年級推薦，通過活動，收效甚大……他山之石，可以攻玉。只要我們既善于學(xué)習(xí)，又大膽探求，那就不難找到全面提高教學(xué)質(zhì)量的方法和途徑。

在教育改革不斷深化的今天，人們對于如何提高教學(xué)質(zhì)量的問題進(jìn)行了深入而全面的探討。因材施教雖是一個老生常談的話題，但迄今并未被所有教師注意，如何進(jìn)行因材施教依然存在不少盲區(qū)。為此，我們要大聲疾呼：為了全面提高教學(xué)質(zhì)量，讓每個學(xué)生學(xué)有所得，就應(yīng)該重視因材施教！

[1]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社，1979.

[2]第斯多惠.德國教師教育指南[A].西方資產(chǎn)階級教育論著選[C].北京：人民教育出版社，1964.

[3]布魯納.教育過程[M].北京：文化教育出版社，1982.

[4]朱德全.現(xiàn)代教育理論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2008.